墓地風水的重要性 為什麼墓地風水很重要

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是不是很不明白為什麼在祖先去世後,還會請風水大師幫忙選擇墓地的位置,墓地風水為什麼這麼的重要呢?我們都知道墓地風水會影響子孫後代的運勢,那麼到底是不是真的呢?現在就讓我們一起去看看墓地風水為什麼這麼重要吧。

墓地風水的重要性 為什麼墓地風水很重要

選擇墓地風水的重要性
風水的意義在於幫助人們擇吉避兇,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發點是一致的。風水包括陰宅與陽宅兩部分。陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七,即陽宅佔三,陰宅佔七層。或祖宅風水佔盡龍脈穴位好的,陽宅可以佔四成,但不會有更多,其力度不會超過陰宅是可以肯定的。國家提倡火化,公墓葬是出於耕地面積,民俗風氣等相關考慮。而在廣大農村地區、山區地區,多都是擇地自葬。雖然有的火化,但葬得真龍穴的,同樣有庇福後人作用。

城市公墓也有風水可言。公墓地段的好壞,是否為過龍地,還是龍脈聚氣地,是龍身龍腳,還是枝龍是幹龍,還是流砂、飛砂、護纏砂龍地,穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有講究。公墓風水亦不可小看。

近幾年呼和浩特市民都在推崇呼和浩特慈安園公墓,慈安園周圍,山勢雄渾,構造超凡脱俗、氣勢磅礴。乾高巽低,地勢高暢;氣盛地旺,環拱有情,此乃千里難尋之風水聖地,在此立穴安填能使先靈安泰,福佑子孫。在風水學上,選擇一個風水寶地與親人有直接的影響,位置的好壞決定了身份地位,方向的好壞決定了平安與否,風水的好壞決定了金錢和財運,沙絡的好壞決定了成功和失敗。

選擇慈安園公墓的目的,就是要我們的子孫後代就會富貴昌盛;反之,如果我們把墓地選在了兇險能量的深山當中,那麼我們吸取的就是龍脈兇險的能量,我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人;而如果我們把墓地選在了無大吉也無大凶的平常的公墓,那麼我們吸取的就是龍脈無吉無兇的能量,我們的子孫後代就會平平淡淡做個普通老百姓。有些公墓用高牆圍起來,在墓地只能看到四周所謂的琉璃高牆,其實這是犯了風水大忌,這樣會使墓主遠離社會而形成孤立無援的局面。

所以,我們再次向呼和浩特市民推薦慈安園公墓,因為他是慈者安逝之園、慈尊安息之園、慈心安祥之園!

怎麼看墓地風水的重要性
墓地含義
晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰:“氣乘生氣也”,“氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水之法,得水為上,藏風次之”.乘生氣的理論,是風水的中心主題。生氣,指流走於土中,具有致福

人、生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生髮萬物。住宅得之,生人則平安多福;墓穴接之,墓主子孫則興旺富貴。風水學歸根結底在於教人識別並運用生氣為人類造福。《葬書》曰:“夫陰陽之氣噫為風,升為雲,鬥為雷,降為雨,行平地中而為生氣”.生氣是陰陽二氣輪迴週期中的一個環節,陰陽之氣運行不息,不斷變換成風、雲、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣,行乎地中,發而生乎萬物。”當生氣露出地面,升入空中,就變為風,風被吹散蕩盡,因而無法利用。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風,只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風水與住宅風水大都道理相通,這就是吉地通常是為羣山環抱、流水環繞、主流支流交匯處的平地及階地,並且人們在其上選址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。

重要性
墓葬風水説:下葬後,真氣會與穴氣結合形成生氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣,呼出來就成為風,升上天就成為雲彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生髮時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活着的人都有陰

陽兩氣,死後肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。活着的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

經書説:人死有氣,氣能感應,影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌,東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴,這就是感應。再比如,春天來到,樹木抽葉開花,放在家裏的麥種也自動發芽。氣在地下運行,它運行時,順隨地勢走,它聚集時,也隨地勢停止。丘隴的石骨,平地凸起的土脊,都是有氣在運行的標記。經書説:氣有風吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失,用界水限制它不再運行,所以把它叫做風水。風水的法則,得水最好,能藏風是第二個要求。為什麼這樣説呢?因為即使是盛大的氣運行還有它的餘氣止息,雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書説:水流在土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內的生氣自然止聚,説的正是這個意思。經書又説:淺深得乘,風水自成。土為生氣之母,有土才有氣。氣是水之母,有氣才有水。所以藏在乾涸燥熱的地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣要深。

我國古代墓葬是一種複雜的文化現象,墓址的選擇要看風水。自古以來,人們都很重視墓地的選擇,古人選擇墓地考慮的因素依次為:一是京城附近,其風水不消説自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合葉落歸根的傳統觀念;三是死亡地,如任所、戰場等,這往往是格於形勢,如交通制約等;四是其他地方,如生前嚮往之地等。但是一般都要選擇“前有照,後有靠”的地方,即前有水流穿過,後有山峯

為靠,境內層巒疊翠,就是説墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如:首先,應該明確穴的來水與去水的方位,根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據穴的座向及分金五行配合,確定土地神位的準確方位,同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢,又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求,使其更好地蔭益子孫後代。

顏廷利,山東省濟南市人,漢族,法名求前大師,國學大師,現年40歲。自幼潛心研究周易風水學二十餘載,擅長起名、拆字、起名測字設計等,最近兩年苦心獨創望圖(旺途)設計技術,一生倡導一個“誠”字,做人要誠實、做事要講誠心、經商要講誠信,“誠”字拆字寓意就是:誠實守信,一言為定!正因如此他的人生道路越走越寬,聲譽越來越大,他留下的足跡最多的地方有北京、上海、福建、廣東等各個省市,為很多着名企業及達官貴人留下了深刻印象。他還被稱作“中國最有名風水大師”、“中國易學大師”、“中國着名風水大師”、“中國權威風水大師”等;相關着作有“現代易經發展史”、“當代易經論述”、“建築風水學考究”、“拆字預測心理學”等。

厲和民:中國知名風水大師,1+1風水創始人,新浪浙江會客廳特約嘉賓,中華周易協會常務理事,國際風水研究院首席風水師。他出身於風水世家,潛心研究易經風水幾十年,取得了豐碩的成果,.他創立的《1+1風水學》實現了中國傳統風水與現代環境科學的完美結合,即傳承了幾千年的優秀風水文化,又體現了新時代的最新發展潮流。

十九貴訣

一貴青龍高聳,

二貴白虎雙擁,

三貴硯台筆架,

四貴官誥覆鍾,

五貴文筆聯珠,

六貴玉椅香爐,

七貴金籤玉檢,

八貴滿牀牙笏,

九貴御屏駙馬,

十貴席帽模糊,

十一貴青龍轉案過穴(回龍顧祖),

十二貴白虎頭眠轉案(捶氣顧主),

十三貴青龍背上馬託人,

十四貴白虎峯聳入雲霄,

十五貴案有籤筒、二童攻書、五角金星、五鳳樓台、獅象把門(水口),十六貴白虎背上馬託人,

十七貴前官後鬼,

十八貴前山玉屏案,

十九龍有起伏、雌雄交度,有過峽且峽短而細---但不斷脈、脱脈為貴。

天子之穴具備條件:

一、穴必天然

二、穴位必須為子午、卯酉、四正之向。或乾向。

三、青龍白虎必需要對稱均勻,看去舒服而自然,

四、明堂必寬闊開展,作為案山必有龍鳳率百獸來朝,氣象威嚴宏大。

關於墓地風水的重要性
墓地風水會影響幾代人
一般情況下影響三代,因為都有顯而易見的效果,好一些的影響300多年,差一些的幾十年。

就影響每個人一生命運的因素來講,陰宅應該排在第一位,也就是祖先遺骸所處墓地風水之吉凶最為重要,可以説它決定着每個人及其後代子孫一生的財運、官運、成就、地位、功名、禍福、學業、吉凶以及後代子孫的數量及優劣等。一個人命中的福氣和財運、官職、後代子孫的優劣、成就、禍福吉凶等皆取決於其祖先的墓地風水的吉凶。這種情況可分為兩種:

1、先生後代,後埋老墳,所埋之老墳對其後人的影響。第一種情形為上,第二種情形為次。如果祖先的陰宅風水不佳,就必然會影響到其子孫後代的一生運氣,所以通過改變調整陰宅(祖先墓地)的風水,就可以改變人一生的運氣。當然,陰宅不能隨便進行調整,最好請風水高手踏勘選址後擇日進行。

2、先埋祖墳,後生後代,祖墳對其後人產生的影響。

對後代運氣影響在多個方面
祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面,諸如人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等,尤其表現明顯。

財運
一個人命的好壞,取決於他的生辰八字。但風水卻可以改變他的運勢。比方説,如果這個人命中註定是百萬富翁,一般而言他就不會窮了,但他究竟將來會有多少錢呢?可以讓他只擁有一百萬,也可以讓他擁有幾百萬,這個範圍內的程度,就能體現出風水的作用來。

官運
同理,當一個科長也是官,處長、局長、部長也是官,官的大小。

婚姻
  但是祖墳若建在了孤寡之地,子女的婚姻就會受到很大影響。前年我曾經處理過這樣一樁案例:有一户人家兩個男子都三十多歲,然而一直找不上老婆,老人自然就着急。我看他家的祖墳,發現就是處於孤寡之地,給他選了另一個吉利的地方。之後不出一年,兩個媳婦就進門了。

後代子息
子女多少、子女是否有出息,都可以從祖墳風水中預測出來。

健康及壽命
子女身體的好壞,壽命的長短,同樣早就體現在祖墳的風水上。

提示:在上墳的同時,也觀察一下墳地是否有被水沖刷導致垮塌的情形,有的話一定要及時修復,不然則會給家人運勢帶來損傷。

墓地風水對後人的影響表現在方方面面,所以墓地風還是要好好重視的。

沒有祖先就不會有你的存在,而且奮鬥一輩子的財富或者是榮譽都給了後代的子孫,所以儘管不是影響後代子孫的問題,我們也應該給祖先一個落葉歸根的地方。

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