風水本是科學還是迷信
從前段時間對我的文章的一些留言上，可以看出很多人，包括很多受過良好教育的人，想當然地以為“傳統文化就是封建迷信”，“風水等於封建迷信”。這一次批評建設部中國建築文化中心的説法主要也是認為風水是不科學的，是“迷信”，中國建築文化中心是在給“迷信”合法化。
什麼是迷信？看法很多，簡單説，“迷”是盲目、迷茫，“信”是相信。相信什麼呢？相信有些東西可以解釋一切、解決一切。比如何祚庥、方舟子之流認為科學可以解釋一切，判別一切，只要現代科學理論不能解釋的、科學儀器不能測定的，就是迷信，而且在迷信前面還要加上“封建”二字，在他們眼裏迷信還有“社會主義迷信”或者是“資本主義迷信”等等，當然他們絕對不會承認還有一個“科學迷信”。
風水的理論與應用，是我們祖先經過數千年實踐總結出來的經驗，而科學是通過實驗室試驗的結果，只有幾百年的歷史。實踐和實驗是兩碼事，難道我們必須在幾千年的“爺爺”頭上加上幾百歲的“孫子”的“姓”，才算是正宗的“爺爺”嗎？是否只有加上“孫子”的“姓”才能登大雅之堂呢？風水本來就不是科學，它的產生遠早於科學，它不是通過實驗、儀器檢測、嚴格的統計等現代科學手段獲得的。但是沒有通過科學手段獲得的東西，未必就不符合客觀實際。一隻貓看見一條魚，直線跑過去吃；一條狗看到一塊骨頭之先跑過去啃，難道貓和狗知道“直線距離最短”這一科學常識？它們有沒有進行科學研究實驗檢測？顯然沒有，那麼何祚庥、方舟子是不是經常罵家裏的貓狗搞“偽科學”？搞“封建迷信”？
風水既然不是科學，那是否就是迷信？當然不是！
人類的早期祖先多數選擇居住在河邊較高的台地上，這個選擇是經過長時間的經驗教訓得來的。在這個地點生活，有什麼好處？可以方便取水採獵，又可免於水患。居住地房子要坐北朝南、背山臨水，住址的選擇應是水土環境好、通風透氣的地方，不應該在有空氣污染、水污染、陽光照射不到的地方，但又不能毫無遮擋地建在山頭風口上，這些都是風水的基本理論。風水理論中講，住在河邊要選擇河曲的凹處，不要在弓處，更不能直接建在河道上。這也是因為弓處、河道更容易遭遇水災的緣故。風水就是在這樣實用的過程中不斷地深化、積累，數千年以後形成了現在的風水理論。它不用在實驗室中進行，它是在長期的實踐中獲得的，或者説它是直接以自然作為實驗室，因此可以在一定程度上講，中國風水，比脱離自然在實驗室中做實驗更有優勢，更有實用價值。它不僅更加強調人與自然的和諧，而且因為人是直接參與的，故除了注意人的便利與安全，還考慮到人的生理與心理因素。
傳統建築中，大門口常常放置一對石獅子，這可以增加威嚴、樹立正氣感，如果何祚庥、方舟子認為那是迷信，是不是在你們家門口放上一對石狼或是石鼠？或者你們可以寫寫文章建議政府機關門口撤掉石獅，或設個牛頭馬面、狐狸精、白骨精之類的雕塑呢？在中國民間建築中，很少有人把居址建在靠近墓地，或正對路口的地方。如果何祚庥、方舟子認為那是封建迷信，那麼你們大可在墓地邊、陵園內建府造院，這樣以後你們自己辦事更方便些。尤其在清明、冬至，院裏上香磕頭放鞭炮，熱熱鬧鬧，可以多感受幾次節日的“氣氛”；或者在正對路口處建個房子，我相信酒後開車、新手上路、以及開快車想早點“回家”的司機一定會經常光顧你家庭院的。
何祚庥、方舟子要是不服，我們還可以做一個實驗。我贈送給你們一套房子，地址的選擇、房子的佈置由我來安排，你帶一家老小住進去便可以了。你們有這個膽量來接受這個饋贈嗎？不要再當縮頭烏龜，説一套做一套！
我無意故弄玄虛，但我經常遺憾地看到現在很多建築設計完全忽視了我們祖先積累下的寶貴經驗，連一些基本的常識都不懂，以致釀成悲劇，讓人痛心。從今年六月份黑龍江寧安市沙蘭鎮中心國小100多位師生在洪水中罹難，到近日福建福州發生山洪沖毀武警營房，80多名官兵做出了無謂的犧牲，難道這樣的教訓還不夠深刻嗎？
風水術是我們的祖先經過數千年的實踐留給我們的一筆極其寶貴的財富。如果揭開迎合世俗喜好的神話外衣，好好研究分析掌握，在實踐中的確有相當有益的實用價值。任何學術亦都不是十全十美的，我們不能因其不完善或因有人神化它，迷信它，利用它，就全盤否定它。何院士和方舟子之流，向來都是簡單化地否定，一棍子打死，這本身就不是一種嚴肅的態度。方舟子甚至連“青龍白虎”、“坐北朝南”這些最基本的概念都沒有搞清楚，就敢批判風水，真是無知者無畏啊！簡單化地否定傳統文化，一方面形成了人們對傳統文化的迷茫，乃至對自我的迷茫；另一方面又促使一部分人更加好奇更加盲目地追逐，更易滋生迷信的土壤。其言論貽害無窮。所幸政府處理這樣的問題，已經朝着正確的道路邁進：一是妥善引導管理，二是倡導理性教育，三是在一定範圍內進行研究。如果中國建築文化中心委託南京大學易學研究所開展“建築風水文化”培訓、考核，這是規範管理、尊重事實、尊重傳統的難能可貴的探索之舉，是在擔負繼承中華文明的責任，理應得到支持。
