陽宅選址如何做到‘天人合一’
中國風水學講究“天人合一”。“天人合一”是一種人文環境觀念，所以，能使人融入自然，接受天地靈氣，並且不受不良因素侵擾的住宅就是好住宅。“藏風聚氣”、“山環水抱”、“龍真穴地”是旺宅選址的風水三大要素。
“藏風聚氣”是要尋找一個相對封閉的環境，這裏可以讓天地靈氣有控制地進入，又可以將其留住。風水學強調“藏風聚氣”，假如宅地風大，十分強勁，聚集的旺氣就會被吹散；風勢過緩，空氣不大流通，也不適宜。只有柔和的清風徐徐吹來，清風送爽，這才符合風水之道。“山環水抱”其實跟藏風聚氣有異曲同工之效，不過它更強調了對自然山水的利用。“龍真穴地”就是要找到一個深受天地精華的地方，從而讓居住者獲益。
宅與地勢地形
在地勢地形方面的要領
1. 前窄後寬或前寬後窄的建築基地，氣勢減弱，給予人不良印象。
2. 靠山坡建造的住宅多講求景觀視野，所以住宅背後的地勢宜較高，而前面的地勢宜較低，但地勢較低的前面宜緩降坡，最忌層層下陷、急降坡甚或懸崖，讓人有一瀉千里的負面感受。
3. 相反的，獨棟房屋在前高後低的地勢上建築，最不適宜，若住宅後方為急降坡甚或懸崖者更差，讓人產生恐懼感，安全方面也多顧慮。
4. 建築基地較四周地勢低者，下雨時容易積聚水氣，除較為潮濕外，亦讓人有不開朗的感覺。
5. 建築在山上的樓房，本可遠離塵囂享受寧靜悠雅之居住環境，但若地勢愈高愈偏僻，人煙自然愈少，則顯荒敗。
在河流道路方面的要領
1. 住宅前面的道路或河流適逢U字型轉彎處，如果住宅在U字弧內者，貌似在護城河內側的城堡，在心理上偏向穩健兼具信心；而設立在U字弧外的建築物，貌似被排擠在外，缺乏安穩的感覺。
2. 住宅前面逢T字形道路或河流，而住宅建築於A位置者，位居車流或水流縱橫交錯之交匯點，也是過於煩擾動亂，不符合住宅宜四平八穩的原則。
3. 建築物地基呈現三角形，而建築物配合地基建造，也呈現三角形並帶鋭角，處於Y字形之分叉路口，汽車在住宅左右兩邊進出，車流過於動亂煩擾，不符合住宅應四平八穩的原則。
在巷道及人行道的要領
1. 住宅前面的人行道宜寬闊平整，住宅與馬路間保持一段適當的緩衝距離，最忌人行道狹窄，使住宅緊臨馬路。若該路段車速經常超過70公里以上者，不但安全堪慮，且行人匆匆經過，難聚人氣。
2. 住宅前面的巷道衚衕，若過於狹窄，讓人產生壓迫感亦不宜。
3. 住宅前的人行道由內往外傾斜，其傾斜度若超過7度以上，讓步行經過人行路段者，感到平衡性不佳，一樓商鋪自然難聚人潮。
4. 在“死巷”內的住宅，通風不良，於消防方面的顧慮亦相對增加，愈接近“死巷”底部之住宅愈不宜居住。
宅與山
風水學中常把山脈比作龍。石是龍的骨，土是龍的肉，草木是龍的毛。所以有“來龍去脈”、“尋龍捉脈”的説法。
地球表面具有對宇宙射線、光、波等輻射的吸收和反射的物理特性。那麼地球表面的凹凸狀態，決定了吸收與反射的比例。山環的形態決定這種比例關係。山環之處雨露、陽光充分，養分充盈，水草豐茂，“聚氣”就是不言而喻的了。
住宅後面有的山卻是山石嶙峋，山形崢嶸，相對比較貧瘠。傳統中將此種形狀的山稱為“廉貞山”，其生態環境相較山環之處顯得惡劣。好的風水寶地，植物生長茂盛，水質優良。清山秀水必然生機勃勃，而瘦骨嶙峋的山體，皮毛不長，植物稀少，好像殺氣騰騰的怪獸，使人感到可怕、荒涼。這樣的山缺乏滋潤，不適宜有生命生長。
1. 選宅講究前低後高。後高指有靠山，心中踏實。這種地勢除了利於採光通風等氣候上的因素之外，還形成了一個“懷抱”的感覺，滿足人類潛意識中被擁抱的心理需要，充滿了安全感，安坐廳堂，就可以高瞻遠矚。
2. 選宅避開盆地格局。四周都比宅高，水流不轉，氣運不通，不利於通風采光、排水，濁氣堆集也不利於住户的健康。
3. 選宅避開前高後低。“前高”把氣阻滯，宅背後沒有依託，懸空給人危機感，心理上造成極大的壓力。
宅與水
中國風水學認為“水飛走則生氣散，水融注則內氣聚”，“大江大河—二十里而來不見，回頭環顧，中間雖有屈曲，決不結穴。直至環轉回顧之處，方是龍脈止聚”。在河曲附近選址，以水流三面、環繞纏護為吉，謂之“金城環抱”。
中國風水學認為：“氣為水之母，水為氣之子，氣行則水隨，水止則氣蓄。”即曲水氣聚。當水流到拐彎處，近乎水止的地方，氣便有所儲備。曲水比直水好。《水龍經?論形局》中説：“水見三彎，福壽安閒。屈曲來朝，榮華富饒”。《陽宅十説》中説：“凡宅左有流水謂之青龍；右有長道謂之白虎；前有污池謂之朱雀；後有丘陵謂之玄武，為最貴地。”把中國風水學的精髓一語道破。江河支流氣聚，對於人體而言，天地氣場為外氣，人體氣血氣場為內氣。當天地人三個氣場流速相合時，對人體有利。大江大河氣場流速大則人氣散，中國風水學稱“氣衝”。江河支流流速小，接近於人體氣場流速。大江大河旁適於建造大城市，而江河支流，適於建小村鎮、民居等。
1. 對於直水，河左為陽。江河的左右岸分法是以人橫跨江河，流水從背後流向前方，此時左手為江河左，右手為江河右。中國風水學認為：“直水兩岸，右為吉，左為兇。”
2. 選址在河曲凸岸一側，即水環抱三面岸上，遠比選在凹岸，即河流反弓的一側要有利。
3. 對於海港類城市不論左右，以“山環水抱”為主。山隨水行，水界山住，水流山轉，山隨水去，風水裏面水佔了一半。因此，凡入一局之中，未看山，先看水。
就像常言所説的：蛟龍入水，如橫空出世。水是龍的血脈，兩水之中必有山，所以水會即龍盡，水交則龍止。水融注則內氣聚。水飛走即生氣散。水深處民多富，水淺處民多窮。水散處民多離，水聚處民多稠。流動的水要盤桓，流來的水要屈曲繞抱，匯聚的水要澄清。水質不論對風水，還是人們身體健康都是很重要的，水色碧清、味甘、氣香，則這個地方主上貴，就是最好的地方。水的顏色是白色，水温暖，水味清，那麼這個地方主中貴。水的顏色很淡，水味辛辣，氣味很濃烈，那麼這個地方主下貴。水氣味酸澀、發餿，那麼這個地方是惡劣之地。
宅與風
風是構成氣候環境的重要因素之一，因氣流流動而形成。在風水學中，因為氣“乘風則散”，因此風之害被認為是擇宅大忌。選擇必求“藏風得水”，避免強風的危害。要是對風處理不當，確實不利於人體健康，傳統醫學就很重視風對人體危害的探究，風被列為“風、寒、暑、濕、燥、火”六淫（六氣）之首，“六氣”不及、太過或不應時就會生髮致病邪氣。不僅對人體，風對航海業、農業生產等影響都很重大，強大的風暴還會給人們的生命財產造成巨大損失。為防止風害和利用風能，古代中國人勤於觀察，把風的性質和風向按方位時序繪成八風圖，試圖掌握風的規律。
人們對風的態度具有兩重性。在乾熱氣候地帶，涼爽的、帶有一定濕度的風是大受歡迎的，太冷、太熱、太強或灰塵太多的風是不受歡迎的。人們往往樂意接受夏季的和風習習吹來，加強對流和熱傳導，讓人體散熱的速度加快；潮濕的地區的人則希望風能帶走討厭的濕氣。因此，在選擇建築基地時，既要避免過熱、過冷、過強的風，又要有一定風速的風吹過。
不能把基址選在隘口地形，在這種地形條件下，氣流向隘口集中，形成急流，流線密集，風速翻倍增加，成為風口，切忌！山脊、山頂，這些地方風速往往很大；同時，也不宜選在靜風和微風頻率較大的山谷深盆地、河谷低窪地等地方，這些地形風速太小，易造成不流動的、沉悶的覆蓋氣層，空氣污染嚴重，招致疾病。總而言之，應該選擇在夏季主導風常常吹來，以及受冬季主導風向影響較小，近距離內常年主導風向上無大氣污染源的地方。
宅與陽光
住宅風水最講究陽光空氣，因此選擇房屋居住，不單要空氣清爽，而且還要陽光充足。如果是陽光不足的房屋，便往往陰氣過重，會導致家宅不寧，令人心情鬱悶，實在不宜居住。
從科學的觀點來看，陽光含有紫外線，紫外線有殺菌的功能。地球上的每一個角落，都存在各種細菌。假如人的身體抵抗力弱，病菌便有機會乘虛而入。陽光對人的健康十分有利，只要陽光所到之處，其紫外線便清除一定數量的病菌。所以，選購住宅最好挑選一些窗門較多的樓房，陽氣便會比較充盛。相反，假如住宅陰多陽少，陰氣太盛，則會影響人的健康而不宜購買居住。
舉例來説，一間陽光不足的房屋，進門就是一條狹長的走道，而餐廳及客廳幾乎沒有窗，户外的陽光因而難以透入。
這種房屋，不僅空氣與陽光均嫌不足，而且是一泓陰沉的死水，了無生氣。
住宅前面假如有高大的建築物，則會將生氣奪走，使住宅既無生氣，又籠罩在高大建築的陰影下，甚至終年難以見到陽氣。
陰氣過重，對住宅主人的身心健康也十分不利。現代建築上一些小區的樓房，基本上是整齊劃一、大小均等的。這樣，生氣的強弱均衡，避免了互相之間存在的強弱的壓迫感。
要避開兇險之地
避開“反弓”街道
街道“反弓”，是指房屋前面的街道彎曲，而彎角位正衝大門，風水學稱之“鐮刀割腰”，這樣的房屋不宜選購，避之則吉。《八宅明鏡》有云：“街反出如弓背者，兇!”這種住宅家中往往發生人口傷亡及失火、頑疾等事。
“反弓路”指的是門前的道路呈弧形，但卻是向外彎曲。從風水上來説，這種路是不吉的。為什麼這麼説呢？我們都知道，道路既然是弧形，那麼車子開過去的時候，就會有一個離心力，是一種向外甩的力量。那麼，甩的是什麼呢？除了有廢氣、喧囂和噪音以外，還有車裏麪人的煩躁，還有其他種種不好的情緒。這些不好的東西，都會甩到哪裏呢？當然就是弧線的外面，即為你住的那座樓啦。並且還有一個規律，愈強烈的東西，甩的就愈狠，甩進你的住宅裏面去了，久久不肯散去。那麼你説，如果你住在那個地方，能一點不受影響嗎？
再一個，道路不直，開車的人就必須打方向盤，在路過你家門口的時候，就得集中注意力。就在那一瞬間，他想的是什麼呢？還不是我要小心，要謹慎，千萬別撞着人？這種心態就是一種恐懼心態，怕出車禍，而且幾乎每輛過去的車，司機都會有這樣的想法。
每天從早到晚，不知要開過多少輛車，這種念頭就一次又一次地被甩到了你的住宅裏，日復一日，年復一年。你看，你整天浸泡在什麼樣的環境裏面呀？説句不好聽的，那種環境住久了，人睡覺都容易做噩夢，弄不好的話，還會神經衰弱呢。
從風水上講，環境變壞了，氣氛不良了，緊接着就是身體的疾病，情緒的緊張，然後就彷彿連鎖反應，一環扣一環，一切不如意的事情全都會被引發出來。不過呢，假如你真的在這種環境中居住，並且生活也已經出現了某些問題的話，那也不必恐慌，要知道，任何問題都有解決的辦法。
這個環境所在的場裏面，負面的因素的確太多，可是你想一想，為什麼你就會住在這裏？是不是有什麼因緣關係，有什麼目的？風水學認為，任何事情都有一正一反，看起來這個環境不是很好，但恰恰在這樣的環境當中，能夠教人得到不一樣的磨鍊與提高。
這就是説，你心裏因為有負面的因素，才會和環境中的負面因素相呼應，使得你不舒服。要想根本上解決問題，還是得檢驗自己的心，消除自己心裏不好的東西，改變自己。假如你能做到，就會感謝這樣的環境，幫助你得到了提高。
避開“路剪房”
民俗有“路剪房，見傷亡”之説。宅基地不宜處在兩條街道斜交叉的“剪刀口”上。處在“剪刀口”的建築，多災害。這類用地適於街頭綠化。
避開“天斬煞”
“天斬煞”是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙，因為像是用刀從半空斬成兩半，故此稱為天斬煞。
倘若房屋面對“天斬煞”，很可能會有災難：空隙越窄長便越兇險，距離越近便越險!所以不宜選擇面對天斬煞的房屋居住，但如果是在其背後有另一建築物填補空隙則無妨。
避開“抬棺路”
宅基地不宜地形破碎、零散、孤獨，宜成片有規模地佈置建築。如果一幢住宅，周邊四面是街道，在安靜、污染方面都是不利的，俗稱“抬棺路”，又稱“鬼抬轎”。民俗有：“鬼抬轎，災禍到。”由於噪音多，在環境、衞生方面也是不利的。
住宅外形相法的基本原則
住宅外形的相法，建立在辨形、察氣等經驗及傳統習俗的基礎上，歸納總結出種種吉凶不同的形式。
在滿足生理需求方面：
1. 生態：背山面水，負陰向陽，土肥水美，林木秀蔚，環護有情為吉。根據各種樹木的不同生長特性，對宅周宜種或不宜種的樹種也有詳細的規定。
2. 朝向：以宅中北房寬闊高大為好，宅院南北深長為佳。這樣宅院幽深，南向房較多，通風納陽都更有利。
3. 排水：宅院以西北高、東南低為好。且宅前應有質量完好的河渠或池塘。
4. 交通：以宅外大路便利宅院出入而又不致干擾破壞宅居私密性為基本原則。因此宅周道路不可過多，更不宜有大路直衝宅門。
5. 私密性：除便利交通而又避開道路、河川橋樑交衝處外，宅院也不宜近臨城門口、寺廟、祠社、官衙以及窯冶、監獄等場所。
此外，在防風、防火、防盜、防潮，以及衞生等方面，也都有所考慮。
在滿足心理需要方面：
l. 背倚丘崗，左右環護，心理上有穩定、安全感；前有寬敞的明堂及形象優美的對景為吉，又能予人以寬鬆曠達感及更豐富的審美愉悦。
2. 宅周流水、道路不能直硬衝射，以彎曲有情為好，水聲也以悦耳為吉。
3. 避忌環境景觀“破、敗、壞、斷”等不吉之處。同時也要考慮到環境景觀的象徵隱喻意義，如“門前忌有雙池，謂之哭字兩頭有池，為白虎開口，皆忌之”。
4. 房前屋後忌諱屋脊、房角直衝及其他不甚美觀的環境實體，如倉庫、糞屋對門等。
5. 宅形要求完整，如方正或前窄後寬，穩定感強。“大門門扇及兩畔牆壁須要大小一般”，也是一種對稱均衡的完形心理追求。
宅與方位
中國處於地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位於北迴歸線（北緯23度26分）以北，一年四季中，陽光都從南方射入。
朝南的房屋便於收集陽光。陽光對人的好處很多，一是參與人體維生素D的合成，小兒常曬太陽可預防佝僂疾病；二是可以取暖，冬季時，南房比北房的温度高1至2度；三是陽光中的紫外線具有殺菌功能，尤其對經呼吸道傳播的疾病有較強的殺菌功能；四是可以增強人體免疫力。房屋坐北朝南，還避風。
風水學表示方位的方法有：
1. 以五行木為東、火為南、金為西、水為北、土為中。
2. 以八卦的巽為南、坎為北、震為東、兑為西。
3. 以干支的甲乙為東、丙丁為南、庚辛為西、壬癸為北。以地支的子為北，午為南。
4. 以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀、北方為玄武。即：“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。”
宅與明堂
住宅前面應該有水，最主要的原因是為了生活上的便利。如今，自來水已經通進了家家户户，傳統的“明堂有水”概念也隨之發生了變異。
風水學中，有一個最基本的認識，便是露天的水面與自來水、井水不同。為什麼呢？你看，同樣是水，差別只在於是否暴露在空氣中而已。究其本源，你是否聽説過從井裏撈出過魚呢？
你是否聽説過自來水變成了綠色呢？而如果是露天的水面，水裏則會長出水草和野魚。正是由於接觸了空氣，給水中帶來了生命，帶來了生氣。
古人所説的明堂有水，是因為看中了水中那生生不息的活力與生機。要的並不是人工放養的觀賞魚，而是自然形成的整個生態系統!本來建築就是人工的產品，天然的石洞現代人是看不上的。築室而居，這本身就是對自然規律的一種偏離，古人認為，背離自然，就等於放棄了生命中與生俱來的安寧與和諧。那如何才好？一定要想辦法彌補。
於是，人們就把大門前最重要的地方留出來，留給大自然，留給蒼天。其實，那是“敬神祭天”傳統的一種延伸；我雖然住在人工造的房子裏面，但還是把最重要的一方土地留給了蒼天，以示不會忘記自己生命的來源和根本。
古人之所以在明堂留出水池，緣由更多源自於一種對自己的提醒，提醒自己做事要遵從客觀規律，注意維持和別人、環境之間那種和諧的關係，維護心中天然就有的那份安寧與富足。這麼一來，他們做人就可以做得更成功，什麼名呀利呀自然也就會接踵而來。
如今，人們已經都把水作為財富的一種象徵了，水池一定要時常清理，時常消毒，那如何還能生出一個自然的生態系統？還故意要設置什麼噴泉，象徵着財源滾滾，其實，那就是一種利用自然和規律的心呀。縱觀現在信風水的人，哪個沒有利用風水的心？又有哪個還有對天地規律的敬畏與虔誠呢？
其實你想利用規律，規律就會利用你，給你點小的甜頭，再讓你栽大的跟頭，你沉浮的起落完全不是自己能決定的了。別人羨慕你有錢，你卻知道，已經為這些財富付出了太多太多，甚至健康都已經垮掉了，這真的值得嗎？
宅與命卦
住宅分為四吉星和四凶星。吉星是生氣、天醫、延年、伏位。兇星是六煞、五鬼。此八顆星曜是根據家宅户主的命卦而分佈在不同的方位。
在四吉星中，最吉的是生氣，天醫次吉，延年更次之，伏位又再次之。四凶星中，五鬼次兇，六煞更次之，又再次之。户主的命卦不同，八星的分佈方位也不同，以下是八種命卦的八星分佈情況：
1. 震卦——牛氣在南方，天醫在北方，延年在東南方，伏位在東方；絕命在西方，五鬼在西北方，六煞在東北方，在西南方。
2. 巽卦——生氣在北方，天醫在南方，延年在東方，伏位在東南方；絕命在東北方，五鬼在西南方，六煞在西方，在西北方。
3. 離卦——生氣在東方，天醫在東南方，延年在北方，伏位在南方；絕命在西北方，五鬼在西方，六煞在西南方，在東北方。
4. 坎卦——生氣在東南方，天醫在東方，延年在南方，伏位在北方；絕命在西南方，五鬼在東北方，六煞在西北方，在西方。
5. 乾卦——生氣在東西方，天醫在東北方，延年在西南方，伏位在西北方；絕命在南方，五鬼在東北方，六煞在北方，在東南方。
6. 坤卦——生氣在東北方，天醫在西方，延年在西北方，伏位在西南方；絕命在北方，五鬼在東南方，六煞在南方，在東方。
7. 兑卦——生氣在東西北方，天醫在西南方，延年在東北方，伏位在西方；絕命在東方，五鬼在南方，六煞在東南方，在北方。
8. 艮卦——生氣在西南方，天醫在西北方，延年在西方，伏位在東北方；絕命在東南方，五鬼在北方，六煞在東方，在南方。
知道家宅四吉星與四凶星的所在，也就較容易判別風水的好壞了。
選宅與氣候
選宅時，要注意考察住宅的氣候環境。住宅的小氣候要能保證居住者機體温熱的大致平衡，不使體温調節機能長期處於緊張狀態，可以有良好的温熱感覺、正常的工作效率和休息睡眠，這就是保持温熱平衡或體温調節機能狀態正常。在人們正常衣着、安靜或中度勞動的情況下，機體的產熱量、體温、皮膚髮汗量、皮膚温度、散熱量、温熱感覺以及其他的有關生理指標（呼吸、脈搏等）的變化範圍不超過正常的限度。一般情況下，人在居室內的時間較之輔助用房內為長，所以應以保證居室的微氣候適宜為主，適當考慮輔助用房。人們通常認為住宅中舒適的保證率達65~70％者是適宜的臨界標準，保證率達80~90％者就可以作為最適合標準了。
夏季室內的適宜温度為21~32度，最適合範圍為24~26℃。夏季室內微氣候受太陽輻射、隔熱性能和室內通風情況等影響較大，因而應該選擇適宜的住宅內部設計和主要房間的合理朝向，創造穿堂風，加強綠化、遮陽、圍護結構的隔熱作用，必要和有條件時可設置機械通風和空調等，來保證夏季居室具有適宜的温度。
冬季室內温度為19~24℃最為合適。冬季室內微氣候主要受室外氣温、圍護結構傳熱性能、門窗漏風量和採暖條件的影響。為保證冬季室內的温度，一般是採用較厚的保温較好的圍護結構、密閉的門窗以及採暖設備和空調等。
空氣濕度高可增加機體的傳導而流散熱量，引起體温下降，神經系統和其他系統的機能活動隨之降低，出現—系列病態。如長期生活在寒冷污濁的環境下，就容易患感冒、凍瘡、風濕病等。相反，極乾燥的空氣也不利於人體健康，從醫學角度來看，乾燥和喉嚨的炎症存在着一定程度的因果關係。一般情況下，居室內的相對濕度要求為30~65％。
