水龍

水龍

平洋之地以水為龍。平洋之地，山脈潛蹤，水行即是龍行。楊筠鬆《疑龍經》："行到平洋莫問蹤，但看水繞是真龍。"風水家認為，山水為乾坤二大神器，故有山之龍，亦有水之龍。《葬經》雲："氣者水之母，有氣斯有水。"氣行則水隨之而行，而水止氣亦隨之而止。溢於地表有跡而行者為水，潛於地中無形而運者氣，水與氣相為表裏。因而察來之或東或西，可以知氣之來去行止。蔣平階《水龍經·序》引"古語"雲："平洋大地無龍虎，漭漭歸何處，東西只取水為龍，插着便三公。"水龍之行，亦有枝幹之別，大江大河為幹龍，小流溪澗為支龍，唯幹龍多為行勢，而穴多結於支龍。行龍亦有五星之説，《水龍經·二·論五星》雲："金圓水曲土方木真火尖。"所不同者，水龍以金星水星為吉，木星火星為兇，土星則吉中帶凶。《水龍經·二·總論》雲："蓋水星喜柔荏而惡剛強，宜轉抱而忌衝激。金水柔荏而土形轉抱，與木火之剛強衝激者判然矣。"水龍結穴，以眾水朝迎纏抱為徵應。楊筠鬆《撼龍經》雲："水纏便是山纏樣，纏得真龍如仰掌，窠心掌裏或乳頭，端然有穴明天象。"