如何催財旺財？

土地增財法 

   【解説】                   　　　　

　　以自己的房子為中心點，然後以你的生肖為主，按照你所適合的方向，去找這個方向的土地公廟來祭拜。如果沒有廟，可以在家裏面，往自己所適合的方向拜也可以。

　　【作法】

　　屬鼠跟屬牛生肖往東南方拜；屬虎生肖往正南方拜；屬兔跟屬龍往西南方拜；屬蛇往正西方拜；屬馬跟屬羊西北方；屬猴正北方；屬雞、屬狗東北方；屬豬拜正東方。五路財神人人皆可拜之。手持九支清香，雙手合十意念土地神為我招財寶令我財運興隆,事業如意,意想一至三分鐘，把九支清香分三柱插入地下即可。更有禮貌周全之法，虔備齋供果品,三牲酒禮,清香寶燭虔誠禮請其法過於複雜暫不介紹，唯有心誠禮請必有奇效。祝願虔誠禮拜土地公公者財運興隆心想事成,事業如意.



所謂天課,是把自己所賺的錢,至少捐出十分之一來幫助別人。 
嚴格意義上説把握333的原則:1/3捐獻;1/3孝敬父母;1/3自用!

       有繳過天課的錢，才叫做錢，才能用來購物、置產、或生活，也才會有真正的平安和真正的幸福。譬如：買房屋、搭車船飛機、購交通工具等等，都不宜忘記應繳之天課，這是平安的最佳保險。若虧欠天課，必有天譴，這是無法逆料的禍源，千萬別掉以輕心。這種錢沒有副作用，也沒有後遺症。 

        一切經,皆為成就境界之體驗!! 

大家都想有錢，那麼我們來看看取得錢財的因果公式：

　　舍（錢財，種子）+職業（助緣）→得（錢財，果實）

　　所以“捨得捨得”，有“舍”才會有“得”。懂得了這個因果，我們才有機會得到錢財。

　　我們做了很多事，打工、做生意、偷搶（幹壞事）等等，為什麼得不到錢財，就要看看我們有沒有種“種子”了。不種“種子”就盼望收割，盼望天上掉餡餅，天底下沒有這種好事情！

　　古語説：君子樂得為君子，小人冤枉做小人。這句話是説明，如果你有種“種子”，就只要靜心等待機緣的成熟，自然會有所“得”，不需要花很大力氣；有些人不知道自己有沒有種“種子”，只會想盡各種辦法去求，出十分力，才得一分結果，白白浪費了力氣，冤枉！如果你沒有種“種子”，就拼命去求，自然不會得到。若果還犯了國法，把自己弄進了牢房那就更“冤枉”了。不明事理真是可怕啊！

　　明白了以上的道理，我們來研究這個“舍”字。

　　實驗：送一份禮物給朋友。觀察：當時自己的心理變化。注意：送禮時對朋友説了什麼話。再觀察：禮物送出後的心理變化。

　　以下是三句可能送禮時會説的話：

　　話語１：小小禮物，不成敬意。（心想：希望我的事情能辦成）

　　話語２：我送這個禮物給你，你不要弄壞，不要給別人。（心想：我對你那麼好，看你以後怎麼報答我）

　　話語３：這個好東西我用不着，您拿去用。（禮物送出後心裏沒有感覺）
　　……

　　如果你説了第１和第２句話，那麼這個禮物你還沒有送出去，你只不過做了一個送禮物的動作，這個“物品”還在你的心裏。

　　以上實驗是為了説明“舍”要從心裏“舍”，並不在乎於你做了什麼動作。真正的“舍”是不求回報的，心裏沒有感覺的。

　　就那麼簡單，我們就種下“舍”這個“種子”了。懂得了這個道理，希望您的心能常“舍”，多“舍”。

　　提示：我們現在做生意的投資款，不是種因，是助緣。你的錢財是做捐獻、慈善活動用的，是種子，是種了因。

　　為什麼心要常“舍”呢？你有沒有見過種地，播一次種一輩子都有得收嗎？不一定吧！有些品種每播一次只有一次的收穫，如果還要種不同的品種，就要按節氣播種了。明白道理後，我們就要常常播種，收穫必定豐富。

　　我們走在街上，有些乞討人向你乞討，你首先要明白，這些乞討人是不種因（沒有受過教育），得的是貧困果。我們不應該學他們，要引以為戒；心要常舍，給他們一兩元錢。至於這些乞討人拿這些錢財去幹什麼，或者他們是否真的貧窮，那是他們自己的事，與你無關了。也就是説，“各人因果，各自承擔。”你做的是好事，他們做壞事與你無關。不要因為他們是裝着貧窮，你就斷了種好因(結善緣)的機會。

　　另外，要明白我們所謂的財富是五家共有的：水、火、官府、盜賊、敗家子。是什麼意思呢？你辛苦得到的財富，會被洪水、大火、大風、地震等自然災害奪走。如果你得錢財時，所做的助緣不正確，偷搶貪污所得，會受到國家法律的制裁，錢財被充公。如果你經常想偷搶別人的財物，所造成的惡果是你的錢財經常被人偷搶。如果你很不幸，沒有受過公民教育，不知道怎麼樣教育你的下一代，養出個敗家子來，那麼你的錢財會被揮霍一空。

　　不單隻如此，你的壽命有限，無法與你所擁有的財物永遠相守。

　　所以如果你比較有智慧，你的世間財就不要積得太多，經常拿去施捨比較好。越舍越多，捨得快來得快。如果你現在為兩餐而奔忙，就要從現在起，心中常生施捨之念，你至少將收入的2.5%拿出來作捐獻。

　　我們常常做了一些捨不得的事情而自己不知道，舉一個小小的例子來説明我們的心理活動：

　　我們出門上了公共汽車，一元錢。如果剛好你沒有一元錢，只有一張十元。你會不會放十元進投幣箱呢？通常我們的習慣是不會放進去（放進去的通常被人稱為傻瓜），而寧願下公車去打的士。感覺我的十元錢沒有白花，享受了一番。其實這種用錢方式就造成了往後得錢財的因果，如果你放十元錢進公共汽車投幣箱，心有“舍”意念，那你就是種了9元錢的種子。十元錢若是打了的士，你是享受了果而沒有種因，不捨得的心還增長了。

　　提示：舍的時候不太樂意，得的時候也會困難。這是我們現在為什麼來錢那麼困難的原因。

　　我們的心裏有思維習慣，可以花幾百上千元買個手機，買菜多幾角錢會捨不得，老是想着小數目怕長計。你今日之會貧窮，就是這些生活中的一點一滴小事情造成的。

　　將不將這些不能夠永遠相守的錢財去換取好的命運際遇和福氣，這筆賬就只能留您自己去算了……

想旺財源，請神坐鎮

—玄壇正神，財神催財
財為養命之源，有財才能更好的生存，才能做些其他更有益的事。沒有財，哪裏來的衣食？……

    想大旺財源，可以求求大尊財神玄壇正神趙公明！玄壇正神趙公明被尊為"正財神"，其個性強悍而急，有驅邪斬妖、催財進寶等職能，加上他手下有四名招財進寶的使者，因此他們辦事的效應特別快，最適合做生意或者渴望改善財運的人士供奉。

    武財神姓趙名朗，字公明，是道教中的大尊財神。其形象為：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。他驅邪斬妖、消除瘟疫、催財進寶。因趙公明面色黑如墨斗，故又稱為“趙玄壇”。《封神演義》也曾經提及，趙公明法力高強，打敗了姜子牙麾下的好幾員神將。最後被封為“金龍如意龍虎玄壇真君”，率領麾下四位正神，包括“招財使者”陳九公，“招寶天尊”蕭升，“納珍天尊”曹寶，“利市仙官”姚少司，分別負責司財、迎祥納福、追逃捕亡、收瘟攝毒等職務，合稱為“五路財神”。

    後又成為張陵守護神，玉皇天尊授以正一玄壇元帥之稱，併成為賞罰訴訟、保病禳災之神，並且買賣求財，使之宜利。故被民間視為財神。其像黑麪濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。

    那麼渴望供奉玄壇正神趙公明，應該怎麼做才能得到更好的效果呢？下面講解幾個簡單需要注意的事項：

一、財位放神像—改財運

    一般而言，神像在廟裏供奉最為妥當和適宜，但是經常來往廟宇又十分不便，所以就有人為了能夠離神仙近些，就把神仙請到家裏供奉，希望能夠近水樓台，更快的得到神明的庇佑。於個人家中，神像儘量安置一座神，日日以香火供奉。然而，現代家庭未必有足夠的地方配合。然而求財之心人皆有之，折中的方法可以請一個趙公明的神像，找老師看看，然後將神像安放在家裏密用的財位上，並在神像前合掌説出你所祈求的願望，財運便會有望得到改善，當然也要視你需要的是否是來路光明的正財。因為玄壇正神趙公明是天上正神，由於玉皇天尊命其掌管天下財源，所以無論你的工作、得財的門路，只要是正義之財，玄壇正神趙公明都會幫助的。如果你願意在自身所得之財中奉獻一部分於公益事業，玄壇正神趙公明更是樂意相助了。

二、趙公明招財符—見效快

    安置一座神供奉神像，是道教一項重要的改運方法。安身是很關鍵的過程，需選擇吉日吉時進行儀式。開始的方法，是需要請用文昌新文筆，點金雞硃砂，念動咒，上請諸位神靈證盟，請正身神靈匯聚神像當中，籍此藉助神靈的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，然後再於家中選擇出最有利的供奉神尊的方位，如想進一步加強家庭催財的效果，可找老師請一道“趙公明五路招財符”，若將此符收藏在趙公明神像內，效果更好，見效更快。

三、隆重祭拜

    趙公明生於商朝末年戊子年農曆三月十五日卯時，可推斷為公元前1232年夏曆三月十五日。
財神誕辰日：農曆三月十五日
財神成道日：農曆六月六日
財神賜財日：正月七年級到初五、每月七年級、十五日
財神結算日：臘月二十三到三十日

   正月初五是財神的接神日，所以過了年七年級，接下來最重要的活動就是接財神，在接財神日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。在南方就比較隆重了，把供品共分三桌：第一桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裏大發大富。對於日常百姓家只要盡心意就可以了。 其餘的日子只要相對隆重的祭拜就可以了，至於每天最好也要盡心到位較好。