古代奇怪小説 你都看過哪些？

關於鬼的傳説，不只是現在才有，在古代的時候，這種封建風俗會更加的廣泛。那麼關於古代描述奇怪事件的書籍小説，你具體都看過哪些呢？你都瞭解哪些呢？帶着疑問，接下來就和小編一起來看看吧！

經常看到古代讀書人批評鬼之説為“怪力亂神”，但實際上每個人的好奇心都是無窮無盡的，歷史上還真有不少讀書人自己卻寫過不少鬼怪的故事，在這些書裏，作者對於鬼怪都提供了自己看法，也可謂是那個時代的奇怪事件的大合集，這些書你都看過嗎?

甲聊齋志異
　　古人説自古文章憎命達，這四本書裏《聊齋志異》的名聲最大，作者的境況也是最悽慘的。蒲松齡19歲時參加考試，在縣、府、道試均奪得第一名，考中秀才，一時名聲無雙。後就一直考不中了，一生窮困潦倒，他把他的才情放在了雜書上，除了《聊齋志異》還有很多雜書戲曲。

乙太平廣記
　　《太平廣記》是宋太宗趙匡義(公元939年——公元997年，又名趙光義、趙炅)下令編纂的，編者共13人，於太平興國二年(公元977年)始，太平興國三年(公元978年)成書，太平六年(公元982年)雕版。

全書按題材分為92類﹐又分150餘細目。神怪故事所佔比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，報應33卷，神25卷，鬼40卷，可見其取材重點所在。此書基本上是一部按類編纂的古代故事總集。

《閲微草堂筆記》不僅僅是神怪書籍，也有歷史資料。裏面寫的很多奇怪時間是紀曉嵐的親身經歷。書中的故事範圍則遍及全中國，遠至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。

在書中紀曉嵐把自己的學術觀點也寫進去了，寫了不少諷刺朱程理學的鬼怪故事。紀曉嵐崇尚漢學的徵實，鄙薄宋學的虛偽與空談。在紀曉嵐看來，朱程理學的信仰者滿口“存天理，滅人慾”，認為人的慾望是罪惡，其實才是最大的罪惡。

丁子不語
　　《子不語》之名源於《論語·述而》所謂“子不語怪、力、亂、神”，表明我要寫的就是亂力怪神。《子不語》和《閲微草堂筆記》一樣諷刺朱程理學。

如在《全姑》一文，故事中的縣令是個以“他人皮肉博自己聲名”的人，當他得知一對青年男女相愛，就把他們抓起來，各打了四十杖，而且把少女頭髮剪掉，鞋子扒去。

後來得知二人竟結為夫妻，大怒，又把二人抓來，把男子打死，女子發官賣，還振振有詞：“全姑美，不加杖，人道我好色;陳某富，不加杖，人道我得錢。”刻畫了朱程理學信奉者是如何以存天理滅人慾傷害他人。

小結：被各種翻拍的聊齋志異相信大家都知道，這個鬼的故事在民間流傳最廣。但其實還有乙太平廣記，丁子不語，這些都是當時風靡一時的奇怪小説。