供奉送子觀音禁忌｜供奉送子觀音得子

送子觀音大家應該也不陌生，很多新婚未育的年輕婦人總會去寺廟裏去求送子觀音，希望能生一個聰明可愛的寶寶，有的人乾脆請一個送子觀音回家，但是你知道家裏供奉送子觀音的忌宜麼，下面佛教大全為大家介紹一下。

若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力。觀世音菩薩普門品禮拜就是帶着恭敬心至誠心。供養就是以香花等物品供品養。

　　多稱念菩薩的名號。最好能供奉觀音大菩薩，專誠禮拜供養。每次拜完之後，説出你心中的願望.如果你至誠懇切，誠心誠意的有求於觀世音菩薩，菩薩是會遂眾生所願的，我們應該相信這些事實，因為這是佛於法華會上親口所説，絕對不會騙人的。如果希望求得一個男兒，觀音菩薩就會送你一個福慧具足的男兒，因為生而為人，福德和智慧是同等重要的。

　　如果希望求生一女孩，菩薩亦能滿其所願，而且端正有相，所謂端正有相，是表示作為女人，要品行端正，尤要行為莊重，這樣父母見了生歡喜心，別人見了亦生歡喜心。所以端正有相，是作為女兒不可缺少的條件。如果如願，一定要戒殺多放生儘量吃素多佈施廣行善事。為孩子積福。平時也要多稱念菩薩名號。古人祈求觀音送子的一組感應事蹟：湖南嶽州（今岳陽）的楊心齋，朝拜普陀山。

　　夢見大士折瓶中柳枝給他，説：“給你為子。”後來生下男孩，起名“嗣柳”。《獪園》湖南衡山的李佐堯，無子。哥哥李受堯，得到一本《白衣經》。於是，兄弟共開齋堂，供奉觀音大士像，誦經、施送經書，兄弟各得一子。《白衣靈驗》明時，江西廬陵（今吉安）的龍子翬（音灰），無子。

　　妹妹得到一本《白衣經》，看到求子嗣的靈感事蹟，就勸嫂子持誦。嫂子發願持齋、誦經，次年就得到一子，聰明與眾不同。《南海慈航》清朝雍正年間，江西臨川的鄒魯，虔誦《觀音經》，生下兩子。心中暗想，這未必是菩薩的力量，心中漸漸鬆弛。兩子忽然夭亡。於是悔悟，虔禱大士，發願施送經書。妻夢見白衣大士笑容可掬，抱來一孩放在牀上，次日生子。一年多後，又如前夢，再生一子。

　　《南海慈航》明時，嘉定黃韞（音運）生的父親，得子艱難。便唸誦《白衣經》，力行善事。夢見觀音大士抱一孩送他，説：“念你勤苦誦經、行善，尋得一位絕好秀才給你。”便生下兒子黃韞生。文名響亮海內，崇禎年間，中進士。

　　《現果隨錄》天妃，是福建莆田林氏的女兒。父親林惟愨（音確），做過宋都巡官，喜行善、好施捨，禮拜大士求子。後來，母親夢見大士説：“你家世代善行，天帝保佑。”拿出藥丸説：“服下此藥，將得慈濟。”於是懷孕。生產時，霞光照室，晶輝奪目，異香瀰漫。《天后志》浙江嘉興的吳母，患病，無子。唸誦白衣咒不停，印送無數，病癒，生子。後來，兒子官至少司農（官名）。

　　《靈應記》湯門的方氏，兒媳屢次懷孕，都不能保全。發願誦《觀音經》一藏，印施二百卷。後來生孫子，起名“音保”。清時，江西鄱陽的餘鬱文，無子。施送佛經千卷，夢見大士送子給他，妾劉氏也夢見大士抱孩到牀前。不久生子，起名“經保”。江西豐城的遊九雲，屢遭兒女夭折。於是，塑佛像、修橋補路、點夜燈為他人照路、施送茶水，一切善事，都樂意去做，又唸誦《觀音經》，於是得子。
　　
　　遊年過六十時，兒子也能持家了。安徽桐城的陳朝棟，得子艱難。虔誠誦《白衣經》，頻繁夢見大士，不久生兩子。湖南益陽的熊天益，六十歲無子。見觀音經咒靈驗，於是齋戒、誦經、印送。妻夢見得到一熊，喜悦相告，天益説不過是幻夢罷了。來年春天，生子，與夢相符。

總結：大家都已經掌握竅門了麼，信則靈不信則不靈，如果你請了送子觀音回家一定要虔誠，這樣菩薩才能放心的送一個寶寶給你，加油。