十相自在是什麼十相自在的作用

十相自在是有一些梵文和圖案用非常複雜的辯證關係組合而成的，它們之間藴含着一套極其複雜的與周邊證理論體系，十相自在在風水用品中是非常受歡迎的，因為十相自在是佛陀家吃了身口意三密。

“十相自在”是本師釋迦牟尼佛對達瓦榮波國王傳講，然後傳到藏地至今，藏語為”朗久旺丹”，是時輪金剛所有根本功德的代表。這10個符號包括3個圖形（日、月、圓圈）和7個梵文字母組成。這種圖符包含着非常複雜的辯證關係，圖符中的五種顏色象徵着宇宙中的五種基本元素：水、火、風、地、空。 10個符號又象徵着人體的各個部位與物質世界的各個部分，它們之間有一套複雜的宇宙辯證理論體系。

　　“十相自在”圖是阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛身、口、意三密應化身蓮花生大士的印章。蓮花生大士悲憫一切有情，以“十相自在”圖加持情器世間所有眾生，具信者帶在身上能免除刀、兵、疾疫、饑饉及水、火、風等災難。不受獅難、火難、蛇難、水難、牢獄難、盜賊難、非人難等種種怖畏。 據《吉祥時輪心髓十相自在的意義–寶燈論釋》上説，佛時輪的心咒十相自在，分為身、智、空、風、火、水、地、器、情、天界十個部分。

　　放於房間裏，可以改變時間與空間的不祥風水。如開門的方向，牀置的方位及時辰不好都可以轉壞為好，並且能夠命終往生時輪剎土。令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。

　　藏文man-bcu，漢文譯為”十相”，可以理解為十個符號所象徵的須彌山和人的身體的各部位，這十個符號包括日、月、圓點三個圖形和”洋、日-阿、哇、拉、瑪、恰、哈”七個梵文字母；藏文的dbang-ldan直譯為具有力量，舊譯為”自在”。這兩個詞加在一起，如果可以簡單地理解為具有神聖力量的十個符號。

　　十相自在為：壽命自在–能延保性命；心自在–生死不染；願自在–隨觀所樂而成就，由精進所得；業自在–惟做善事及勸他人為善；受生自在–隨意欲能往，由安忍所得；資具自在–隨意樂觀現，由佈施所得；解自在–能隨欲變現，由安忍得；神力自在–起最勝神通，由安力所得；法自在–於契經等，由智慧所得；智自在–隨順言音智慧。

　　所在之處吉祥圓滿、眷屬和睦、身心安康、去處通達、所求如願。究其本意，它是時輪的精髓蓮花生大師的印章，是集三界器世間的一切精華於一體的象徵，標誌着密乘本尊及其壇城（即曼陀羅）和合一體，表達了無二密乘時輪宗的最高教義，所以被認為具有最高的神聖意義與無比巨大的神祕力量。

總結：私以為這樣大神通的東西不要往家裏請，其實平時生活中的小磨難，咬咬牙也就克服過去了，我們活這麼大其實仔細想想什麼樣的事情也都扛得住。