四大凶獸之混沌

中國上古時代漢族神話傳説中的四大凶獸之一，混沌。單從名字中會讓人聯想到是一團氣，有種虛無飄渺之感。的確，混沌是集萬千靈氣凝結而成的一種神物，因而更加傳奇。今天，小編從四大神獸中查閲了一些相關資料，整合如下，大家可以先了解一下。

　　《神異經》雲：“崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。名混沌。”

也作“混沌”，是古代的凶神。混沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，混沌便會聽從他的指揮。

混沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“混沌”，《史記？五帝本紀第一》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之混沌。”

《莊子·應帝王》中有“南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。”的句子。又寫到“儵與忽時相與遇於混沌之地，混沌待之甚善。儵與忽謀報混沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而混沌死”。這裏的記載顯示混沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子·天地》中又有“彼假修混沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外”混沌之智力實在有限。這裏混沌更被人化而冠以“氏”。這些顯然並不是上古兇獸原型。更為原始的混沌形象出自《山海經·西次三經》，“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。”這裏的混沌已和傳説中魔獸的形象很一致了。再到後來，《神異經》中雲：“崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，迴旋仰天而笑。”混沌已經完完全全是兇獸的形象了。還有一種説法，混沌是驩兜死後的怨氣所化。