芒種送花神，原來花神是男神
很多人想到的芒種，就是很多的在春天播下的種子，在炎熱即將來臨之際進行收穫。也有人認為芒種就是炎熱的夏天開始來臨，那麼你知道送花神的習俗嗎？因為送花神的不一樣，很多地方風俗也是不一樣的，一起來看看吧！
緣起
漢族民間傳説農曆二月十二日是百花生日。清代蔡雲有詩云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；紅紫萬千披錦繡，尚勞點綴賀花神。”講的正是百花盛開為花神祝壽的景象。歷代文人墨客玩味和吟詠百花，弄出許多趣聞軼事來，從而造就出12個月的花神來。正所謂“日日有花開，月月有花神”了。下面就一起來看看吧！
一月蘭花神·屈原
屈原（約前342年—前278年），名正則，字靈均，一名平，字原，楚武王后代，楚國大夫，出生於戰國末期楚國丹陽（今湖北宜昌），中國最早的大詩人。他親手在家“滋蘭九畹，樹蕙百畝”，把愛國熱情寄託於蘭花，並贊蘭花“幽而有芳”，且常身佩蘭花，故後人把蘭花視為“花中君子”和“國香”，把蘭花作為高尚氣節和純真友誼的象徵。蘭花與“梅、竹、菊”並列，合稱“四君子”。通常以“蘭章”喻詩文之美，以“蘭交”喻友誼之真。也有借蘭來表達純潔的愛情，“氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移”、“尋得幽蘭報知己，一枝聊贈夢瀟湘”。1985年5月蘭花被評為中國十大名花之四。
二月梅花神·林逋
林逋（967年一1028年）字君復，又稱和靖先生，浙江大里黃賢村人（一説杭州錢塘）。北宋着名詞人。幼時刻苦好學，通曉經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大後，曾漫遊江淮間，後隱居杭州西湖。他終生無官、無妻、無子，隱居孤山，植梅為妻，畜鶴為子。他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”詩句，被贊為神來之筆。梅花與鬆、竹並稱為“歲寒三友”。梅，在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。被譽為“國魂”和“花魁”，把它視為敢為天下先優秀品德的象徵。
三月桃花神·皮日休
皮日休（約838年—約883年），晚唐文學家。字襲美，一字逸少，湖北天門人。一位道、儒兼修的學者。曾居住在鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生、醉士等。晚唐詩人、文學家，與陸龜蒙齊名，世稱“皮陸”。他在《桃花賦》，讚揚桃花為“豔中之豔，花中之花”，並以古代許多美人作比擬，使人見了桃花，猶如見到美人。由此桃花常被作為吉祥美好、美滿愛情的象徵。桃花象徵着春天、愛情、美顏與理想世界；桃果融入了中國的仙話中，隱含着長壽、健康、生育的寓意。
四月牡丹花神·歐陽修
歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家。“唐宋散文八大家”之一。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他遍歷洛陽城中十九個花園，尋覓牡丹佳品，寫有我國第一部栽培牡丹的書《洛陽牡丹記》。牡丹花朵碩大，花容端麗，素有“花中王”之稱，牡丹花大而香，故又有“國色天香”之稱。後人把它作為“繁榮富強，和平幸福”的象徵。1985年5月牡丹被評為中國十大名花之二。
五月芍藥花神·蘇東坡
蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙·。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。北宋眉州眉山（今四川眉山）人。他贊“揚州芍藥為天下之冠”，任揚州太守時，看到官方舉辦“萬花會”，損害芍藥，滋擾百姓，便下令廢除“萬花會”，受到百姓擁護。芍藥是表示相互的愛情和友誼的象徵。芍藥被人們譽為“花仙”和“花相”，且被列為“六大名花”之一，又被稱為“五月花神”，因自古就作為愛情之花，現已被尊為七夕節的代表花卉。另外，芍藥在紅樓夢中是一種重要的花，“史湘雲醉眠芍藥茵”是紅樓夢中最美麗的情景之一。
六月石榴花神·江淹
江淹（444年—505年），字文通，南朝着名軍事家、政治家、文學家，歷仕三朝，宋州濟陽考城（今河南省商丘）人。石榴原產地是在中亞的阿富汗、波斯等地，江淹寫《石榴頌》雲：“美木豔樹，誰望誰待？……照烈泉石，芳披山海。奇麗不移，霜雪空改。”石榴“千房同膜，十子如一”，成熟後微微綻開一點紅脣兒，笑向人間，所以人們常以石榴作禮品，祝子孫發達、前程無量。其花語為：成熟的美麗·、富貴·和子孫滿堂。
七月荷花神·周敦頤
周敦頤（1017年―1073年），別稱濂溪先生，字茂叔，號濂溪。北宋五子之一，程朱理學代表人，道州營道樓田堡（今湖南道縣）人。北宋思想家、理學家、哲學家、文學家，學界公認的理學鼻祖，稱“周子”。周敦頤的散文《愛蓮説》高度讚揚荷花品種：“出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”蓮花成為廉潔清正，不同流合污的道理規範的化身。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”就是對荷花之美的真實寫照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。1985年5月荷花被評為中國十大名花之一。
八月紫薇花神·楊萬里
楊萬里（1127年—1206年），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今江西吉水）人。南宋着名文學家、愛國詩人、官員。楊萬里詠紫薇雲：“誰道花無百日紅，紫薇長放半年花。”道出了紫薇優於百花的特色。在中國民間有一個關於紫薇花來歷的傳説，在遠古時代，有一種兇惡的野獸名叫年，它傷害人畜無數，於是紫微星下凡，將它鎖進深山，一年只准它出山一次。為了監管年，紫微星便化作紫薇花留在人間，給人間帶來平安和美麗。傳説如果家的周圍開滿了紫薇花，紫薇仙子將會帶來一生一世的幸福。
九月桂花神·洪适
洪适（1117年－1184年），字景伯，號盤洲，宋朝饒州鄱陽人，官至丞相，與弟弟洪遵、洪邁有“鄱陽英氣鍾三秀”之稱。同時與歐陽修、趙明誠並稱為宋代金石三大家。他對桂花情真意切，詠詩道：“風流直欲佔秋光，葉底深藏粟蕊黃。共道幽香聞十里，絕如芳譽亙千鄉。”桂花用來表示友好、和平和吉祥如意，青年男女則以桂花表示愛慕之情。桂花因葉像圭而得名，並有很多別稱：紋理如犀，又叫木犀；其清雅高潔，香飄四溢，被稱為“仙友”、“仙樹”、“花中月老”。開花時濃香致遠，因此有“九里香”的美稱；黃花細如粟，故又有“金粟”之名；花開於秋，舊説秋之神主西方，所以也稱“西香”或“秋香”；桂花樹是崇高、貞潔、榮譽、友好和吉祥的象徵，凡仕途得志，飛黃騰達者謂之“折桂”。
十月芙蓉花神·范成大
范成大（1126年－1193年），字致能，號石湖居士，吳郡（今江蘇蘇州）人。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。晚年居故里蘇州，隨地就勢築亭建榭，遍種芙蓉，寫有《攜家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等讚美芙蓉，後人謂芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。漢族民間視其為夫妻團圓之物。其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，故有“芙蓉花”之稱，又因生於陸地，為木本植物，故又名“木芙蓉”。木芙蓉開的花一日三變，故又名“三變花”，其花晚秋始開，霜侵露凌卻丰姿豔麗，佔盡深秋風情，因而又名“拒霜花”。
十一月菊花神·陶淵明
陶淵明（約365年－427年），名潛，自號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江人）。晉代文學家，開創了田園詩，以清新自然着稱於世。陶淵明棄官歸隱廬山後，種菊吟詩自娛，寫有“採菊東籬下，悠然見南山”等頌菊詩句，他是第一位頌揚菊花為“霜下傑”的人。“一從陶令評章後，千古高風説到今”，菊花已成為堅不可摧充滿生命活力的象徵。菊花在秋季開放，故為秋的象徵，人們甚至把九月稱“菊月”，因為菊與“據”同音，“九”又與“久”同音，所以菊花也用來象徵長壽或長久。
十二月水仙花神·高似孫
高似孫（1158年—1231年），字續古，號蔬寮，明州鄞縣（今浙江寧波）人。南宋方誌學家和目錄學家。他寫的水仙花前賦後賦千餘言，把水仙花描寫得十分美麗可愛，現人們還以水仙為“純潔愛情”的化身。水仙別名金盞銀台，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上。素潔的花朵超塵脱俗，高雅清香，格外動人，宛若凌波仙子踏水而來。水仙花語有兩説：一是“純潔”。二是“吉祥”。
小結：送花神的習俗在芒種一直都是有的，但是並不像本文內容分成十二月份的習俗。因為花神代表人物的不同，把它分為了每個不同時期的，不同的花神和不同的花種，即為代表。
