地主財神是什麼，地主財神的擺放

地主財神是什麼

門口土地財神，是中國人家庭很常敬拜的財神，全名是[五方五土龍神門口地主財神]。在家居內，我們一般擺放神位，都是擺放離地較高的位置上，只有地主財神是擺放在地上的，和地根只不過是向隔一塊板而已。
地主財神顧名思義就是一塊土地的主人。這和土地公並比相同，在很多神話故事和典故當中，土地公是經常出現的人物，那些神明或是妖怪，若有什麼問題需要知道，都會用一根棍棒在地上敲打幾下，好象是要把他打出來，打出來以後就問他問題。土地公的地位似乎很低微，不過土地公不是財神，只是一個地方的守護者，但土地財神是五方五土龍神，不同的地方有不同的土地，但任何一個家宅敬拜的五方五土龍神，都是同一個地主財神。
或説的嚴格一些，龍是一個族類，稱為龍族，五方五土龍神就是指處於宇宙各處的龍，供奉了五方五土的神位，就會獲得龍神的祝福，有一位龍神派遣到來。
不過對於地主財神卻不可以要求過高。地主財神的性質，就好象從天上派遣下來的餓神明，要保障民間的基本物質需要，每家每户都可以供奉一位五方五土龍神。這龍神和佛家的説法有點淵源，依據佛經的記載，在天界有很多不同的生命，其中一類是[天龍八部]八部中其中一部就是龍，在久遠的時代，龍已經歸依了佛陀，願意護持佛法，亦願意為實踐佛道盡力。
五方五土龍神和佛教有關，但卻進入了中國民間信仰的體系當中，要祝福世界上個人的財運。不過，這個五方無土龍神並不祝福大福大貴，主要是求平安，避免或減少因為財運差引致的各種各樣的痛苦，需要時有財可用，如此而已，是最普遍最大眾化的財神。
人人都可以供奉五方五土龍神,供奉的方法如下:由於五方五土龍神是地主財神,佔據的空間是地下,所以在擺放地主財神的神位時,當然是不能夠高高懸空,這樣就離開了他自己的大本營,不能得到地利.所以,地上財神的神位,放在哪個方位還是次要,首要的是必須要放在地面上.
在神樓用品店,我們會見到各式各樣的神樓,很多神樓都是分為三層的,這大致有三類,一種是最上一層和最下一層,用來擺放神位,中間的一層是抽屜,用來擺放神樓用品,諸如香燭、燃寶、酒杯、膠筷、酒瓶、蠟燭等。其中上層用來供奉一般的神明，最下層就用來供奉五方五土龍神。
    另一類就是三層都可以用來擺放神明的造像。上一層用來擺放宇宙中地位極高的神明，如佛菩薩、仙人等，中間一層用來擺放祖先，最下一層就用來安放五方五土龍神。換句話説二樓就是分為天、人、地三個部分，稱為三才。
無論是什麼式樣的神樓，地主財神都是放在最底下的。一般敬拜神明，都要把神位安放的高一些，以示尊重。我們對於貴人，都是讓他們站的比較高，就好象古代的皇帝那樣，他們在金鑾殿上，坐在最高的位置，誰敢高過他，就是意圖造反。羣臣站在較底的位置上，仰望帝王，要抬起頭看，而帝王則可以俯視他們，有大地在我腳下之感。
一般擺放神明敬拜，就算是其它財神，亦應該這樣做。但拜地主財神卻不是這樣，表面看來，這好象是很不敬，實際卻是因為地下是地主財神的根據地，所以便不宜擅做主張，把地主財神的位置抬高。否則，這就好象是不理會魚在水中遊的特性，把他們從水中撈出來一樣，和人看齊，結果卻會把魚弄死

地主財神的擺法
 
現代有很多人在家中供奉神祗,以期祖宗庇佑,健康長壽,招財進寶.但在現代佈局的房子中擺放傳統的神台,會顯得格格不入,若要清除這種矛盾,便要採用因地制宜的佈局方法.地主是家居最經常供奉的神祗之一,其他的神祗尚可移入屋內其他較隱蔽的角落,但地主必須當門而立,
 
因為地主的正名是“五方五土龍神,前後地主財神”,應該面向大門,向門外四方納財,這樣才可增強住宅的財運.地主並且還是住宅的守護神,當門而立,便可把牛鬼蛇神拒諸門外.地主最佳的擺放方法,是把神位單獨供奉在面向大門的玄關地櫃中,
 
那便既不太顯眼而又不失地主應當向門而立的原則.因為地主自古以來,長期供奉在地面,就算擺在鞋櫃旁邊,每日人來人往,也沒有任何問題.地櫃可用作鞋櫃或雜物櫃,為了要與附近的環境配合,外部的顏色可以隨意,但地主神櫃的內部必須採用漆上金點的紅色.
 
至於文財神則不宜擺放在玄關向門之處.財神分文武兩種,武財神如武聖關公及伏虎元帥趙公明,均當門而立,但福祿壽三星及財帛星君等文財神若是面向大門,便會把家中錢財向宅外佈施,那就會弄巧成拙.因此文財神既使擺放在玄關,也必須面向宅內,切勿面向大門,以免錢財外泄.文財神面向宅內,是因為這樣可引財入室但必須小心切勿面向廁所或魚缸,以免雖然引財入室,但卻往往見財化水.