益卦
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益卦 益卦是《易經》六十四卦的第四十二卦。風雷益（益卦）損上益下
上上卦
象曰：時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人誇。
這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激盪，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。
《益》卦中的“益之用凶事”和“莫益之，或擊之”就是用極殘酷的辦法從敵對一方獲得利益。不過此看起來是殘酷，但在古代的諸侯兼併時期，對於用兵之道，它實是無可非議的，如果我們在此問題上要過分抨擊《益》卦的內涵，那恐怕就是腐儒之論了。
震下巽上
益①：利有攸往，利涉大川。
初九，利用為大作②，元吉，無咎。
六二，或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享於帝③，吉。
六三，益之用凶事④，無咎⑤；有孚中行⑥，告公⑦用圭⑧。
六四，中行告公從，利用為依遷國⑨。
九五，有孚惠心，勿問，元吉；有孚惠我德。
上九，莫益之，或擊之⑩；立心勿恆，兇。
註釋：
①六十四卦卦名之一。乃論述從敵對一國中如何獲益之卦。
②大作：大的作為。
③帝：指上帝。
④凶事：黴運，危難。
⑤無咎：此處無咎當指無罪。
⑥有孚中行：“中行”當過猶不及之義。此句指用兵當適可而止，不要殺戮過甚。
⑦告公：佈告，公證之義。
⑧圭（gui歸）：玉器。古朝聘、祭禮，喪葬時所用的禮器。
⑨遷國：此處指遷移國都；也可能指遷移開拓國境。
⑩莫益之，或擊之：不能使自己一方在和平的情況下有所收益，那就乾脆予以攻擊消滅。
全卦內容：
此卦由雷下風上組成。
卦辭的“益：利有攸往，利涉大川”，是説作為獲益的《益》卦，它利於前去辦事，也利於建立和擴充政權。
“初九”爻辭的“利用為大作，元吉，無咎”，是説此卦有利於有一番大的作為，它將獲得很大的吉祥，它將不會有什麼黴運。
“六二”爻辭的“或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享於帝，吉” ，前一句是説如果某個邦國能送給自己一個價值十朋的大神龜，那千萬不要推辭，要收下，這將意味着永久的貞正吉祥。後一句是説，當此之時，只要進享於上帝就行了，它便可以保證吉祥。
“六三”爻辭的“益之用凶事，無咎；有孚中行，告公用圭”，是説倘 若敵對雙方，己方為了自己獲得利益而加兵於敵方於黴運危難之中，這乃兵家常識，這也不算什麼罪過；在這時只要能有誠實信用和不要殺戮過甚，只要用圭器在神靈面前祭告一下和公證一下就行了。
“六四”爻辭的“中行告公從，利用為依遷國”，是説在對敵國加兵時， 只要奉行過猶不及的“中行”之道，只要祭告一下神靈和能得到公眾的認可，那就利於用《益》卦去開拓國境。
“九五”爻辭的“有孚惠心，勿問，元吉；有孚惠我德”，前半句是説只要君王的惠心和信用能夠光照天下，這你就不用多問了，這本身就是很大的吉祥；後半句是説一定要使君王的德行惠及天下。此一爻實乃反覆強調在兼併時期君王對敵國用兵時的信用和恩澤的作用。
“上九”爻辭的“莫益之，或擊之；立心勿恆，兇”，前半句是説，敵對一方不能使自己一方獲得收益，那就乾脆予以攻擊消滅；後半句是説，如果只有這種想法或作法，但它卻又不能持之以恆，不能堅持下去，或遇到什麼阻礙而退卻，那也很兇險。這裏所説的阻礙可能主要指一些腐儒的正人君子們，有如伯夷叔齊後來反對周武王伐紂一事。
