佛教念珠的代表意義|佛教念珠的講究

念珠是很多宗教都有的，但是佛教的念珠格外讓人印象深刻，那些得道高僧手裏拿着念珠雙手合十，太有高人風範了，念珠也稱佛珠在佛教中佛珠是參禪的工具，使人心情平靜然後開始悟佛，佛珠有一百零八顆代表消除一百零八種煩惱，佛教大全為大傢俱體介紹一下念珠。

念珠，又稱佛珠、數珠，主要是指一些宗教在祈禱、歌頌、唸經、唸咒或靈脩時所用的物品，一般在各種傳統宗教成員如道教、羅馬天主教、東正教、英國國教、伊斯蘭教、印度教、佛教、錫克教和巴哈伊教中使用。如道教的念珠，有81顆，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59顆，是用來念誦《聖母玫瑰經》，伊斯蘭教的念珠，有33顆，佛教的念珠一般有108顆，代表除滅108種煩惱。隨着宗教的不同和珠子數目的區別，賦予了念珠獨特的含義。

　　千年傳承，讓念珠由參禪悟道的工具演變為眾生大智慧的象徵，讓人在面對煩惱、喧囂時，不尤不飾、不驕不躁，並祈求平安、長保喜樂隨着越來越多人喜歡和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成為時尚文化的符號。中文名念珠，外文名rosay，亦稱“唸佛珠”。唸佛號或經咒時用以計數的串珠。用材不一，粒數有十八、二十七、五十四、一百零八之分。

　　《舊唐書·李輔國傳》：“輔國不茹葷血，常為僧行，視事之隙，手持念珠，人皆信以為善。”《紅樓夢》第十五回：“靜王又將腕上一串念珠卸下來，遞與寳玉，道：‘今日初會，倉卒無敬賀之物，此係聖上所賜蕶苓香念珠一串，權為賀敬之禮。’”清俞樾《茶香室三鈔·持珠誦佛》：“按今人所用唸佛珠，亦有典故。”魯迅《彷徨·離婚》：“前艙中的兩個老女人也低聲哼起佛號來，她們擷着念珠，又都看愛姑，而且互視，努嘴，點頭。”

　　中國有關念珠的記載，是《續高僧傳》説隋唐時代的道綽大師，教人們拿着念珠持誦三寶名號。念珠，有人稱為“拴馬索”，隱喻人心如狂奔野馬，雜念紛飛，剎那不停，手掐念珠以遏制妄念。所以修行者都蓄有念珠作為必備法物。尤其念珠以修淨土唸佛法門和修密持咒最所常用，手持念珠隨時誦唸以增定力，以生智慧，不論唸佛持咒要歷歷分明，身心專注，一切放下。

　　一顆顆的念珠，用線串起來，是表示菩薩的種種殊勝功德。串珠中的一粒母珠是表示彌陀的無量壽無量光的意思。念珠雖然是串起來的，但也可以分開和斷絕，這表示以菩薩的種種殊勝功德，來斷除我們種種煩惱。環形圓潤，象徵菩薩的圓滿正果。

　　念珠有一定的數目，而且每一個數字都有它特定的含意。一種説法是早期比丘串環三十顆，黑白相間，用於記日；108顆主要是摧破百八煩惱，據佛經講人的六根各有六種煩惱，合為36。
　　念珠的材料有很多種，常見的有天台菩提、仿菩提、草菩提、檀香、仿大理石、珊瑚、瑪瑙、玉、水晶、琥珀、鳳眼菩提、金剛菩提、星月菩提等。

總結：最開始悟道肯定是不得其要領，所以就需要一些輔助工具來幫自己穩定心神，佛珠就是這樣的一種工具，有一些人跟風玩佛珠又有什麼用呢。