面相術語大全精選（五十五）

所謂的面相術語，就是在中國傳統的面相學中，涉及到大量的專有名詞術語。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術語。如果你對面相學深感興趣，不妨看看下文面相術語大全精選（五十五），或許你能從中受益匪淺呢？

　　善相
　　相術家指五官形體神色聲音俱佳的形相。《神相全編》五《相善》：“頭聳而堅，額方而廣，眉疏而秀，眼長而清，耳輪平厚，鼻樑聳直，心廣而寬，背隆而厚，人中分明，口脣端正，氣和而順，聲圓而寬，形正而峻，色明而澤，言語有序，飲食有節，進退有儀，行坐有度。”參見“頭相”。

富相
　　相術家所謂的財富、衣、食豐足之相。相術家認為貧富窮通，常反映於形貌及動靜。《神相全編》四《相富》：“形厚神安，氣清聲暢，項大額隆，眼明眉闊，耳厚脣紅，鼻直面方，背厚腰正，皮滑腹垂，牛齒鵝行，皆富相也。”《照膽經》：“富貴論其眉目，貧賤驗其頤頦。

祿學堂
　　相術家所謂”四學堂“之一。即額部。《神相全編》一《四學堂論》：”二曰額，為祿學堂。額闊而長，主官壽。“參見”額相“、”四學堂“二條及其他有關條目。

犀形
　　指天庭骨聳、印堂廣闊、鼻仰、行步仰面而疾速的形相。為”人像禽獸形“的一種。相術家認為主貴。《神相全編·人相篇總論》：”犀形天庭骨聳，印堂廣闊，鼻仰，行步仰面急速。“參見”人像禽獸形“條。

犀膊
　　指豐滿圓厚的肩相。張行簡《人倫大統賦》下：”犀膊者為儒早亨，優於從政。“薛延年注：”犀膊豐而圓厚。“

蒯通相背
　　蒯通是漢初的策士，他曾借看相勸韓信反漢。《史記·淮陰侯列傳》：”齊人蒯通知天下權在韓信，欲為奇策而感動之。……通曰：‘相君之面，不過封侯，又危不安；相君之背，貴乃不可言。’“按”背“字相關，實為”背反“的隱語。又，明張翰《鬆窗夢語》卷六載：”李東崖旻未遇時,偶步市中,一人從旁視之,因前曰:“吾觀君背,貴不可言,及觀君面,不過狀元、卿貳而已。

蒜形鼻
　　指鼻樑平小、準頭粗大的鼻形。《神相全編》四《相鼻》“蒜鼻”：“山根年壽俱平小，蘭台廷尉準頭豐。弟兄情欠心無毒，晚景中年家必隆。”

頤相
　　頤，即面頰，兩腮。在相法中與“地閣”（下頦）併為“六府”的“地府”。又名“地庫”。相術家認為頤部宜飽滿光潤，與下頦相輔；如過於膨大或尖削，均非福相。參見“地府”、“地庫”、“過頤”等條。

睡眼
　　指疲乏昏沉如將入睡的眼相。相術家認為是夭折之徵。張行簡《人倫大統賦》上“睡眼神濁而如睡”薛延年注：“目神濁者，謂神不清也；如睡者，謂人困而無力。神濁無力，終當夭壽。”

蜂目豺聲
　　眼睛如蜂（睛黃小凸而放光），聲如豺狼。相術家認為其人性情兇殘。《左傳》文公元年載：楚王欲立商臣為太子，徵詢令尹子上意見，令尹子上認為商臣“蜂目而豺聲，忍人也，不可立也。”又，《晉書·王敦傳》：“洗馬潘滔見敦面目之曰：‘處仲（王敦字）蜂目已露，但豺聲未振，若不噬人，亦當為人所食。”後來王敦果然寡恩少義。