正月裏剪頭死舅是真的嗎 和舅舅有什麼關係

當然了，對於正月裏剪頭髮的説法，一直存在很多，在早幾年並沒有太多的關注，而是這幾年互聯網發達起來了，人們瞭解當地的風土人情，以及其他地方的風土人情逐漸瞭解這一説法，那麼，正月裏剪頭死舅説法是真的嗎？

正月裏剪頭死舅説法是真的嗎
　　其實上面的那句話，完整的應該是這麼説，正月裏剃頭——死舅舅，這是一句歇後語，而這句歇後語的由來，其實還要追溯到很久以前，要從幾百年前的清軍入關説起關。清軍入關後，採取了眾多高壓政策。其中有一條就是，頒佈剃頭令，這就是所謂的剃髮易服，明確要求漢人的髮型要跟清朝滿族保持一致，前面剃光，後面梳大辮子，服飾上也要跟滿族保持一樣。眾所周知，漢族人對於自己的頭髮看的很重要，大家潛意識裏都説身體髮膚受之父母，不敢毀傷。對於漢人而言，自己的頭髮堪稱第二生命，是父母給予自己的，不能有任何修剪。而對於這次清朝當政者的剃頭令，眾人自然都是十分地排斥。

發展到後來，甚至因為這個剃頭令，引發起了又一輪的抗清浪潮，據史書記載，當時的全國各地，紛紛抵抗這一剃頭法令，大家都為了保護頭髮而奮起抗爭，甚至表現得比當初抵抗清兵入關更為勇敢。我想如果瞭解到了漢人的儒家思想裏面的“孝”，便會覺得其實這種反抗剃頭令而拿起武器抗爭的場景其實根本不會太唐突。因為大家都覺得，保衞自己的頭髮，甚至比保衞自己的皇帝更為重要。

而清朝政府隨後頒佈了更嚴厲的剃頭令，並號稱，留髮不留頭，留頭不留髮，妄圖以此來消耗各地的抵抗勢力，不過，反抗派果斷予以迴應，頭可斷髮不可剃。義正言辭地予以正面回擊。

當然最後，民間的這種防抗浪潮還是被清政府給鎮壓下去了，而無處發泄的羣眾便不得不以“正月不剃頭”的方式來無聲的對抗着朝廷，宣泄着自己的不滿情緒。其實大家到這裏可能都理解到了，所謂的正月不剃頭，其實含義就是在，“思舊，思明”，而傳來傳去，以訛傳訛就變成了，正月不剃頭——死舅舅。徹底改變了這句歇後語真正起初的含義了。

正月剪頭髮有什麼説法
　　説法一：統一頭型，便於管理
　　滿人入關滅了明朝後，為了加強對漢人的控制，對漢人理髮釆取“剃光一圈留中間、扎辮子”的方式，統一頭型。我國南方許多志士認為以髮型控制漢人是對中原漢人人格的侮辱，紛紛進行反抗。清朝當時江山基本穩固，派兵對南方的“抗剪頭髮運動”強力鎮壓，並實行了留頭不留髮，留髮不留頭的最強硬政策，鬥爭非常激烈，自然就出現了許多人對明朝統治的懷念，為了緩解被剃頭的壓力，南方誌士提出了正月不能理髮的口號。

説法二：剃頭匠的故事
　　還有一種説法就是，一位剃頭匠年年歲歲都給自己的舅舅剃頭。後來舅舅去世了，過年的時候，再也不能給舅舅剃頭盡孝了，剃頭匠思念舅舅淚流滿面，就成了今天的“思舅”，後來被誤傳成了“死舅”。這也是人不忘本、尊老的一種表現！

其實，現在對於這種説法沒有太多的講究，也沒有太多需要去正視的地方，因為這種説法有點無稽之談。