如何正確運用風水之“數”?

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如何正確運用風水之“數”?

“象、數、理、佔”是周易預測及其應用的四大基石。而數自然也是家居風水中一個不可或缺的方面,並且是從“量”上決定吉凶禍福及其程度大小的關鍵所在,但數往往非常容易被忽視,因為數一般情況下不是獨立存在的。那麼,在現實生活中,如何正確理解和應用家居風水之“數”呢?方舟周易認為,可以從以下六個原則方面去把握。

如何正確運用風水之“數”?

一、用“一生二,二生三,三生萬物”的理論去理解和應用“數”。

“一”既代表事物的起源和開始,也代表事物的統一、融合、和諧;當然,一不會是永遠的一,故一還預示着事物將會進一步的發展、變化,即“一生二”。“二”一是代表事物由一發展到二乃必然規律,二是代表事物對立統一的兩個方面,三是代表二不是事物發展的終結,將會繼續向前發展,即“二生三”。“三生萬物”一則代表變化無窮,二則代表多、眾、大等之義。因此,在家居風水中,在關於夫妻倆人之事的物象方面,一般用一二數吉,用三數則不吉,如,夫妻牀上可用一個枕頭、二個枕頭,但不能用三個枕頭;而在關於子女、錢財方面的物象是可以且適合用三數的。

二、用“陰陽學説”理論去理解和應用“數”。

大家知道,單數為陽,雙數為陰,即尾數是1、3、5、7、9的數為陽,尾數是2、4、6、8、0的數為陰。其在家居風水的運用方面有兩大指導意義:其一、是當家中代表陰性的物象太多時,則宜將家中的物品擺放成單件數,以形成家居風水整體格局的陰陽平衡,反之亦然;其二、純陰性的物質不宜成雙數擺放,如,神像一般不宜成雙數擺放,容易形成陰極而反招麻煩或病災。

三、用“五行學説”理論去理解和應用“數”。

數的五行主要可從兩個不同的角度分類,一是類象天干,即1、2為木,3、4為火,5、6為土,7、8為金,9、0為水,且單數為陽,雙數為陰;二是取象《河圖》,即1、6合水,2、7合火,3、8合木,4、9合金,5、0合土。那麼,如何在家居風水中正確運用這些五行之“數”呢?方舟周易認為,此務必結合宅主的生辰而定,總體原則是儘可能使用宅主五行所喜之數,而儘可能規避宅主五行所忌之數。

四、用“常理”去理解和應用“數”。

在家居風水有關用品的擺放中,有些物品的擺放數量很容易讓人作更多的聯想,有正面的、吉祥的聯想,也有負面的、不吉的聯想,而這些聯想是會產生一定風水能量的,進而會對宅主產生相應的風水上的積極或消極的暗示作用。比如,擺放一隻高大的船帆,則有“一帆風順”的聯想和喻義;擺放三隻羊,則有“三陽開泰”的聯想和喻義;擺放三顆心,則有“三心二意”的聯想和喻義;擺放五匹馬,則有“五馬分屍”之聯想和喻義;擺放六尊神像,則有“六神無主”的聯想和喻義。

五、用“約定俗成”的觀念去理解和應用“數”。

在現實生活中,人們一般認為,數字“3”與“散”諧音;“4”與“死”諧音;“6”與順溜的“溜”諧音,故喻“順”;“8”與“發”諧音;“9”與“久”諧音;等等。人們對數字吉凶這些約定俗成的看法有沒有一定的風水能量呢?答案自然是肯定的!但是,方舟周易在此要特別提醒大家的是,在家居風水中,用“3”不一這散,用“4”不一定死,用“6”不一定順,用“8”不一定發,……這是為什麼呢?因為即使3代表散、4代表死、6代表順、8代表發,但它並沒有指定散、死、順、發的對象啊!那麼,究竟在什麼情況下“3”代表宅主不利,“6”代表宅主有利呢?其實,只有“3”出現在代表“主”的宅主之位時才意味着對宅主不利,而當“3”出現在代表“客”的位置時往往意味着的是宅主的對立面不利;其它的如此類推。

六、用“數中有象”的理論去理解和應用“數”。

周易中講的“象、數、理、佔”其實這四者是相互聯繫,不可分割的,也就是説數中有象,象中有數,數中有理,理中有數,數可以佔,佔中有數,等等。如,中文的“三”字有乾卦之象, “四”字有兒童受困之象,等;阿拉伯數字“0”有圓滿之象,“3”有耳朵之象,“5”有勾引之象,等等。方舟周易提示,一般情況下,“數字之象”只是以數字本身的物象出現時才可能作此論,比如,在家居中某個部位寫着一個“3”字,可能就暗示宅中之人有患耳疾之類等。

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