趣談水晶的前世今生

趣談水晶的前世今生

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水晶也有前世今生嗎?水晶的前世是什麼呢?在中國水晶是從什麼時候被發現的呢?今天本站本站為您介紹水晶的前世今生。

趣談水晶的前世今生

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水晶，中國最古老的稱法叫水玉，意謂似水之玉，又説是“千年之冰所化”。唐代詩人温庭筠《題李處士幽居》寫道：“水玉簪頭白角巾，瑤琴寂歷拂輕塵”。水玉一詞最早頻繁出於《山海經》：“又東三百里，日堂庭之山……多水玉”;“丹山出焉，東南流注於洛水，其中多水玉”;“逐水出焉，北流注於渭，其中多水玉”。司馬相如《上林賦》曰：“水玉磊河”。水晶得名水玉，古人是看重“其瑩如水，其堅如玉”的質地。

《山海經》中，水晶又被稱作水碧：“又南三百里，日耿山，無草木，多水碧”，郭璞注：“亦水玉類”。這種稱謂常被文人所引用，晉代郭景純《璞江賦》道：“ 瑰，水碧潛 ”。 水晶又有人稱它叫玉瑛。《符瑞圖》載：“美石似玉，水精謂之玉瑛也。”

水晶為何稱為水精?《廣雅》有巧解：“水之精靈也”;李時珍則説：“瑩潔晶光，如水之精英”。細加考究，此稱還藴含濃厚的宗教意味呢!水精一名，最初見於佛書，後漢支曜翻譯的《具光明定意經》説：“其所行道，色如水精”。後來，在安世高翻譯的阿那 邸化《七子經》中，水精被列為四大寶崐藏之一，支婁迦讖譯成的無量清淨《平等覺經》稱，水精為七寶之一。

佛家弟子確信，水晶會閃射神奇的靈光，可普度眾生。於是水晶被尊崇為菩薩石。《談苑》説：“嘉州峨眉山有菩薩石，形六稜而鋭首，色瑩而明澈，若泰山狼牙上饒水晶之類”。

《廣雅》稱水晶叫石英，色白如瑩者又叫白 。 為附的異形字。司馬相如《子虛賦》就有“雌黃白 ”之句。蘇林解釋：“白 ，白石英也”。

《庶物異名疏》中説：“水精出大秦國，一名黎難”。結晶完整的水晶晶體，就如參差交錯的馬齒，所以人們又叫它馬牙石。先民們最早用它研磨成眼鏡片，因而送它一個眼鏡石的綽號。

水晶有通稱，也有俗稱。廣州一帶稱水晶叫晶玉，又名魚腦凍;江蘇東海縣山民發現水晶會“竄火苗”，於是給它起個放光石的俗名。