周易算命大全:發過不再發

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周易算命大全:發過不再發

迄今為止,台灣的產業仍以電子科技最多金,影響力之大,財富之雄厚,我們這些凡夫俗子只能想像。理財專家説,三十歲之前擁資千萬,五十 歲之前上億,乃是現代人奮鬥的目標。龐大的資產不會無端進入閣下的户頭,那可要夙夜匪懈,長期奮鬥,堅苦卓絕,尤其經商牟利,方以致之。

三十年來,我見過無數的人從困境中脱穎而出,建立了龐大的企業帝國,簡直喊水會堅凍;卻在一個失策下,從巔峯跌到谷底,應驗了“看他起高 樓,看他宴賓客,看他樓塌了”的俗諺。南部人熟知的某富豪,二十年前從事傢俱成品外銷,迅速累積財富,財產之多,連他也搞不清楚;不過從他擁有四輛勞斯萊 斯,大約可以窺一斑而知全豹。運勢與時俱進,好運過完,壞運接踵而來,最近因為一張兩千萬的支票退票,企業王國終於搖搖欲墜。

八字排出,算命先生瞧了一眼説:“偏財坐旺,理當發財,事實上也發了大財。”他停頓一下,蓋對一事不明:“既然如此,你為什麼還隆重垮台, 負債跑路呢?”他思索許久,終於恍然大悟:“哇哉啊啦(我知道了),缺乏財庫,有財無庫,財守不住,就會得而復失。”這種説詞甚囂塵上,許多人因而求神補 庫,或斥巨資購來金色蟾蜍一隻,藉此反敗為勝。我認為那是無稽之談,理由如下:

●財庫只是財的微根,非如算命先生形容的那麼神奇。

●致富與財庫的有無、大小無關,而與他的努力、堅持有關。

●錢財以流通為貴,而非鎖在保險箱裏,準備吃它三代。

八字中確實有庫,例如醜為金庫,當日主為丙丁時,地支見醜等於坐擁財庫。南部大户有無財庫,當然不得而知,就算有庫,恐怕也無關緊要,他的興衰純屬一種自然循環,非人力所能抗拒。

好運鼓舞士氣,從此鷹揚豹變,歹運則帶來挫折,從此每況愈下,好壞的差異極大,確實不能小覷。多數人認為,初入社會,我需要攻城掠陣, 那麼給我二十年好運,我將拳打南山猛虎,腳踢北海蛟龍,締創彪炳業勛。不過有人説:“早發弊大於利,四十歲以後無運可走,死路一條;我希望從四十歲發到六 十歲,然後退休,環遊世界去了。”這個意見很好,值得參考。

傳統命理揭示了一項經驗法則,叫做“發過不再發”,這項法則不妨稱做自然律,一種自然運行的規則;當一個人經歷了生命中的高峯之後,不可能 再逢第二個同樣的高峯,往後若能見個次高峯就偷笑了。“發”約指奮鬥有成,包括事業、財物以及子息,就是俗稱的財官丁,均有傲人的成績;有人積極求名,有 人積極求利,名利所在,趨之若鶩。

財為養命之源,人若無財,三餐難度,就會活得沒有尊嚴。朋友老李嘗問:“我想發財,命盤上卻走了事業運,這算不算髮?”我説:“當然算。” 老李質疑道:“那不是我要的,為什麼也算?”我説:“你想發什麼,那是你家的事,別人沒有置喙的餘地。但別忘了所有的吉凶概從命理結構發展出來,那是一個 人的基本運程,順其勢而不扞格,就是順勢操作,可望事半功倍。”

由於發缺乏一個客觀的衡量標準,難免各説各話,例如有人質問:“究竟發到什麼程度,我才知道那是發,而只是非環境的促成?”恐怕就難以確認 了;命格有高有低,發財有大有小,這是一定之理。大致上説,殺破狼加煞,投機性強,敢於冒險犯難,發起來金光強強滾;機月同樑加吉,温柔敦厚,不敢大鳴大 放,通常只能致小康。凡事都是一體兩面,當厄運降臨時,殺破狼將在瞬間跌到谷底,機月同樑則緩慢下坡。

人人期待一輩子走好運,而從未警覺當厄運的到來,我稍微提醒他們一下,詎料立刻遭到反擊,例如這個癸卯男命,他説:“我吃米粉你喊燒, 我跟你有仇嗎?不然你幹嘛詛咒我!”此人今年四十,從三十三歲起的三十年內,祿忌分別進入命宮三方,俗稱的動運,動極有利,故建立事功,發揮才識,幾乎無 事不辦。

●戊午大限貪狼化祿於事業宮,三方只見祿而不見忌。

●丁巳大限太陰化祿於事業宮,巨門化忌於遷移宮,吉凶交替。

●丙辰大限廉貞化忌於財宮,三方諸宮見忌而不見祿。

機月同樑的星羣呈緩慢階梯式發展,因為匯聚了諸多輔星,動量十足,物慾極高,壯年以後連續走了兩個事業吉運,積極奮起,成就必然可觀。丁巳大 限的前五年可望達到巔峯,隨後開始下坡,到了丙辰大限終因化忌侵入,一個選擇發生錯誤,導致全盤皆輸;這種現象叫做先甘後苦,好像簽帳卡,先享受再付款。

由此觀之,丙辰大限之後,整個運勢急轉直下,若不及時煞車,也許就會掉落谷底,跌得粉身碎骨。

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周易算命大全:發過不再發 第2張

丙辰是未來的運程,他老兄目前正在走好運,氣勢如虹,任何警惕的話都變成春風吹驢耳。他説:“某斗數大師説我武曲坐旺,財勢最強,你故 意説它不吉,是何居心?”武曲是天生的財星,武曲坐命,發財乃是命中註定。不過那只是古人或今人的誤解,武曲只是十四主星之一,既非財星,也非掃把星;此 限的吉凶,應由宮幹丙決定──天同化祿於卯,這是兄弟宮;廉貞化忌於子,這是財宮;前者照顧兄弟姊妹,幫他們成事發財,後者則干擾了獲財的期待,豈能無 礙!

“好運”一詞雖然淺白,基本涵義是啥,始終缺乏明確的定義。據説唐太宗某日與宰相魏徵站在高樓上,俯視着河川上忙碌的船隻,太宗忽然問道: “船隻穿梭如織,魏先生你數數看,共有幾艘?”魏徵毫不猶豫地答:“依臣看,總共只有兩艘。”太宗大駭:“哪兩艘?”魏徵答:“一艘為名,一艘為利。”太 宗點頭讚許。求名求利,乃是人生的大方向,故非好好檗劃,全力以赴不可。那麼“好運既然庇廕財利,我一定發財嗎?”當然未必;好運只是運氣稍好,發財涉及 外境的興衰,其間不能劃上等號。

一般而言,晚運宜其緩和,平安無事,蓋半生辛勞,堅苦卓絕,運勢趨緩,藉此舒一口氣,算是吉慶;晚年再逢強運,內心蠢蠢欲動,就會繼續奔波,彌留之際,還在為股票上市、海外投資而煩心,則是諸葛亮説的“鞠躬盡瘁,死而後已”。

有些朋友退休後繼續鼓其餘勇,開創所謂的“銀髮族的第二春”,他們對我的説法甚不以為然:“照你的意思,王永慶先生一生勞碌,不算一個有福之 人?”我説:“不錯,一個八十七歲的老人還在關心子女前途、公司營運,動不動就給總統寫萬言書,即使富可敵國,仍是典型的勞碌之人。”別人也許會説:“我 若有王先生的事業,就算勞碌兩倍,死在辦公室內,也是心甘情願。”

我想這是“鐘鼎山林,各有天性”,我們犯不着要求每個人的價值觀趨於一致。人生過程需要圓滿的事情很多,全部押在名或利上,等於把雞蛋放在一個籃子內,能不提心吊膽,寢食難安乎?

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