大克鼎銘文及釋義

中國書法文化中有涉及到大克鼎銘文，然而現實之中只有專業人士才會知曉，很多人對此項文化還是一知半解。只知道這是西周的文化，是一種青銅器上的銘文。那麼，大克鼎究竟是什麼？大克鼎上的銘文又是怎麼來的？大克鼎銘文有什麼含義？隨小編一同前往看看吧！

　　大克鼎
　　大克鼎（Big Grams Tripod）又稱膳夫克鼎，西周晚期（孝王時期）一名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造的青銅器。中國首批禁止出國（境）展覽文物，1890年（清光緒十六年）陝西扶風（今寶雞市扶風縣法門鎮任村）出土，收藏於上海博物館。
　　鼎腹內壁亦鑄有銘文2段，共28行，290字，主要記錄克依憑先祖功績，受到周王的策命和大量土地、奴隸的賞賜的內容。
　　鼎高93.1釐米，重201.5千克 ，口徑75.6釐米。造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化，顯得沉穩堅實。紋飾是三組對稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋，線條雄渾流暢。

大克鼎銘文及釋義：
　　克曰：穆穆朕文且師華父，悤襄（譲）氒心，寧靜於猷，淑哲氒德。肆克龏（恭）保氒闢龏（恭）王，諫（敕）辪（乂）王家，叀（惠）於萬民。（柔）遠能（邇），肆克□於皇天，瑣於上下，得屯亡敃（泯），易（釐）無疆，永念於氒孫闢天子，天子明（哲），顯孝於申（神），巠（經）念氒聖保且師華父，（龠+力）克王服，出內（納）王令，多易寶休。不顯天子，天子其萬年無強，保辥（乂）周邦，（田+允）尹四方。
　　王才宗周，旦，王各（格）穆廟，即立（位），季右（佑）善夫克，入門，立中廷，北向，王乎尹氏冊令善夫克。王若曰：“克，昔餘既令女出內朕令，今餘唯（緟就）乃令，易女叔巿、參冋（絅）中悤。易女田於野，易女田於渒，易女井家？田於（田+允+山），以氒臣妾，易女田於康，易女田於匽，易女田於溥原，易女田於寒山，易女史小臣、霝、龠、鼓、鍾，易女井、微、（勹+累）人， （收取之意）。易女丼人奔於（日+東），敬夙夜用事，勿法朕令，”克拜稽首，敢對揚天子不顯魯休，用乍文且師華父寶彝，克其萬年無疆，子子孫孫永寶用。
　　其內容依大意可分成兩段：前段是克歌頌祖先師華父謙遜的品格和美好的德行，能夠輔弼王室，靖遠安內，周王追念其功績，任命師華父的孫子克擔任宮廷大臣，出傳王命，入達下情；後段記載了周王對克的冊命辭，重申對其官職的任命，並賞賜禮服、土地和奴隸，於是克叩拜謝恩，稱頌天子的美德，並鑄造大鼎來祭祀師華父。這篇銘文一向被視作研究西周社會史的重要史料。

譯文：
　　克曰：端莊美善的我的文采斐然的祖父師華父，沖和謙讓的心胸，淡泊寧靜的神思，清純智慧的德性。故能謹敬的保護和安定他的君主恭王，整治王家事務，仁愛萬民。能使遠者懷想，近者依戀。至誠感格於皇天，能使上下信任。得到厚生不會泯滅，賜予幸福無有邊際。永遠思念他的孫子和當今的天子。天子賢明智慧，安事於神。常念偉大的導師我祖師華父（因為他的庇廕），克得以提拔為王官，接受和宣召王的命令，多次地蒙受王的恩賜。光明正大的天子，（永遠延續）萬年無疆。保護和治理周邦，長久地統治天下。
　　王在宗周鎬京，天明，王到達穆廟，就位。（贊禮官）緟季護佑着膳食官克，入門，立在廷中，面朝北。王招呼史官之長冊命膳夫克。如是王曰：“克，以前我命令你，出入宣召朕的命令，今天我還是重申此令。賜給你紅色的祭服，三根絅色中間夾兩根葱色的衡帶。
　　賜給你野地的田，賜給你渒地的田，賜給你井邑（勹+累）人耕種的田於（田+允+山）地，還有其地的奴隸，賜給你匽地的田，賜給你康地的田，賜給你溥原的田，賜給你寒山的田。賜給你史小臣（宮中雜役）、霝官、龠師、鼓師、鍾師賜給你井邑的微人和（勹+累）人，收取。賜給你的井邑的人奔於（日+東）地，（不留在井邑）。早晚盡職盡守的工作，不要荒廢了朕的法令。”克拜稽首，稱揚天子的光明正大的美意，為文祖師華父鑄造寶器，克祈願萬年無窮盡，子子孫孫永寶用。