夢境範疇內的大家庭

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夢是潛意識的產物,如果説潛意識如同一個母親,夢就是她的一個精靈古怪的孩子。但是潛意識這個母親決不是隻有這一個孩子。

夢境範疇內的大家庭

神話、童話、民間傳説、非現實的文學藝術作品都是潛意識的產物。可以説,他們就像夢的兄弟姐妹。

他們和夢一樣,使用是同樣的原始的邏輯和象徵方式。因此,在我們現代人的日常思維看來,他們都像夢一樣奇異荒謬。

他們和夢不同的只是一點:夢是一個人自己的產呂品,也只是一個人自己的觀看,而神話、童話、民間傳説、非現實的文學藝術作品等等,都可以在人與人之間交流傳播的。

在遠古的時候,人們的認識世界的方式就是像夢一樣的象徵方式,所以原始人之間交流時,所用的形式也就是類似夢的方式,用形象化的事物,進而用神話和傳説。

如果一個原始人看到鄰家少年好像獅子一樣威風勇敢,在他的心裏面,他就會把這種相似當成相同,想“他是一隻獅子”,看到這個少年被別的部落的一個少女強烈吸引而不能自拔,他就會想“這個女孩是狐狸、或者蛇”。所以在原始人那裏,夢的世界和醒的世界是更相似的。

當他們之間交流時,他們也就會用同樣的方式交流,他會對其他人説:“這個孩子是個獅子,他肯定是,我看到過他一個人打敗了十個敵人,不是獅子怎麼可能做到?哎,可是這個獅子被那個部落的一隻狐狸或蛇,我還看不出她是狐狸還是蛇,被她給迷了。他現在已經不行了,他飯也不吃、酒也不喝,總是圍着她的房子轉。”

而這樣的交流就可能成為一個神話傳説,一個獅子如何被蛇誘惑而失去力量的故事。

一個神話、童話、民間傳説、非現實的文學藝術作品和夢的不同就在於此,通過人與人的傳遞,神話越來越具有普遍性,能夠反映大家的心理,從而得以不斷流傳。

神話、童話、民間傳説、非現實的文學藝術作品都是大眾共享的夢,而夢是個人獨有的神話、童話、民間傳説、非現實的文學藝術作品。

也許有人會説,文學藝術作品不是原始人的作品。實際上,文學藝術作品雖然不是原始人的作品,但是任何文學藝術作品都含有一定程度的白日夢成分,都是日常的思維和人潛意識中的原始象徵思維的混合。

文學作品中含日常思維越少,潛意識原始思維越多,它就越顯的奇異不現實,越像一個夢。

文學作品中含日常思維越少,潛意識原始思維越多,寫作的過程就越像做夢----不由自主、形象、生動。

福樓拜寫作《包法利夫人》時,寫到包法利夫人自殺時,福樓拜感到自己口裏有毒藥的味道----他就是在做夢。

作家有時無法控制筆下人物的命運,比如不想寫她自殺,但是卻不由自主地寫她自殺,彷彿書中的人物確有自己的生命。這就是因為作品的創作是潛意識的活動,而人對自己的潛意識----例如對自己的夢----是無法完全控制的。

一般的言情、武俠小説往往是較淺層的潛意識的產物,所以不很神祕深遂,對人的震撼力也較弱。而一些偉大的作品是深層潛意識的產物,是原型形象的展現,所以神祕、深邃,雖然我們不一定能理解,但是我們肯定會被深深觸動。例如,歌德的《浮士德》就是這類作品。浮士德就是一個原形形象,象徵着永遠追求探索的精神。書中的魔鬼也是一個原型形象。所以我們説前一種作品“淺薄”,後一種“深刻”,因為他們分別來自我們潛意識的“淺”和“深”處。

好萊塢被稱為造夢工廠,也是有道理的。好萊塢的電影實際就是一個先由編刷做出來,再讓演員表演出來的夢。大眾看了電影,彷彿自己做了一個夢。

既然神話、童話、民間傳説、文學作品都和夢一樣是潛意識的作品,我們可以用釋夢的方法來解釋這些“大眾的夢”。

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