龍生九子貔貅真的是龍生的嗎

貔貅是中國古代神話中的一種兇猛的上古神獸，在中國的風水學中，認為貔貅是可以把禍轉為吉祥的祥瑞之獸，所以從古至今，不管是誰都很注重貔貅，傳説貔貅可以開運、辟邪的功效。那麼龍生九子貔貅真的是龍生的嗎？

《諸神由來》一書説《升庵外集》記載龍之九子是：品質，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。

　　龍生九子的版本
　　版本一：
　　1、好重者：贔屓（buxi），最喜歡揹負重物，所以背上馱一塊石碑。

　　2、好望者：鴟吻（chiwen），最喜歡四處眺望，常飾於屋檐上。參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸。

　　3、飸餮（taotie），最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。

　　4、生性好殺者：睚眥（yazi），嗜殺喜鬥，常飾於兵器刀環，劍柄。

　　5、狴犴（bian），最憎惡犯罪的人，所以常飾於監獄的門楣上。

　　6、好煙火者：狻猊（suanni），性好煙火，常飾於香爐蓋子的蓋鈕上。

　　7、好水者：趴蝮（baxia）位於橋邊的最喜歡水，常飾於石橋欄杆頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。

　　8、性情温順者：椒圖（jiaotu），最反感別人進入它的巢穴，常飾於大門口。

　　9、好鳴者：蒲牢（pulao），最喜歡音樂和吼叫，常飾於大鐘的鐘紐上。

　　版本二：
　　1、贔屓（bixi）：形似龜，好負重。一衝在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其揹負石碑的樣子。在龍子的各類説法中贔屓一般都排在九子之首。

　　2、螭吻（chiwen）：喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。

　　3、蒲牢（pulao）：有搖滾氣質，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。

　　4、狴犴（bian）：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的説法。

　　5、狻猊（suanni）：身有佛性，喜好香火，於香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一衝曾遊過此廟，香火極為旺盛。

　　6、饕餮（haotie）：美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。

　　7、睚眥（yazi）：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語“睚眥必報”所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣。

　　8、淑圖（shutu）：形似螺蚌，性情温順，有點自閉症。所以將他安排在門上銜着門環，免得宵小光顧。

　　9、貔貅（pixiu）：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。

　　版本三：
　　九子之老大叫囚牛（qiuniu），喜音樂，蹲立於琴頭；

　　老二叫睚眥（yazi），嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；

　　老三叫嘲風（chaofeng），平生好險，今殿角走獸是其遺像；

　　四子蒲牢（pulao），受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；

　　五子狻猊（suanni），形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；

　　六子霸下，又名贔屓（bixi），似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；

　　七子狴犴（bian），形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；

　　八子贔屓（bixi），又名霸下，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；

　　老九螭（chi）吻，又名鴟尾或鴟（chi）吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

　　小結：關於龍生九子的傳説有很多種版本，有的版本中貔貅是九子之一，但是也有其他的版本中並沒有貔貅，所以貔貅是不是龍生的，也不得而知了。