盲派論命祕法摘記

盲師祕而不宣的衣缽論命法的傳出是命學界具有的劃時代意義的大事，希望以此結束“用神格局”論命獨行的時代，讓子平母法重新煥發光芒！此法不用論強弱、用神、格局，一個沒有任何基礎的人一看就懂，如果是盲人用此法僅記“流星趕月”起八字就可以了，我們這些網上人就更會覺得此法十分簡單，真正體現了大道至簡的道理。這個方法用一句話來概括就是“逢克論兇”：

一、對於原局八字如果有克的字越多，那麼其命運層次就越低。（以此大家可以很容易比較兩個或多個八字的好壞和命運層次的高低，從此你面對一個八字就不會無從下手了，可以十分自信地論命了。）
　    二、凡大運、流年、流月和原局結合起來，如果增加了“克”字則增加了兇，“克”字增加得越多則越兇，反之則越吉；（斷大運流年是命學的最高層次，但用此法簡單得很，不會被調候、格局、用神搞得暈頭轉向。）簡單了。用法解釋：總的就是數克的個數有多少。
　  1、在原局，先看同柱的，看看有沒有蓋頭截腳的，而後看天干地支，天干和天干論，地支和地支論，這可以看原局的層次高低。
　  2、看大運、流年、流月時，先看運、年、月本柱，看看是否蓋頭截腳，然後也是天干和天干論，地支和地支論，但大運要和原局的每個字論，流年要和原局、大運的每個字論，流月也同樣論法，但都是天干和地支分開論，當克數大於生數時應兇，越多越兇。
　    三、有一五行時，0個克就是專旺格，有兩個五行時，3個克就是從格了。下面將易友反饋的一些問題做個解釋。
　  1、這個方法是易梅老師傅從民間命理中發掘出來的，這是經過幾十代人實踐檢驗的。
　  2、這是對大概80%的命局的原局、大運、流年的定性分析有用，在整體上方便、快速、準確過傳統其他方法，但不是説它適用所有命局，也沒有任何方法適用所有命局，如果有這個方法存在，命學就沒有發展了。
　  3、個別易友可能喜歡複雜，總得在名著上找點根據才滿意，下面我解釋下“逢克論兇”的命理依據。
        A、克在五行干支發生關係時代表破壞、衝擊、粉碎、分散、離開、矛盾等意思，它是八字干支結構不穩定和五行突變的重要原因，所以先論克是合理的。
　    B、《五步獨言》有“有殺只論殺，無殺方論用”的觀點，也就是説殺重要過用，是我們分析命局時要首先考慮的因素，事實上很多民間命師是不考慮用神的，宋英成在他的《風水命理人間事》中也有例子是先論殺的，用神論命可以説是理論的巨人，實踐的矮子，是書房派對命理的最大危害！很重要的一個原因就是用神論過於“辨證”，沒有“鐵口直斷”的準則。
　    C、《滴天髓》中的“源流”觀點就是強調幹支氣勢的源遠流長，有克氣勢就會受到“阻隔”，克越多八字成氣勢的機會就越少，應兇的機會就越大。D、不論會合並不是真的不論，而是假如有克貼身克，會合的機會不大，可以略而不計，這裏還是要看合化的結果如何。