屋宅坐向的吉凶如何判定

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屋宅的坐向是有吉凶的,那麼如何判定呢?今天鄭博士説説這個問題。

屋宅坐向的吉凶如何判定

屋宅坐向的吉凶如何判定

深圳龍女士問:

請問一間屋宅是否只有一個坐向?從書中讀到現在屋宅坐向有單方坐向和多方坐向,請問如何解釋,又該如何決定何者為用?謝謝鄭博士解答。

香港徐先生問:

我也有個問題:如果一間設計得像"愛滋基摸人”的冰屋一様(圓的),而又開了四個門在東南西北各一(一模一様的門),那麼以飛星來立向應立何向?以八宅來立向應立何向?又以六法來立向應立何向?

青島呂先生問:

用通勝羅盤確定屋宅坐向。當指針與羅盤的南北極校準重合後,看見交叉十字紅線坐“子和壬”兩山的正中分界線向“丙和午”兩山的正中分界線。請問鄭博士這樣的方向,如何確定其坐向?是屬於子山還是壬山?

鄭偉建博士答:

風水的位理學最注重坐向,因為它是推斷吉凶旺衰的主要根據!但可惜一般人卻往往混淆不清,感到莫明其妙。實際上。“坐”與“向”是有區別的:

在風水學來説,無論是一個墳墓、一間屋宅或是一個人坐在上,均有“坐”與“向” 之分,墳墓、屋宅以及椅子的後背是“坐”,而前面則是“向”。

屋宅的坐向必是一條直線 ,故此 “坐 北 ”必定 “向 南 ”,而“ 坐東” 必定 “向 西 ” 。許多人感到混淆不清,主要是因為誤以窗口來分坐向。窗口向南,便以為是向南的屋宅;窗口向西,便以為是向西內的屋宅,而不知其實是應以大門為準來升坐向的!

以屋宅為例來説,窗口全部向東,但不能因此説它是坐西向東的屋宅,其實這是坐北向南的屋宅才對。為什麼不以窗口來決定屋宅的坐向呢?原因有二:

一是因為引氣入屋的主要通過是門而不是窗,二是因為屋宅的窗户眾多,各個方向均有,故此難以作準,而大門則只有一,絕對不會混淆!

當然,任何事情都不是絕對的,如果你是大開間窗户、而大門則小而陰暗,那麼,恐也會另當別論。總之是原則中有靈活,具體問題具體對待。

好,現在回答深圳龍女士問:

請問屋宅是否只有一個坐向?從書中讀到現在屋宅坐向有單方坐向和多方坐向,請問如何解釋,又該如何決定何者為用?

龍女士這個問題實際上也是風水學界長期爭論的一個問題。鄭博士認為,通常來説,屋宅只有一個大門,因此也只有一個坐向;但是,目前的建築五花八門,除了經濟適用房、廉租房、還有公寓、複式、獨棟別墅、聯排別墅、組屋、排屋等等,因此要具體分析對待。

因此,鄭博士認為,根據位理學定向原理,再輔之哲學的主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面等來看,屋宅坐向肯定有單方坐向和多方坐向。那麼,假定是多方坐向,又該如何決定何者為用呢?當然是看哪一個或哪兩個坐向對屋宅主人影響最豐富、最大來潤之,這也要具體分析。

香港徐先生問的問題是一個專業問題,看來徐先生本人是風水專家吧:

鄭博士認為,如果一間屋宅設計得像"愛滋基摸人”的冰屋一様、圓型的屋宅,而同時又開了四個門在東南西北一模一様的門,那麼以飛星來立嚮應該以真太陽來立向,無論是以八宅來立向還是以六法、飛星來立向都是如此。

這裏的狡猾之處:一是圓形的屋宅,而是四個方位有四個大門。

位理學的哲學原理認為,任何屋宅都有其確定不變的本質,具體這間屋宅來説,那就是真太陽的出沒是不會變的,同時,我們還要查看這間屋宅室內的情況,還要輔之其窗户、卧牀來定伯仲。鄭博士進一步提醒朋友們,不同的人員住進此類屋宅,其立向恐也會有差異。

為什麼?

記得此前鄭博士給中國建築設計師協會講解屋宅起向時説過,古人云:

局者,以大言也。

曏者,以小言也。

局者,局有大與細,看行龍隨身砂手迎送成羣,兩旁隨從有包有護有藏,此必是大局,局小但樣樣俱全,小巧玲瓏,重局是因為有局才會結穴,再説風水都以結穴之地為貴!

曏者,是計算結穴之地當不當運也,能結穴之地相信總有一天會當運。

朋友們注意,陰宅和陽宅在立向問題上也是不同的:陽宅應重立向; 陰宅自然之向既定,應重局。

另外,陽宅納氣全憑人為,所以,有所謂人工的局。應速力小。陰宅乘氣,大地山水,自然局面。

鄭博士在此明白地説,如果説人命相以八字而定,那麼宅命相以風水而定。因此,任何風水都是以人為極,以人為本,人是最關鍵的因素。因此,在某種情況下,也可以以來路定坐向,也以環境定坐向。

比如,人居住的房屋中,常呆的地方,比如,牀,沙發,電腦。。。。等等,猶以牀鋪為重,因為人睡覺的時間比任何在同一地呆的時間都要長,可能這也大大們常以牀立極的原因吧?

從專業的角度分析,需要根據不同情況。適時摒棄八宅中的屋卦,即只要住入命卦吉方,而不需理會屋宅坐向即可。換言之,可以不以飛星等法論坐向,而以自我訂立坐向。

再進一步引申開來,以人為極,以人為本就是:人走到那裏,就極隨人變,時變易変;此一時吉,彼一時空,即兇。

哲學的唯物辯證法用到屋宅風水當中,就是:對於屋宅立向、吉凶,一個人不可能每一時每一刻都很吉, 也不可能每一時每一刻都很兇。吉中有兇;兇中有吉。所以只要掌握其中之奧妙,要趨利避害就需要與時俱進。

今天,還有一個問題鄭博士要回答朋友們:屋宅坐向是“坐吉”重要還是“向吉”重要?

通常來説,屋宅若是坐吉向吉,那便大吉大利!但倘若不能兩全其,那麼到底是“坐吉”重要些?抑或是“向吉”重要些呢?

位理學認為“坐”較為重要!而宅運最主要是視乎“坐山”的吉凶而定,可以這樣説,“坐”是根基;坐在吉利的方位便吉,坐在兇的方位便兇!而“向”則較易調整,即使是向着不好的方位,要改變亦不難。

“ 坐 ”可説是一個座標,不能任意更動,所以很多時修改風水,往往是改向不改坐,這樣可以避免大動工程。倘若要“坐在旺位”來增加財氣,改進財位,那麼應該如何着手呢?因為“年飛星”每年飛臨的方位均不同,所以若要“乘旺而坐”,往往便要每年更動一次。

最後,鄭博士回答青島呂先生問:

用通勝羅盤確定屋宅坐向。當指針與羅盤的南北極校準重合後,看見交叉十字紅線坐“子和壬”兩山的正中分界線向“丙和午”兩山的正中分界線。請問鄭博士這樣的方向,如何確定其坐向?是屬於子山還是壬山?

這也是一個專業的操作、認知問題,鄭博士認為,青島呂先生説的這個問題其實就是風水的位理學上説的“騎縫出線”,如果是地磁的問題,那麼此宅不宜居住。因此,建議,可用多個羅盤進行反覆校對,也可採用軍用電子羅盤和飛機導航羅盤進行空中復位來檢驗,若的確“出線”,則屋宅“出局”,不能住了。


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