下元節是哪一天？2016年下元節是哪一天？

中國民間傳統節日——下元節，何謂下元節？這是很多人共同的疑問。那麼，下元節到底什麼意思？通俗上來講，下元節和上元節還有中元節合稱為“三元”。也有人問下元節是哪一天？2016年下元節是哪一天？具體內容請隨小編看看文章中的介紹。

　　農曆十月十五，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱“下元日”、“下元”。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農曆的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”“中元節”“下元節”。下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。《中華風俗志》也有記載：“十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。”這一天，道觀做，民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。”又河北《宣化縣新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。”此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源於道教用爐煉丹。

下元節的文化內涵
　　下元節不是傳統節日復興的重點，只是吸取其有益的文化內涵，為人們的生活多提供一種節日文化選擇，故此處只做簡略介紹。

　　農曆每年十月十五為漢民族的傳統節日——下元節，又叫下元誕、下元水官節等。這一節日嚴格來説是一個道教節日，來源於道教上元、中元、下元“三元”的説法。道教認為，“三元”是“三官”的別稱。上元節又稱“上元天官節”，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節又稱“中元地官節”，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節又稱“下元水官節”，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經》雲：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，一切眾生皆是天、地、水官統攝。三官大帝又分別對應堯、舜、禹，所以下元水官也就是因治水而聞名的大禹王。

　　上元節就是我們平時所説的正月十五元宵節，中元節就是七月十五民間所謂的“鬼節”，而下元節被人們遺忘得比較久了，相關的民間風俗基本已經消失。

　　值得注意的是，道教所説的“官”，其含義並非“官員”的“官”，而有“宇宙構成元素”這樣的意思。道教認為：三元之氣生成人倫，並滋養萬物。有分析認為，中國道教主要產生在中國農業文明發達的地區，所以中國道教一向認為天玄地和地玄天，地生萬物，水為生物之本，且地含水。這就是説，由於中國農業文明注重地、水兩元素對人類萬物的重要作用，故而在中國道教文化中一直藴涵着以地為中心去觀察世界的“本體論”和“認識論”及其“方法論”。按照這種世界觀，道教習慣將一年中“天官”（上半年）的正月十五稱為“上元節”；下半年“地官”節段的七月十五，則叫做“中元節”；由於地含水，水作用地，所以“地官”下半年中段的十月十五則是“下元節”。這上、中、下三元，組構出了道教對世界的三元一體的系統認識。

　　人生在世，難免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者説，雖不信仰卻對其文化內涵有一定認同程度的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的。在這一天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的紓解與人生的安詳。下元節與上元節、中元節一起，構成了先民對人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗，節日的範式不過是這種生命哲學的文化表達而已。（案：有人謂“儒家重文化，道家重人生，墨家重社會，法家重國家”，從“三元節”亦可看出道家以及道教對人生的感悟。）