羅盤只有地盤正針

不傳之祕:羅盤只有地盤正針.初學風水的人大都知道,羅盤有天,地,人三針,這種錯誤以詐傳詐而流行至今,根深蒂固.其實羅盤只有地盤正針,這是楊公的不傳之祕,天盤是楊公有意隱藏祕密而加進去的,江西楊公派只宗天地兩盤,只知天盤之用,可見可能也未得楊公心法之全祕.中國的陰陽術(包括風水術)都是從太極,二儀,四象,八卦演化而來,太極分化陰陽二面成二儀,二儀化四象,乾坤而成先天八卦,這也是風水學的基本理論,熟悉風水之學或研究過理氣心印的人都明白這一道理.丘延翰推演先天八卦再度而成二十四山,開啟了風水之門,從太極而至二十四山,處處藴含陰陽對待,之理,丘延翰隱去至理(陰陽才是風水關鍵,是為至理),依天地之理,分二十四山為十二月之循環,納入八幹四維而成察天地之之後的天地氣機之用,配五行旺相休囚之消長,用以為消砂納水並擇吉之源,成地盤正針之理,至此,風水之術備矣.楊公得傳丘公之術,學以至用,得享風水宗師之譽.曾求已述楊公之旨為青囊序有云:"一生二兮二生三,三生萬物是元關","先天羅經十二支,後天再用干與維","有人識得陰陽者,何愁大地不相逢",細讀這些經文與理氣心印不難悟出上述之理.然楊公天盤從何而來?即從"先天羅經十二支"之天時十二月之循環而來(七十二龍也據此而成).十二月循環之理,子月起於壬之半,丑月起於癸之半,寅月起於艮之半......(其中依據有心者自能參透).八幹四維之中為月令交替之界線(八幹四維之正針為空亡從此而來).十二月之循環用以審金木水火土五行之生旺休囚,楊公為行術或授徒而不至於泄祕,有意留有一手,以地盤正針壬之半起壬另起一盤,以壬子代替子月,癸丑代替丑月......十二月之循環隱於其中,水生於申月,旺於子月,墓於辰月成申子辰水局,而申月者,即天盤坤申,子月者天盤之壬子,辰月者天盤之乙辰,所以天盤壬子為水旺之地,坤申為水生之所,二十四山雙雙而起,楊公創立天盤為消砂納水並擇吉之用,併成功將至理藏於隱祕之中,(現在的楊公派知天盤之用而用,不知是否得傳此祕),因此曾公雲:"二十四山雙雙起,少有時師通此義".正是由於不通此義,才有雙雙山五行,二十四山分陰陽向上起長生等的謬誤,也正是由於不通此義,世人只"乙丙交而趨戌,辛壬會而聚辰......"等金木水火四局,而不知土局辰戌醜未自生自旺自成一局.言雖淺陋,但天機已泄,會於有緣!