結婚良辰吉日的選擇結婚的講究

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結婚選良辰吉日是一個非常重要的事情，作為一件喜事，我國自古就非常的講究。“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”這是人們所謂的四大喜事，不管是在古代還是在現代，人們都會遵循一個有意義的日子。下面我們就來了解一下我國對於結婚良辰吉日的講究。

據典籍記載，中國古代的擇日傳統由來已久。其理論源頭可追溯到上古時期的黃帝和堯帝。當時人們為了生產的需要，必須認識和掌握四時寒暑等的變化及其規律。於是就有了“曆象日月星辰，敬授民時”。也就是通過天文觀測來制定和頒行曆法。人們依據曆法來安排農事、政務等各種活動。這是科學的做法。但隨着時代的發展，人們的社會活動逐漸增多，因而在特定時間做特定事情的理念也隨之被推廣開來。這就是後世擇日的起源了。剛開始的擇日並沒有太多的理論，方法也比較簡單。譬如在剛日（陽日）處理對外事務，柔日（陰日）處理內部事務等。所謂剛日，是指天干地支計日系統中的甲日、丙日、戊日、庚日、壬日。除了剛日之外的日子都是柔日。

再後來，擇日的理論越來越多，方法也千差萬別。據史書記載，到漢武帝時，用於擇日的理論方法就有一百二十多家。以至彼此之間相互矛盾，莫衷一是，令人無所適從。後世雖然經過不斷梳理整頓，但仍然還有很多，直到今天，依然有幾十種之多。

面對如此狀況，絕大多數人都無從把握，但又不願就此作罷，放棄對吉日的選擇。畢竟這是自己一生的大事。因此我們就很有必要在這兒告訴大家一個選擇良辰吉日的基本原則。我用《孟子》中的一句話來概括：“天時不如地利，地利不如人和。”

此處所説的天時，不是孟子本來的意思。而是指按照特定規則確定的日子本身的善惡屬性。通常可以利用黃曆等工具很方便地查到。如“天德”、“青龍”、“白虎”、“黃道日”、“黑道日”等。其中有些來源於古天文學、有的來自陰陽五行生克變化，有的則純粹來自於各種吉凶神煞。但不論哪一種來源，這種屬性都是不因個人、地方、方位等而改變的，換句話説，它是無差別的。只要稍微動一動腦子就會明白，僅依據這種“天時”選擇吉日是不靠譜兒的。因為在同一天裏，並不是所有地方，所有人都那麼幸運。

所謂“地利”，也不是孟子的本意，而是指嫁娶的方向、方位等內容。按照古人的講法，一個好的日子不會對所有方位都好，或者至少是對特定的方位最好。所以在選擇吉日的時候還要考慮嫁娶的方向和禮儀的方位等空間因素。這就要求選擇者必須通曉吉凶神煞、奇門遁甲、六壬飛星等關於空間吉凶的知識了。

最後來説“人和”。古人認為，有了好的日子和適合的方向、方位還不夠，因為可以同時佔據這兩方面條件的人還有很多，而大家不可能都一樣的受益。於是就需要再考慮新人的因素，乃至當事人家庭的因素。這種因素一般是通過對新人的生辰命格的分析來實現的。這就要求選擇者具備高深的命理學修養了。