周易64卦對人生迷津的指點要義（小過卦）
周易64卦對人生迷津的指點要義（小過卦）
小過第六十二卦
[卦辭]小過 亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。
小過卦象徵稍有超過，亨通順利，利於堅守正道。可以做尋常小事，不可以幹大事。就像鳥飛過留下悲鳴之聲，不宜強向上飛，而宜於向下安棲，如此大為吉祥。
從卦象看，“小過”卦中間兩個陽爻，上下各兩個陰爻，兩個陽爻恰如鳥之身，各兩個陰爻則為鳥之雙翅，整個卦象就是一隻飛鳥。鳥的使命就是飛翔，飛當然就是通過，卦象又為山上雷震，整個卦象理所當然就是指飛鳥在此情況下飛過山去。山上雷震還要飛行過山，這當然非常危險。
生活中若佔得此卦，意思不言自明，就是眼下不能有大的圖謀，只能安居樂業。
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 上六
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六五
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九四
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九三
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六二
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 初六
初六：“飛鳥以兇。”“飛鳥”，這是就卦象直觀，“飛鳥以兇”，意即遇小過狀況，像飛鳥一樣草率匆忙可能遭遇兇險。小過卦山上雷震，這時飛鳥過山當然兇險，弄不好就會遭遇雷擊，那對鳥而言就是滅頂之災了。爻辭直説飛鳥，實則説人事，初六不當位不當中，自身不當且環境不利，此時急着通過遇險概率極大，是以“以兇”。六二：“過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無咎。”“過”，通過。“祖”，祖父。“遇”，遇到、趕上。“妣”，祖母。“過其祖，遇其妣”，爻辭由卦象而來，“祖”、“妣”即對九四、六五而言。這句爻意為過了祖父這一關，又遇到祖母這一關，終於能不能通過呢？沒説。“不及其君”，實力比不過其君王。“遇其臣”，遇到並獲得了較之更弱小者的擁戴，這些爻辭還是由卦象而來，表示的意思是獲得了相當實力，雖不及其君但已遇其臣，喻實力處中。“無咎”即沒有過錯。六二當位當中，自身得當環境有利，把握時機畜養實力，爭取通過關口當然沒有錯誤。“無咎”不敢説沒有災禍，但該通過時必須把握時機。九三：“弗過防之，從或戕之，兇。”“弗”，不、沒有。“防”，防範、戒備。“弗過防之”，意即沒有通過，而只是防範戒備。“從”，通“縱”，放縱。這裏有放過機會之意。“或”，可能。“戕”，傷害。“之”，自指。“從或戕之”，錯過機會可能會遭受傷害。從也可直譯為跟從，準備不足盲目追隨一樣不可，是以“兇”即兇險。爻意主要強調必須抓住時機，過於謹慎喪失機會或盲目跟隨別人都可能遭遇兇險。九三當位不當中，自身得當環境不利，這種狀況更要看住時機，不盲目跟隨也不要喪失機會。九四：“無咎，弗過遇之。往厲，必戒勿用，永貞。”“無咎”，沒有過錯。“弗過遇之”，沒有通過而且與之遭遇了。“往厲”，前往形勢嚴峻。“必戒勿用”，必須警戒不得硬闖。“永貞”，任何時候都要永遠堅持這個正確方法。九四不當位不當中，自身不當環境不利，遇到什麼狀況都可能，是以開始就稱“無咎”，“無咎”沒有過錯不一定沒有災禍。沒有通過也與之遭遇，前往形勢嚴峻必須警戒還不得硬闖，處境真的是很糟糕，但只能堅持正確方法以等待時機。六五：“密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。”“密雲不雨”，密，用如動詞，即雲層越來越密卻沒有下雨。“自我西郊”，“我”，六五自指。西，東西相對，屬陰。郊，郊區，代指民間、下層。“公”，六五自指。“弋”，用弓發射繫繩射出後可以拉回的箭，一般用來射鳥。“彼”，對方，這裏指被射之鳥，引指要通過之事物。“穴”，洞穴、鳥窩。“公弋取彼在穴”，六五用弓發射繫繩射出後可以拉回的箭射取飛鳥，將其射中在鳥窩洞穴之中，意思就是對方還沒有發難，自己先就下手了。六五位尊不當位當中，自身不當但環境有利，是以未待對手動作就先將其制服，這就比如有人要發動叛亂，尚未付諸實施，六五就先下手為強把叛亂鎮壓在搖籃裏了，這也算闖過了一關。六五位尊，處小過乃阻過為過。上六：“弗遇過之，飛鳥離之，兇。是謂災眚。”“弗遇過之”，沒有遇到（關難）就過去了。“飛鳥離之”，飛鳥沒有去通過山上雷震之處。説起來這算幸運之事，但爻辭告誡：“兇。”而且進而指出：“是謂災眚。”這就是所謂災禍。這一爻辭看似違背常理，實則藴含深刻智慧：“弗遇過之”一路順風未遇關難，失之挫折教訓難以成才，終於不會有大出息，而且將來一旦遭遇挫折很可能一擊致命，有些關難必要經歷；“飛鳥離之”逃避關難，結果可能更糟，一者失羣難存，二者“躲得過七年級躲不過十五”，有些關難晚經歷不如早經歷，年輕人摔倒了還可能爬起來。許多關難不可能完全避免，逃避一時難逃一世，逃避可能終於導致更大災禍，那逃避本身就成了災禍。
