兜姓的來源及歷史名人

中國是一個由姓氏血緣為紐帶並且代代相傳的國家，説到姓氏很多人都會有一種追根述源的想法，受到歷史文化及其習俗的影響，人們往往在談到和自己同姓氏的歷史名人時，往往流露出一種尊崇、自豪之情。那麼，兜，讀音作dōu（ㄉㄡ），亦讀作tóu（ㄊㄡˊ）兜姓，作為中華民族姓氏之一，都有哪些歷史淵源，隨小編一起去百家姓看看吧。

　第一個淵源
　　源於尹祁氏，出自遠古帝王堯帝之臣讙兜，屬於以先祖名字為氏。讙兜，古稱渾沌、鴅吺、讙頭、不才子，是遠古顓頊帝的後代，堯帝的臣子，史書記載其為佞臣，是四凶之一。傳説，在堯帝執政晚期，讓舜來掌管朝廷政務，臣子們個個擁載，只有四個人耿耿於懷，就是讙兜、共工、鯀、三苗，被稱為四凶。讙兜，出身於帝胄貴族，是堯帝的近臣，也就是被世人們稱為渾沌者，他曾將共工推薦給堯帝。讙兜本性野蠻頑劣，喜好行兇作惡；共工荒淫無度，玩忽職守；鯀則治水多年，剛愎自用且驕橫無理，而三苗則特別喜歡造反。這四個人都出身於帝胄貴族，對堯帝破格啟用出身平民的舜極為不滿，一致怪怨堯帝將天下讓給一個山野村夫是老來糊塗，説堯帝欲將帝位禪讓傳給女婿而不傳給兒子丹朱是內外倒置。

在史籍《史記·五帝本紀》中記載：讙兜進言共工，堯曰不可，而試之工師，共工果淫闢。四嶽舉鯀治鴻水，堯以為不可，嶽強請試之，試之而無功，故百姓不便。三苗在江淮、荊州，數為亂。於是舜歸而言於帝，請流共工於幽陵，以變北狄；放驩兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷：四罪而天下鹹服。後來，共工被堯帝免職流放到幽陵（今北京），讙兜被堯帝關在崇山（今雲貴），三苗被堯帝驅趕到三危（今陝甘），只有鯀因治水不利且水患連連，被堯帝砍了頭。在史籍《莊子·在宥》眾記載：堯於是放讙兜於崇山。共工的後裔成為北狄民族，三苗的後裔成為西戎民族，鯀的後裔成為東夷民族，驩兜的後裔成為百越民族和苗夷。

在驩兜的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱驩兜氏，後省文簡化為單姓驩氏、兜氏，是非常古早的姓氏之一。該支兜氏讀音作dōu（ㄉㄡ）。

第二個淵源
　　源於子姓，出自春秋晚期宋國君主宋景公兜曼，屬於以先祖名字為氏。宋景公，名子兜曼，春秋時期兜、頭二字通假，因此又稱子頭曼，是春秋歷史上一位仁心愛民的國君。子兜曼的父親是宋元公子佐。宋元公時世後，子兜曼在周敬王姬丐三年（公元前516年）即位，是為宋景公

周敬王十八年（宋景公十五年，公元前502年），曹伯陽剛即曹國之位，就仗着晉國勢力干預宋國朝政，宋景公果斷出兵伐之，擊敗曹國軍隊並將曹伯陽及宰相公孫強抓回宋國殺之。宋景公非常敬重老子和孔子，曾親自去向他們請教治國的方略，回來後遵禮重德，百姓安居樂業，天下太平，在其執政期間，除了在周敬王三十三年（公元前487年），因曹國依仗晉國跟宋國搗亂，宋景公怒滅曹國之外，宋國一直也沒發生什麼重大事件。在史籍《史記·宋微子世家》、《呂氏春秋·制樂篇》、《新序·雜事篇》等中都記載：宋景公三十七年，熒惑守心，宋景公憂心大禍，問於太史兼司星官子韋，子韋説：可移於宰相或蒼生。景公念及天下蒼生，皆不同意，此時熒惑退避三舍。

到了周敬王姬丐四十年（宋景公三十七年，公元前480年），宋國天頂上出現了熒惑守心。心，當時是象徵宋國的星宿；熒惑，是火星的別名。古代星相學視其為主刀兵的兇星，行止不定。熒惑星休止在心宿，預示着宋國國君有災禍。宋景公因此非常憂慮。太史兼司星官子韋建議説：臣有辦法把災禍轉移給宰相。宋景公不同意：宰相好比我的股肱，國家全靠他治理，怎麼可以使他遭受禍患呢？子韋説：那麼，可以把災禍轉移於民眾。宋景公堅決反對：國君應該以仁愛之心安撫百姓，怎可反而讓百姓承受災患呢？子韋又説：滿那麼，還可以把災禍轉移於年歲收成。宋景公搖搖頭：年歲收成不好，百姓就會困苦。害百姓以自保，我哪裏還配作國君呢？子韋感慨地説：天高聽卑（天雖至高在上，也會眷顧謙卑養德之人），國君赤誠仁心溢於言表，一而再，再而三，星相也會受感召而移動的。不久，熒惑星果然移動了三度。孔子得知此事後，曾感慨地稱讚道：仁哉兜曼！依星相之説，熒惑偏走一度就增壽七年，宋景公因此而延壽二十一年，在位執政四十八年後，在周元王姬仁七年（公元前469年）無疾而終。

宋景公無子，取宋元公之孫公孫周的兒子子得（子特）為養太子，後來成為宋後昭公，在其後裔子孫中，有以先祖名字位姓氏者，稱兜曼氏，後省文簡化位單姓兜氏、曼氏。該支兜氏讀音作tóu（ㄊㄡˊ）。