郭璞風水故事 關於風水大師郭璞的故事
郭璞是兩晉時期的着名學者，一生算了66卦，卦卦靈驗。而且郭璞還知道很多的風水知識，所以在古代的時候其實風水就已經存在於人們的生活當中了，現在我們一起去看看關於郭璞的一些風水故事吧。
風水大師郭璞的故事（一）
在民間，對於郭璞才能的來歷，還有一番説法。據説郭姓的始祖，是周朝初年的周公。周公，即演後天八卦而成之周文王，具有通天徹地的才能，每一千年，就會把自己的靈魂寄託在郭家的後人身上，而郭璞就是如此的一個幸運兒。郭璞而這些預卜先知的才能，既使他逃避了戰亂，同時又是害了他的卿卿性命。
歷史上的晉時“八王之亂”、“五胡亂華”戰亂，使大半個中原捲入戰火。郭璞時年僅20歲左右，就預見河東這裏將遭受災難，於是聯絡親朋好友數十家集體南遷。
關於這一點史書中有記載：“璞筮之，投策而歎曰：‘嗟乎！黔黎將湮於異類，桑梓其翦為龍荒乎！”
當然，要讓大家動身並不是件容易的事情，所以他去找當時任將軍的趙固求助，恰好趙固死了一匹心愛的寶馬，心情很不好，誰也不見。但郭璞説，他能夠把寶馬救活。趙固很驚訝，半信半疑，最後讓其試試。郭璞令二三十個壯漢，拿上長竿，去30裏外的地方捉一個東西，大家不解，郭璞説捉到它就能把馬救活。果然，那些壯漢帶回一個類似猴子卻又不是猴子的怪動物，那東西見了馬，就“噓吸其鼻”,大概是對着鼻子吹吸之類，一會兒，馬竟然活了，而且“奮迅如常”.趙固當然很高興，“厚加資給”.於是郭公聲名大振。在史書裏，這是郭璞第一次顯露他神奇的才能。可謂算是處女作了。
郭璞南遷後最後落腳選在宣城郡，當了當地太守的參軍，也就是幕僚。這時候晉武帝的侄子司馬睿在建康（今南京）重建了一個小朝廷，史稱“東晉”.東晉皇帝的權力始終不鞏固，全靠北方南渡的和南方本地的世家大族支撐，其中權勢最盛的是王家。郭璞最後轉到王家大將軍王敦帳下，還是當幕僚而已。
晉明帝太寧二年（公元324年），駐守在外的王敦要舉兵造反，因郭璞以通曉“五行、天文、卜筮之術，能禳災轉禍”知名，便要他就成敗如何算一卦，也為考察郭璞的立場態度，説穿了就想看你是支持跟從，還是反對背叛。算卦也只是個託名而已。
郭璞的回答是“無成”.王敦本來就懷疑郭璞與朝廷有勾結，就讓他再給其本人算一卦，看還能活多久。郭答：“明公起事，必禍不久。若住武昌（今湖北鄂州），壽不可測。”直言告訴他不可以起兵造反。
王敦大怒，問道：“卿壽幾何？”曰：“命盡今日日中。”於是王敦一氣之下，當天就把郭璞殺了。（《晉書》卷七十二·列傳第四十二）
郭璞就這麼輕易地死了。在現代人看來有點不識時務的那類型。王敦起事後約兩個月因出師不利也“憤惋而死”.都被郭璞説中了，郭公的慘死，不像道家葛洪“遊德棲真，超然事外”,因而能夠“全生”.這不能不説是方術家的悲衰與定數。不過，這種不畏強權政治與淫威，不屈生死的氣節，確是到了方術的較高境界。如果哪一個朝代，易經五術披上了政治色彩，那麼五術易經的通天徹地，知未來的神祕價值，也在消亡退敗了。
郭璞為人另有縱情酒色的嗜好，為何説其縱情酒色呢？
郭璞原有兩房夫人，大夫人生長子、三子、五子，二夫人生次子和四子，南渡時，隨行的是二夫人和次子、四子。其餘三子便留在故鄉。
史書上記載：有一次，郭璞喜歡上了人家的婢女，但又不好意思要，就拿豆子做了個法術，主人家每次早晨起來，都會發現有幾千小人圍着他家轉，仔細去看，又什麼都沒有，郭璞就説問題出在那個婢女身上，便宜賣了就沒事了。主人家只好如此。郭璞在得到婢女後，畫了張符扔到井裏，就看見那些小人反縛着一個一個跳井了。
可見郭公不僅風水，卜筮占斷未來，還會道術。這道家法術可能也是青烏子仙師教的，不過搞這樣的惡作劇顯得有點無賴了。
除此，郭璞另一方面遊於詩賦，1700年後，無心插柳的郭璞在我國文化史上留下了自己的名字，他註釋《爾雅》、《山海經》，現在《辭海》上隨處可見，他開創了中國文學史上游仙詩體的先河。只是，在他筆下向往的神仙生活和奇幻仙境裏，依然能看到一個“硅璋雖特達，明月難暗投”的孤獨落寞的文人身影。其修道與潛心鑽習法術是肯定有這回事的。這些技能，也是其服眾的原因。東晉的兩代皇帝元帝和明帝以及許多朝廷忠臣都很賞識他，常常向他諮詢、請他卜筮，其生前編撰筮驗六十餘事，名為《洞林》流傳千古。
風水大師郭璞的故事（二）
大亂初起，年方20歲左右的郭璞就預見到河東這裏將遭受災難，聯絡親朋好友數十家集體南遷。先到了廬江（不是今天的廬江縣，而是管轄東起安徽蕪湖、北至壽縣、南至江西九江的廣大地區的一個大郡，郡治舒縣即今安徽舒城），那裏的太守把郭璞留下，熱情招待，但這裏在長江以北，郭璞認為仍不安全，勸太守南渡，太守不信，郭璞只好自己走了，走後數十天，廬江淪陷。
郭璞渡江後落腳在宣城郡，當了當地太守的參軍也就是幕僚。這時晉武帝的侄子司馬睿在建康（今天的南京）重建了一個小朝廷，史稱東晉。東晉皇帝的權力始終不鞏固，全靠北方南渡的和南方本地的世家大族支撐，其中權勢最盛的是王家。郭璞最後轉到王家大將軍王敦帳下，還是當幕僚。
晉明帝太寧二年（公元324年），駐守在外的王敦要舉兵造反，因郭璞以通曉“五行、天文、卜筮之術，能禳災轉禍”知名，便要他就成敗如何算一卦，也為考察郭璞的態度。
郭璞的回答是“無成”.王敦本來就懷疑郭璞與朝廷有勾結，就讓他再給王本人算一卦，看還能活多久。郭答：“明公起事，必禍不久。若住武昌，壽不可測。”就是告訴他不可以起兵造反。
王敦大怒，問道：“卿壽幾何？”曰：“命盡今日日中。”於是王敦當天就把他殺了。（《晉書》卷七十二·列傳第四十二）
郭璞死了。王敦起事後約兩個月因出師不利也“憤惋而死”.都被郭璞説中了，許多人更相信郭璞真有預知未來的本領。不信的人則以此反駁《葬書》中的風水之説，嘲諷道：
氣散風衝哪可居，
先生埋骨理何如？
日中尚未逃兵解，
世人今猶信葬書。
既然能預知，何不設法避免？郭璞的父母一定是葬在風水寶地了，為何又沒能保佑他自己？“蔭應未及其子而刑戮已及其身……而謂其能乘生氣以反廕生人，有是理乎？”
風水大師郭璞的故事（三）
郭璞（276-324）字景純，河東郡聞喜縣（今山西聞喜縣）人。父親郭璦，任尚書都令史。當時尚書杜預對朝廷制度進行了調整，郭璦常常予以辯駁糾正，因此以公正端方着稱，後死在建平太守任上。郭璞喜好經書學術，學問淵博而有大才，但不善於語言表達，他的詞賦自中興以來首屈一指。他喜好古文奇字，精通陰陽術數及曆法算學。有一個叫郭公的人，客居於河東，精通卜筮之術，郭璞跟從他學習卜筮。郭公授予他《青囊中書》九卷，由此他通曉五行、天文、卜筮之術，能攘除災禍，通達冥冥的玄機，就是京房、管輅這樣的人也比不上他。郭璞的門人趙載，將《青囊中書》偷了去，還未來得及閲讀，就被火燒掉了。
惠帝、懷帝之際，河東出現騷亂。郭璞卜了一卦，長歎一聲説：“哎呀，老百姓將要陷於異族統治之下了，故鄉將要受到匈奴蹂躪啊。”於是暗中聯絡了親戚朋友數十家，準備遷移到東南去避難。他們到達將軍趙固那裏，正遇上趙固所乘的一匹好馬死了，趙固非常痛惜，不願接待賓客。郭璞來見他，守門人不讓郭璞進去，郭璞對他説：“我能使馬死而復生。”守門人很吃驚連忙告訴趙固。趙固馬上出來見郭璞，對他説：“你能使我的馬復活嗎？”
郭璞説：“需要健壯的漢子二三十人，每人手持一根長竿，往東走三十里，在山丘樹林裏有一個土地廟，便用長竿拍打，就會出來一物，要迅速捉住帶回來。得到了這個東西，馬就可以復活了。”趙固照着他説的去辦，果然捉住了一個像猴子一樣的怪獸帶回來。小獸一見死馬，便對着死馬的鼻子呼吸，一會兒馬就站了起來，昂頭嘶鳴，吃起料來和平常一樣，可那個像猴子一樣的怪獸卻不見了。趙固驚奇欣喜，送了許多錢財作為報答。
走到廬江，太守胡孟康被丞相召為軍諮祭酒。當時江淮之間平安無事，胡孟康安然無憂，不想過江南去。郭璞為他占卜，得到的結果是“敗”.胡孟康不相信。郭璞整頓行裝將要離開，但看上了房主的一個婢女，一時沒有辦法得到，於是取小豆三鬥，把它撒在房主人宅院的四周。主人早晨起來，看到數千穿紅衣的人把院子圍了起來，到近處看又沒有了，心裏又厭惡又恐懼，請郭璞為他占卦。郭璞對他説：“你家裏不應該收留這位婢女，可把她領到東南方二十里遠的地方賣掉，千萬不要和買主討價還價，這樣妖怪也就自行消失了。”主人就依此而行。郭璞暗中派人以很低的價買下了這個婢女。再畫了符丟入井中，那數千紅衣人都被反綁雙手，一個接一個跳入井中，主人非常高興。郭璞也帶着這個婢女離開了此地。後來不過數旬廬江就淪陷了。
郭璞過江到了江南，宣城太守殷佑請他擔任自己的參軍。當時有一物像水牛一樣高大，灰色，腳很小，腿的樣子如同大象，胸前和尾巴都是白色，力氣大但行動笨拙遲緩，來到城牆之下，大家覺得怪異不解。殷佑派人埋伏起來準備捉住這個怪物，叫郭璞為之占卦，得出的是遁卦和蠱卦，卦辭上説；“艮下幹上相連接，其物體形巨大。山中潛藏的牲獸，不是犀也不是老虎。其身與鬼神相併，乃二午之精所聚。依法將它捉拿，可兩位神靈不允許。雖會受到創傷，但終究要回歸本地。按照卦上顯示，這是一隻驢鼠。”占卦剛結束，埋伏的人用戟刺殺這怪物，刺進一尺多深，就突然不見了。郡中綱紀到祠中求告神靈，請神除掉這怪物。廟中巫士説“廟神不高興這樣幹，廟神説：”這是蒼亭驢山君鼠，被指派到荊山去，從我們這裏路過，不能侵害它。“郭璞占卜之術就是這樣的精妙。
殷佑遷為石頭城的督護，郭璞仍然跟隨着他。當時延陵出現了鼯鼠，郭璞占卦説”這預示郡東有妖人想稱帝，但很快他就會自己死掉。過後當有妖樹生長出來，好像是瑞兆實際是並不是瑞兆，是辛香有刺之木。如果真是這樣，東南方數百里處必會出現叛逆作亂之人，等到明年就知道了。“無錫縣有四棵茱萸樹枝條互相交織，像連理樹一樣，當年盜賊殺了吳興太守袁琇。有人問郭璞，郭璞説：”卯爻發而沴金，卯為木，木興旺要被金所傷，此木不變曲，直挺當有災禍。“
王導非常器重郭璞，引他任自己的參軍。曾經讓他占卦，郭璞説：”你有被雷震的災厄，可以向西走數十里，找一棵柏樹，截取和身子一般長的一段，放置到睡覺的地方，其災禍可以消除。“王導照此辦理。數日後果然發生了雷擊，柏樹被震得粉碎。
當時元帝剛剛出鎮建鄴，王導叫郭璞為元帝占卦，得到的是鹹卦、井卦，郭璞説：”東北方向的郡縣名稱中有帶’武‘字的，會出鐸，以示受王命之瑞符。西南方郡縣有以’陽‘為名的，水井會沸騰。“過後晉陵郡武晉縣有人在田中得到五枚銅鐸，歷陽縣中的水井沸騰，好幾天才平息。等到元帝為晉王時，又讓郭璞占卦，得到的是豫卦和暌卦，郭璞説：”會稽郡要出古鐘，以顯示王業的成功，鐘有勒銘文字，應是在人家井泥中得到。這就是卜辭所説的’先王以作樂而廣佈德政，以盛大之樂薦祭於上帝呀。“到元帝即位，在太興初年（318），會稽郡剡縣人果然在井中得到一隻鍾，長七寸二分。口徑四寸半，上面有古文字十八個，有幾個字是”會稽嶽命“,其他的字人們都不認識。郭璞説：”凡是有聖王興起，必定有靈異的瑞符出現，以昭示天下之心，與天道神祗契合，然後才能説是受命於天。現在我們看到有五鐸最先於晉陵出土、以明示，接着又有古鐘出現在會稽以告天意，瑞兆不失其類，並列而出，這是多麼奇偉的事啊。然則鐸發出聲響，鍾是其象徵，這些禮器一件又一件的來到，以事實來説明一切。上天與人世之間的關係不可不察呀。“元帝因此非常重視他。
郭璞因母喪而去職，卜死地於暨陽，離水有百許步。人們都議論不該離水太近，郭璞卻説：”當要變為陸地。“其後淤沙堆積起來，離墓幾十裏的地方都成了良田。不到一年，王敦起用郭璞為記室參軍。這時穎川陳述為大將軍掾，很有名聲，為王敦所器重，但不久就死了。郭璞哭得非常悲痛，呼叫道：”嗣祖，嗣祖，誰能知道這不是福氣呀。“不久王敦叛亂。當時明帝即位跨了一個年頭，沒有改先帝的年號，正好遇到火星進入房星之域。郭璞當時休歸在家，明帝派人拿着手詔前來詢問。正好暨陽縣彙報説有人見到了赤色的烏鴉。郭璞上疏請改年號赦天下，其文多不流傳。
郭璞曾為人選墓地，明帝微服前往觀看，因而問主人為何葬地依龍首之星位，這種葬法越禮，依法要滅族，主人説：”郭璞説這不是葬龍首而是葬龍耳，不出三年當致天子也。“帝驚問：”當出天子也？“主人回答：”是致天子，可以為天子解答問題。“明帝疑惑不解。郭璞平素與桓彝友善，桓彝每次造訪，有時正好郭璞在內室，便直接進去。郭璞對他説：”你來我這裏，別的房間都可隨意出入，但千萬不要入廁中找我。不然，主客都有災難。“後來有一次桓彝醉中來找郭璞，正好郭璞在廁中，桓彝就悄悄地去偷看，見郭璞赤裸着身體，披散着頭髮，口銜寶劍正以設祭。郭璞一見桓彝，大吃一驚説：”我經常囑咐你不要到這裏來，你偏偏要來。不但害了我，你自己也難免其害。這也是天意，我怪誰呢？“郭璞最後死於王敦之禍，桓彝也死於蘇峻之亂。
王敦將要叛亂，温嶠，庾亮讓郭璞占卜，郭璞回答説不能判定。温嶠，庾亮又讓為他們佔兇吉，郭璞説：”大吉。“郭璞走後。庾亮議論説：”郭璞説不明白，是他不敢明言，或許上天要奪王敦之魄。今天我們為國家辦大事，郭璞説大吉，是説明舉事必定會成功。“於是勸帝討伐王敦。當初，郭璞常説：”殺我的人是山宗。“到這時，果然有姓崇的在王敦面前説郭璞的壞話。王敦將要起兵，讓郭璞占卜，郭璞回答：”不會成功。“王郭懷疑他曾勸告過温嶠、庾亮，又見他報的兇卦，便説”你再為我佔一卦，看我壽命長短。“郭璞回答説：”根據剛才的卦，你若是起兵，不久就有大禍，若是住在武昌，壽長不可限量。“王敦大怒道：”你的壽命你知道嗎？“郭璞説：”我就會死在今天中午。“王敦惱怒，把他抓起來，命令押到南岡處死。郭璞赴刑，問行刑人往哪裏去，回答説：”在南岡頭。“郭璞説：”一定是在兩棵柏樹之下。“走到那裏，果然有兩棵柏樹。他又説：”樹上應該有個喜鵲巢。“大家都找不到，郭璞叫人再仔細尋找，果然在樹枝間找到了，被密集的樹枝遮蔽着。當初，郭璞在中興之初經過越城，途中遇一人，郭璞叫他的名字，將衣服送給他，那人不接受，郭璞説：”只管拿去，以後你自會明白。“那人接受後離去。到這時，果然是那個人行刑。郭璞這年四十九歲。到王敦亂平，追贈為弘農太守。
當初，庾冰年幼時請郭璞卜佔王室及自身的命運，卦成，其辭是：”建元之末丘山傾，長順之初子凋零。“及康帝司馬嶽即位，將改年號為建元。有人説對庾冰説：”你難道忘了郭先生的話嗎，丘山是皇上的名，這樣年號不能用。“庾冰歎息後悔。等康帝崩後，何充改元，年號為永和，瘐冰歎道：”天道精微，該是如此，長順也就是永和的意思。我看來倖免不了哇。“這年庾冰去世。庾冰曾讓他佔其後代，卦成，郭璞説：”你的幾個兒子都貴盛，然而有白龍出現，是凶兆，若墓碑上生金，庾氏就不好了。“後來庾冰之子庾藴為廣州刺史，妾房中忽然有一初生的小白狗，都不知道是從哪裏來的，其妾非常喜愛，不讓庾藴知道此事。狗漸漸長大了，庾藴進房來，見這隻狗眉眼分明，身長而細弱，和普通狗不一樣，感到奇怪，要把它趕出去，當眾人都來看的時候，忽然不見了。庾藴慨歎説：”這就是白龍了，庾家要遭禍殃了“.又發現墓碑上生金。接着他們被桓温所滅，最終應驗了郭璞所言。郭璞占卜靈驗，都像這事一樣。
郭璞記載先後占卜靈驗的六十幾件事，名為《洞林》，又摘抄京房、費直諸家着述的精要，新着《新林》十篇，《卜韻》一篇。註釋《爾雅》，又為《爾雅》作了《音義》、《圖譜》，又注《三蒼》、《方言》、《穆天子傳》、《山海經》及《楚辭》、《子虛》、《上林賦》數十萬言，都流傳於世。所作詩賦誄頌也達數萬言。其子郭鷯，官到臨駕太守。
風水其實就是佈局一些有利於我們的環境，對我們有幫助的環境，這不是傳統的封建知識，這是利用環境然後對我們產生一定的影響，所以風水知識一定要多少去了解一些。
你可能會喜歡
風水寶地有什麼特徵 特點是什麼
祖墳風水故事傳説 關於民間的祖墳故事
居家風水適合養的植物有哪些
催桃花風水的植物 增加桃花運選什麼植物
