易學基礎常用圖
易經為體，預測（術數）為用，術數被視為易經的末流。當然，術數也有多種形式，最簡單的有八卦象數（梅花易數）、八卦六爻（納甲筮法）等，複雜一點的有古代易學三式：太乙神數、奇門遁甲和大六壬。太乙主要以預測天事即國運見長，奇門主要以地利即戰爭等見長，六壬主要以人事見長，六壬對普通人更實用，可以輕鬆的應用於生活瑣事，大事小情都可以應用。
如果是初學者，建議還是先涉獵一些易學基本知識、通達易道、通曉象數思維，以便進入術數之門、順利踏上卜、筮、佔之路。
《周易-繫辭》曰：“河出圖，洛出書，聖人則之”。這是關於中國古代文明的著名傳説。六七千年前，龍馬躍出黃河，身負河圖；神龜浮出洛水，背呈洛書。伏羲根據河圖洛書繪製了八卦。之後大禹治水，河伯獻河圖，宓妃獻洛書，使得大禹終於戰勝了洪水。
所以洛書上的數是這麼來的，也是固定、不可調轉的
不論從外向裏看，還是從裏向外看，卦符都應該是以下圖式：
卦爻之間的交互變化轉換是有路線圖的，不是想當然的胡來。
2、後天（文王）八卦圖：
3、邵雍實用八卦圖
最常用、最常見的實用八卦圖（請各位務必熟記這種圖）。
圖示一（圖中“己”應為“巳”）：
圖示二（圖中“辰”“巳”位置應互換）：
説明：
1、實用八卦圖可用於八卦象數、八卦六爻、奇門遁甲等預測法；
2、圖中天干地支的排列既標誌時空方位、有標誌陰陽五行生克旺衰；
3、圖中“八門”源於《奇門遁甲》；
4、圖中“六神”源於《納甲六爻》。
先天八卦圖 初爻在外，從外向裏看是對的。 但是初爻是根，是起點，是內， 正常情況下我們不可能看到一顆樹的根，也不可能看到一隻羊的內部。 所以先天八卦是反的，初爻在外，上爻在內。 而隱含的 意思是看事物要從其起點看，而不是從終點看。
先天六十四卦方位圖（方圓圖）
先天（伏羲）六十四卦方位圖，即方圓圖。也是邵雍先天象數易學圖示，圖見朱熹《周易本義》。圖示如下：
（1）圓圖
先看一下三張圖示：
圓圖八重卦方位與八經卦方位相同。乾坤定上下之位，離坎列左右之門。
左半圈從復到乾共三十二卦，陽爻共一百一十二，陰爻共八十，陽爻佔優勢，故稱陽，陽爻由少到多，為陽盛陰消過程；右半圈從姤到坤共三十二卦，陰爻共一百一十二，陽爻共八十，陰爻佔優勢，故稱陰，陰爻由少到多，為陰生陽消過程。
(2)方圖
先看圖示：
方圖是對《説卦》“天地定位”一章的解釋。
——方圖有四個層次組成。第一層次：中間四卦巽、震、恆、益；第二層次：以坎、離、未濟、既濟為四隅的十二卦；第三層次：以艮、兑、鹹、損為四隅的二十卦；第四層次：以乾、坤、泰、否為四隅的二十八卦。四層對角之卦的卦象正好相反。
——八橫行從下往上看，依次為乾一宮八卦至坤八宮八卦，每橫行下卦皆為該宮卦；八豎行從右向左看，依次為乾一宮八卦至坤八宮八卦，每豎行上卦皆為該宮卦。
（3）橫圖、方圖和圓圖的關係
這三圖是相通的。方圖從乾開始依自下而上的排列層次相連接成圓形即為大圓圖，而排成一字形即為大橫圖；將圓圖或橫圖分為八段，自下而上疊成八橫行即為大方圖。 後天六十四卦次序圖也是江永確定的。其實次序圖就是朱熹《周易本義》中的分宮卦象次序。圖表如下：
在現存的文獻資料中，發現最早的一張太極圖是在南宋張行成的《翼玄》（又作《翼元》）中的“易先天圖”。圖示如下：
宋代張行成的這張圖，在很長時間內未被重視，直到明代才引起關注。明初，趙撝謙在《六書本義》中載有“天地自然河圖”，這是現存文獻中第二張太極圖。圖示如下：
一張清楚的“天地自然河圖”：
至明末，趙仲全《道學正宗》中，載有“古太極圖”。圖示如下
趙仲全圖在趙撝謙圖的基礎上，加了四條線，劃為八個區域，這就將卦爻陰陽位數與“陰陽魚圖”黑白變化度數更嚴格的對應起來。從這個意義上講，後世千變萬化的太極圖（特別是以兩個半圓合成的所謂太極圖），都是不對的，都不符合卦爻位數與太極圖黑白變化度數嚴格對應的本義。自明代章潢稱此圖為“古太極圖”後，對這張圖的稱謂才開始統一，最終定名為“太極圖”，一直沿用至今，成為正宗的太極圖的雛形。
五行的屬性比類
子屬陽水，北方；亥屬陰水，北方。
寅屬陽木，東方；卯屬陰木，東方。
巳屬陰火，南方；午屬陽火，南方。
申屬陽金，西方；酉屬陰金，西方。
辰.戌屬陽土，中方；
醜.未屬陰土，中方。
準確的説，辰戌醜未居中而寄於四方。
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天干地支的陰陽屬性
天干地支的五行屬性
天干地支配八卦圖
天干地支主要用於配綜合（實用）八卦圖
八卦的五行屬性
八卦圖中的五行屬性
