山海經異獸圖之異獸畢方介紹

中古是一個文化底藴相當深厚的國家，因為發展的歷史悠久，可以追溯到伏羲時期，距今有5000多年了。在這麼悠久的時間長河裏，老祖先為我們留下了很多的文化，人們還在學習和應用着，我們比較早知道的應該是民間傳説。民間傳説中有異獸畢方，下面給大家介紹下。

畢方
　　畢方在中國古代神話傳説中是火災之兆。畢方的名字有可能來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響。畢方的外形象丹頂鶴，但是隻有一條腿（一説為只有一隻翅膀），身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。據説畢方的出現預示着大火。而傳説黃帝在泰山聚集之時，乘坐着蛟龍牽引的戰車，而畢方則伺候在戰車旁。

史書載
　　畢方：木精，如鳥，青色，赤腳，兩翼一足（有説兩足一翼），不食五穀。

見則其邑有訛火（有説常銜火在人家作怪災）。為黃帝衞車之神鳥（有説為致火之妖物，俗稱火鴉）。《山海經》、《神異經》、《淮南子》等俱有載。

《山海經·西山經》：“有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火。”譯文：山中還有一種禽鳥，形狀像一般的鶴，但只有一隻腳，紅色的斑紋和青色的身子而有一張白嘴巴，名稱是畢方，它鳴叫的聲音就是自身名稱的讀音，在哪個地方出現那裏就會發生怪火。

《山海經·海外南經》：“畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人面一腳。一曰在二八神東。”譯文：畢方鳥在它的東面，在青水的西面，這種鳥長着一副人的面孔卻是一隻腳。另一種説法認為畢方鳥在二八神人的東面。

《淮南子·泛論訓》：“叔孫敖三去令尹而無憂色，受罪祿不能累也；荊亻次非兩蛟夾繞其船而志不動，怪物不能驚也。聖人心平志易，精神內守，物莫足以惑之。夫醉者俯入城門，以為七尺之閨也；超江、淮，以為尋常之溝也；酒濁其神也。怯者夜見立表，以為鬼也；見寢石，以為虎也；懼掩其氣也。又況無天地之怪物乎？夫雌雄相接，陰陽相薄，羽者為雛，毛者為駒犢，柔者為皮肉，堅者為齒角，人弗怪也。水生蠬蜄，山生金玉，人弗怪也。老槐生火，久血為磷，人弗怪也。山出梟陽，水生罔象，木生畢方，井生墳羊，人怪之，聞見鮮而識物淺也。天下之怪物，聖人之所獨見；利害之反覆，知者之所獨明達也；同異嫌疑者，世俗之所眩惑也。”《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所致，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。

張衡《東京賦》中説：“畢方……老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。”

《駢雅》：“畢方，兆火鳥也。”鳳即為神，也是災難的象徵。

總結：看完小編整理的文章，大家對畢方有了解了吧。畢方作為一種異獸，主要存在於神話故事中，有沒有真實的存在，只有見過的人才知道。