宋朝帝皇陵墓的風水傳説
探尋王安石墓葬風水之謎
1086年，北宋一代思想家、改革家王安石病逝南京，葬於半山園中。時過境遷，王安石墓在當地銷聲匿跡。當這位對中國政治、經濟、文學各方面都產生重大影響者的墓葬不知所蹤時，在河南洛陽市，與王安石同時為宰相的司馬光的墓葬不僅規模宏大，而且已經成為當地一大旅遊景觀。
2007年3月，在撫州市金溪縣月塘村，身為王安石後裔的村人捧出厚厚的王氏族譜説：“早在明朝，王安石墓就遷入了月塘王氏祖墳山。”然而在月塘，遷移後的王安石墓究竟在哪裏呢？
南京半山園不見王安石墓
陽春三月的細雨灑落在撫州市金溪縣琉璃鄉月塘村。在進村門樓石匾上可見“荊國世家”四個大字，再前行左拐，又可以看到一座題有“金陵衍派”的門樓，昭示着王氏後人的身份。村民王詳喜翻着族譜説：“月塘村大概是在宋末元初建起來的，為王安石叔父王盛後裔王朝利所建，所以我們村人可以説是王安石兄弟的後人。”
距離月塘村只有數十公里的東鄉縣上池村，同樣能找到王氏後人。村人介紹村中瑤田遺址為當年王安石居所，後方還有釣魚台，王安石罷相後在此釣魚，並寫下了《蘭塘釣隱》等佳作傳世，但如今瑤田遺址已成村民菜圃。
實際上，王安石屬撫州王氏分支，其後人如今在臨川、東鄉、金溪、崇仁、宜黃等地均可找到，“但從1086年5月21日起，王安石逝世後敕葬於南京半山園後數百年後，卻再難尋覓到王安石墓葬遺址所在。”長期研究王安石墓的金溪縣文物管理所所長吳定安對記者説。他介紹半山園是王安石在去鐘山途中一個叫白塘的地方所營建的簡單住所，王安石生前就喜歡居住在半山園中，所以説其逝世後被敕葬於半山園中十分合理，在諸多史料中也可以確定王安石確實葬於此。
“但是誰也沒有想到，隨着歲月流逝，半山園的王安石墓卻不見了蹤影。南京半山園如今雖有王安石史蹟陳列室，卻已成了海軍學院，南京相關專家在幾次實地考察之後，都沒有找到墓地遺址。”吳定安説。
吳定安曾經多次在史料上海尋王安石墓的下落，沒有成功。在他看來，王安石為宰相時，封荊國公，極有威望，逝世後配享神宗廟庭，追封為王，士大夫拜祭荊公墓甚至成了習俗，但從北宋末年開始，王安石開始受到誣陷，朝廷停止配享。明朝時臨川知縣在刻印王安石文集時，序言中寫“公墓不知所在”，越到後來荊公墓墳前越冷落，甚至在遺傳下來眾多的文獻記載中，也無法找到有關荊公墓的隻言片語了。
宋朝三蘇的風水故事
三蘇是中國宋代聞名於世的才子之家，他家在四川省樂山市仁壽縣境內，在他的祖上也有一則有趣的風水故事，蘇洵蘇老泉的祖父當時是一個出家人，號白蓮道人，他有一個至交朋友叫蔣山，是當時著名的風水師，蔣山每兩年遍遊名山大川一次，尋龍布穴，回來後都要到白蓮道人的道觀中靜養修行。
有一天，蔣山正與白蓮道人下棋，突然蔣山問道“你想得風水寶地嗎？”白蓮道人還沒有開口，蔣山又接着説道“這次我雲遊回來，尋得兩塊風水寶地，一塊地可以大富比石崇，另一塊地可以大貴於天下，做到宰相，這兩塊地我只能送你一塊，你自己選吧。”白蓮道人想了一下説道“我是半路出家，家中還有兒子在讀書，不想奢求什麼富貴，只要子孫賢能就心滿意足了”。蔣山想了想道“這兩塊地均不適合，不過前次在彭山縣的象耳山，尋到一塊佳地，會出蓋世的文章秀士，我就把它獻給你吧，明天一早我們就啟程去看看。”白蓮道人聽後心中很高興。
於是，第二天天剛破曉，兩個人就出發了，經過十幾天的路程，來到了彭山縣象耳山的風水穴位之處。此地四山環抱，來龍如大將軍出陣，匹馬單刀，貪狼峯起龍頂，綠油油的小樹秀麗動人，明堂開闊，前面案山層層相朝，向上一支文筆秀峯，直插雲端，一勾小溪水從林間曲曲而來經向上而消於左後方，站在山峯上一聲輕嘯，空峪震盪，聲音清澈幽旋，久久在峪中迴盪。穴場在山峯頂端，大背葬法的常理（在風水術語中稱‘頂天穴’），穴位處略開一米來大的小窩，四面青草依依，微風悠揚，白蓮道人的衣帶隨風漂盪，他見此景心中好不高興，但又歎道“穴高只怕八白搖”。
地師蔣山見狀已知他的心意，於是蹲下身去從袋裏拿出一盞油燈，用火材點燃後輕輕地放在那個穴口，雖然四面來風，但燈火紋絲不動，蔣山手指放燈之處説道“此處就是佳穴之位，一步也不能離開，葬在這裏你家才能出文章蓋世之士，其餘地方均不能成穴，不信你就試試”。
白蓮道人為了穩當，就在自己認為可以立穴的地方，用油燈反覆地測試，燈火均會被風吹滅，此時他才真正地歎服蔣山高超的風水之術。一年過去了，白蓮道人的母去世了，他就將其葬在蔣山所點的穴位中。不久，蔣山又來到道觀，並與白蓮道人一起再去考證他母親的墳墓，蔣山看後歎道“你這還有一點小的差誤，我幫你糾正一下。”
於是，蔣山就做起自己的法事來，並在墳頭的左邊添了不少土。事過幾年，白蓮道人的兒子蘇洵就以文章出仕了，並連出了蘇軾、蘇轍。他們都是以詩詞歌賦名振天下，在“唐宋八大家”中，僅蘇家就佔了三位，這個“油燈定穴”的故事，至今還流轉於四川各地。
這説明風水術在中國民間與朝廷中佔有相當高的地位，在風水的誘惑與風水先生的指引下，即便是清心寡慾、淡泊名利的白蓮道人也不可能無動於衷，他雖説不為子孫富貴，但求子孫賢達，而這只不過是他掩飾自己，以免被世人看輕。但他此舉卻為中國文壇推出了三位巨才，其貢獻也是很大的。
當然，除了風水的作用外，那就是三蘇平時的艱苦努力與他們所賦有的特殊天分，才使他們成為傲世之才。
