命運好壞是天註定的嗎

儒家的天命觀、道家的自然命定論、佛家的因果論、基督教的上帝決定論、伊斯蘭教的前定説、古典物理學的機械決定論（即拉普拉斯決定論）、量子力學等現代科學的非決定論及中性理論、馬克思主義哲學的歷史決定論。

一命二運三風水，四積功德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。十一擇業與擇偶，十二趨吉要避兇。鄭博士認為，為了改運，我們在調理自身命理和位理風水同時，還要好好配合諸多其他事情，方能風生水起好運來。下面鄭博士特別介紹一篇作者不詳的文章，以饗朋友們：

流年運勢

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不少人在遇到運程阻滯、生意失敗、事業不利，或婚姻受到挫折，或病魔纏身，甚至多災多難時，都會來找我測試，問問今後的前程如何？何時會行好運？如果佔出的卦象是吉利，當然滿心歡喜而去。若是佔出的卦象仍然是不利的，則會愁容滿面，灰心喪志。

　　為人測試幾十年，閲歷了不少人事,雖然見過不少寒士上青雲，但是卻見過更多的英雄遭落魄。我深深覺得世人受到命運的緊緊束縛;一切名利得失、悲歡離合、種種境遇，無不是受命運所驅使，絲毫都不能跳出命運之神的掌心.也有不少人試圖去改善命運，但大部分人不知道改造命運的原理，亦得不到正確的改運方法，結果亦是徒勞無功。

　　來測試的人，若是佔出的卦象是不利的，都會不期然地問我一句：“有無得補救呀？”這類問題真是遇到不計其數，而我都會肯定的回答：“有！”

　　如何去改善命運呢？
　　要解答這個問題。首先要明白“命運”的好壞是如何產生出來的，更要明白到底誰是命運的主宰。

　一、命運的好壞是如何產生的？

有人説：“胎兒一旦離開母體，呱呱落地之時，就註定了一生的命運。”所謂“一朝落地命安排。”相命學家就根據這個出生的時刻，作出種種命運預言。一生的幸運與不幸，就完全靠命運的主宰所賜予。而世人的貧賤富貴之間，往往相差太遠，如此而論，命運之神的賜予，不是太不公平了嗎？

　　運途阻滯的人，往往會仰問上蒼：“為什麼他人青雲直上、東成西就；而我卻如此多滯多磨？”
　　婚姻失意的人在輾轉不寐之時；亦會反問自己：“為什麼他人夫唱婦隨、白頭偕老，而我會遭受到拋棄？”
　　病魔纏身的人，在痛苦呻吟之際，或見到他人身壯力健之時，亦會暗中自問：“為什麼他人健康長壽，而我卻遭受疾苦之厄？”

　　甚至有人打開報紙，看到意外喪生的新聞，亦會在歎息之餘，喃喃自問：“為什麼他會遭到上天如此不幸的安排呢？”諸如此類的問題，一般相命學家都會用陰陽五行來解釋：“這是出生的八字命理某某運，某某部位的不好所致。”

　　但是，有沒有人再深入地提出一個問題：“為什麼有人生出來就會八字好，有人生出來就八字壞？命運的主宰真的這樣不公平嗎？”

　　要深入徹底地研究這種“宿命’的根本淵源，就必須明白佛學的“三世因果”。“三世因果”與“宿命”有什麼關係呢？原來“宿命論”是以“因”和“果”的法則作為基礎的。“三世因果”是唯一可以透過今世出生之前的時空，清楚地明瞭到一個很重要的循環過程——即是今世出生之前的“因”，與出生之後的“果’，這種“因”和“果”的循環往今後推而遠之，形成“過去”（前世）——“現在”（今世）——“未來”（後世），如此三世的循環規律，而改善命運的唯一可行方法亦是以這個循環規律作為根本依據。

　　佛教的《因果經》有四句最具原則性的經文：
　　“欲知前世因，今生受者是。
　　欲知來世果，今生作者是。”
　　意思是説：你前生種了什麼因，今生就會受到什麼果。今生種了什麼因，後世也會得到什麼果。

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二．誰是命運的主宰？改善命運的原理是什麼？

到底誰是命運的真正主宰？是不是上帝將人類的命運，註定成有貧有富、有貴有賤呢？其實在“因果報應循環”的規律裏，已經明白告訴我們：人類命運的真正主宰，不是別人，而是自己！因為一切都在自作自受！

　　你今世心懷惡毒，殺害生命，就已經註定了自己下一世短壽或多病，無日安樂的命運！
　　你今世具慈悲心，不殺生命，就已經註定了自己下一世健康長壽的命運！
　　你今世想盡方法阻礙他人的利益，就已經註定了自己下一世運程多滯的命運！
　　你今世常傲慢自高，常卑視他人，就已經註定了自己下一世卑賤的命運！
　　你今世心懷慳吝，不肯施濟貧病，就已經註定了自己下一世貧窮的命運！
　　你今世心不慳吝，常出錢或出力幫助貧窮之人，就已經註定了自己下一世富貴的命運！

　　這些一切一切，都是自己在註定自己的命運啊！命運的主宰不是自己是誰？任何人都不能強加給你，一切都在自作自受！而且你今世的命運，正是你前世之所作所為的果報循環，正是自己註定出來的命運。

　　很多人對我説：“我今世為人心腸好，常常熱心幫助他人，但為什麼好心着雷劈，反而被人憎恨？”
　　亦有不少人説：“我今世做了不少善事，處世待人都憑藉着良心，為什麼一直運程多滯？別人常常心狠手辣，不擇手段損人利己，為什麼反而青雲直上？”

　　其實，今世的所作所為，不一定很快就會得到報應，有的是晚年得到果報，大部分是下一世才得到果報。而今世所得到報應，亦大部分是前世所種下的“因”。正好似欠債一樣：

　　善惡報應的循環規律亦常常出現一種“抵消”現象，比如：
　　前世種下善因，今世本應有十年福報，但在今世種了惡因，會使今後的福報減消數年；相反的，如果前世種下惡因，今世本應有若干年的惡報，但在今世種了善因，亦會使今後的惡報時間消減。

　　如果今世的善因不斷地迅速增加，亦必然會使惡報很快消除。這種“加減”算式是要看“善”與“惡”誰重誰輕，好象天秤一樣公平。這就是“命由我造，福自己求”的原理。
　　這也就是改善命運的原理。

　　既然人在前世，有意或無意為自己註定了今世受惡報的命運，就必須及時反省，及時不斷地迅速增加善因，使“善”的份量急速增重，能迅速抵消惡果之報，然後再恆久不斷地增加善因，使自己能早日享受到善果之福報。這也就是改善命運的唯一方法。

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　三、求神拜佛能否改善命運？

有不少人誠心祈求神佛庇佑，有求賜財，有求賜福，有求賜子女，有求治病，有求賜姻緣，甚至有求延壽者。——他（她）們能否求到？如果能求到，不是很快將命運改善過來嗎？
　　這個問題，很多人都存在疑心：要解開這個疑團，我們必須明白如下三點：

A、拜神禮佛的正信觀念是什麼？
　　香港地方，每年逢神佛寶誕或年節之期，不少寺觀都人潮如海，香煙如雲（如觀音誕、萬佛誕、呂祖誕、天后誕、車公誕等等；又如年七年級拜黃大仙，年九年級拜車公等等。）去朝拜之人川流不息，他（她）們都不外乎祈求庇佑平安賜福，或求生意興隆（財），或求病癒求姻緣求子息，甚至求壽。相信這些善男信女們百分之八十都是非常虔誠的；但是能夠明白拜神禮佛的“正信”道理之人卻不多。

　　如果你殺人劫財，或販賣毒品，得手之後，買了燒豬或大批生果香燭，而且虔誠萬分，去求神佛“保佑平安”，正直的神靈會答應嗎？如果你平時不做善事，分文不肯施捨給貧病之人。在拜神時備了豐富的祀品，去祈求生意興隆發大財，無論你如何磕破頭皮，正直無私的神靈會接受你的“行賄”嗎？

　　不少善男信女，在神壇佛座之前，一舉起香，就祈求庇佑賜福，也不去反思自己平時所作所為，是否值得神佛來保佑？拜神禮佛之正信觀念，應該是以“崇敬”和“感謝”為主。

　　譬如你拜關帝，關帝是忠義正氣，驅除邪惡之神。你天天燒香祈求關帝保佑出入平安，家宅安寧，邪惡不侵，但你平時有無將自己心中的“邪惡”之念驅除出去？有無時時保持自己“正氣長存”？有無盡到“忠義”二字？如果能做到的話，你的心和關帝息息想通，自然而然會得到關帝的保佑，那麼，當你舉香朝拜之時，“崇拜”和“感謝”之心必然由衷而生。

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B、拜神佛是否等於行善積德？
　　記得四年前，我為一位姓趙的人家看住宅風水，女主人不停地向我訴説她家的運氣如何不好，經營小本生意又如何倒閉，家人和自己的身體又如何多病，大兒子在外面又如何結交壞朋友，回到家裏又如何忤逆……。我耐心聽完了她的一連串訴苦之後，正色勸她要多行善事，才能根本消除宿孽。誰知她聽了我的話，大聲回駁説：“你説我沒有行善？我天天拜菩薩，拜了五六年了，買香買衣紙都花了不少錢，做了那麼多善事，怎麼沒有好報？”我問她：“你拜菩薩五六年，有沒有學菩薩那樣幫助過貧病之人？” 她説：“我自己都沒有錢，怎麼幫人？”

　　我説：“你既然沒有出過錢幫人。有沒有出過力去幫人？”她想了想，説：“也沒有。”
　　我又問她：“你有沒有買過雞、鴨、魚來殺過？”她説：“當然有啦，難道我不能吃？”
　　我説“你有錢可以買雞鴨魚殺來吃，但你有沒有買過鳥雀魚來放生？，’
　　她説：“沒有。”
　　我又問她：“你拜菩薩，有沒有念過佛號或經咒？”她説：“我不會念。”
　　我説：“出錢的善事你沒有做過，出力的善事你也沒有做過，又沒有唸佛唸經去消除罪孽，那你想得到什麼好報？”
　　她説“我天天求菩薩呀！求菩薩當然會得到好報的，善有善報嘛！”

　　“你沒有做過善事。”
　　“我燒香拜菩薩不是行善事？我是非常誠心的。”
　　“行善事是做對人對眾生有利益的事，你拜菩薩只是求保佑自己家人，無論如何誠心都不算是行善。”
　　“菩薩好像是母親一樣，她的心願是全人類都脱離苦海，你如果能夠按照她的心願去為人類多做善事，她自然會來保佑你。如果你沒有按照她的心願做，光會天天對着她叩頭是沒用的。菩薩雖然慈悲，賜給你的庇佑是有限的。”我最後説。

這種人的錯誤想法，在這個世界上是非常普遍地存在。

C、求神佛賜財賜福到底是否有效？
　　求神佛賜財賜福，甚至賜官職，求賜子嗣，求賜姻緣，求解災厄，求祛病延壽等等，都肯定是可以求到的。但是，求神佛是要有條件的。“條件”就是要做若干數量的善事。
　　由此看來，行善是非常重要的（條件）了。由此可知，神佛雖然慈悲，但是絕不可能將福祿妄賜與人。
　　亦由此可知，神佛絕不能違反“種善因，得善果”的報應原則。
　　所以，説來説去，“種善因，得善果；種惡因，得惡果。”始終是永恆不滅的真理！

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鄭博士重要點評：

命由天定，運由己生。表示命是與生俱來的，而運呢？則是一個人一生的行程。這句話也闡述了，自己把握的只能是運，就是自己的路怎樣去走，而與生俱來的天分和條件則是不可變更的，合而為一就是命運。

命運到底是否可以由人來掌握呢？其實答案是可以，但是這個答案並不完全。因為雖然我們可以來掌握自己的道路，改變自己的心態，影響自己甚至自己身邊的人的命運，但是別人同樣影響着你，也就是在命運的洪流中隨波逐流。

我們在強調風水改運的同時，還需要有一顆真正的善心，多做善事。因為正像上面所説：永恆不滅的真理是“種善因，得善果；種惡因，得惡果。”

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