朱雀

朱雀

本為南方七宿，井、鬼、柳、星、張、翼、軫之生象。亦稱朱烏。《史記·天官書》：“南宮烏。”朱，赤色，火，為南方五行之象，故名。堪輿家用以指穴場前方的山水形局，郭璞《葬經》雲：“夫葬以……前為朱雀，後為玄武。”亦以指陽宅宮室前方的地形。《三輔黃圖·三·漢宮》：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”《陽宅書·一》曰：“凡宅…前有汙池謂之朱雀。”風水家認為，朱雀若為山形，應端莊聳拔而活潑秀麗．向山合情朝拜而為歌舞。故《葬經》雲：“朱雀翔舞……朱雀不舞者騰去。”注曰：“前山聳拔端特，活動秀麗，朝揖而有情也。”又曰‘“前山反背無情，上正下斜，順水擺竊，不肯盤旋朝穴、若欲飛騰而去也。”朱雀如是水形，水為地中生氣之形應，故亦當屈曲迴旋，如百官之朝君王。若斜飛衝激而去，即是兇象。“十賤”所謂“二賤朱雀消索”、“七賤山飛水走”，“二十八要”所謂“山要環，水要繞”，“二十六怕”所謂“水怕返跳”，“水怕牽牛直射”，“水怕反局傾瀉”，皆是此意。



朱雀

四大神獸分別是：朱雀，玄武，青龍，白虎。一説為鳳凰，在中國來説，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有説是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中説的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。

四象

朱雀為中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。根據五行學説，它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節是夏季。
在二十八宿中，朱雀是南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）的總稱。
朱雀為古代神話中的南方之神。南方七宿井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，亦稱“朱鳥”。
很多人認為朱雀等同於鳳凰，但兩者並不完全一樣的。朱雀是特指代表南方的神獸，嚴格上朱雀只限於“南方屬火的鳳鳥”，也就是鳳凰的亞種。近代由於受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀或鳳凰的情況。
按陰陽五行之説，“鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱雀之象。”自古就有鳳鳥屬火的説法，古書《春秋演孔圖》説：“鳳，火精。”《春秋元命苞》説：“火離為鳳。”《鶡冠子·度萬第八》也提到：“鳳凰者，鶉火之禽，陽之精也。”
昔蔡衡雲：“鳳之類有五，其色赤文章鳳也，青者鸞也，黃者鵷雛也，白者鴻鵠也，紫者鸑鷟也。”可見鳳凰並不是指單一一種鳥種，而是泛指一種鳥類，有許多不同的亞種，各種不同的鳳凰顏色也不同。
因此又有説法認為朱雀是鳳凰的一種，俗稱為火鳳凰。《夢溪筆談》卷七：“唯朱雀莫知何物……或雲，鳥即鳳也。”古人將不同的方位賦予不同的靈獸作為代表，其中南方被分配到的靈獸即為鳳鳥，在五行學説中南方屬火，色屬紅，故南方神獸稱朱雀。只是鳳鳥被分配到南方後，由於南方屬火才賦予鳳鳥其火的象徵，還是由鳳鳥屬火才將其分配至南方的就無從考據了。
關於鳳凰的原形有很多。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥等等，又有説是佛教大鵬金翅鳥衍變而成的。古人云：“鳳之象也，鴻前麟後，鸛顙鴛腮，龍文龜背，燕頷雞啄，五色備舉”。由於它是“羽蟲”之長，所以和“鱗蟲”之長的龍在傳説中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對。鳳凰由於五行屬火，因此一度被視為陽，代表雄性；而龍五行屬水，被視為陰，代表雌性。後因為龍的形象更為帝王所喜歡，所以改為以龍象徵至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，凰為雌）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表。
玄鳥的説法可見《詩經·商頌·玄鳥》：‘天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。’即殷商的後代説自己的先祖－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始祖。《史記·殷本記》也記載了這段歷史：‘殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始祖和朝鮮新羅的始祖也有仙女吞食玄鳥卵相關的傳説故事。
當然，不論玄鳥或是鳳凰的傳説，都是隨着宗教神話的不斷髮展衍變而成的。
道教興起後，朱雀為道教南方七宿星君、四象之一。為二十八宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象烏，位於南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥”。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱雀星君為：“井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君。

方位

表示季節和方位。青龍的方位是東，代表春季，以及五行中的木屬性；白虎的方位是西，代表秋季，以及五行中的金屬性；朱雀的方位是南，代表夏季、以及五行中的火屬性；玄武的方位是北，代表冬季，以及五行中的水屬性。而土屬性則是中原之地。剛好符合了中國古代的金木水火土五行一説。