中國著名寺廟推薦

在道教中，寺廟的稱謂也很多：道教創立之初，其宗教組織和活動場所皆以“治”稱之。又稱為“廬”、“靖”、也稱為靜寶。在南北朝時，道教的活動場所稱呼為仙館。北周武帝時，道教活動場所的稱呼叫“觀”，取觀星望氣之意。到了唐朝，因皇帝認老子為祖宗，而皇帝的居所稱為“宮”，所以道教建築也稱為“宮”了。其它還有叫“院”、“祠”的，如文殊院、碧霞祠等。

儒家則稱之為“廟”、“宮”、“壇”，如孔廟、文廟，雍和宮，天壇等。
　　伊斯蘭教稱之為“寺”，如清真寺等。天主教稱之為“教堂”。
　　在原始或民間中，稱之為“廟”、“祠”，如舊時奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。叫太廟、中嶽廟、西嶽廟、南嶽廟、北嶽廟、岱廟等。如祖廟、祠堂（祭祀祖宗或先賢的廟堂），有武侯祠、韓文公祠等。

寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史文物，在國家公佈的全國文物保護單位中，寺廟及相關設施約佔一半，謂之“歷史文物的保險庫”，乃當之不愧。寺廟建築與傳統宮殿建築形式相結合，具有鮮明民族風格和民俗特色。

同時，寺廟文化已滲透到我們生活的各方面：如天文、地理、建築、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、文物、廟會、民俗等等。各地一年一度的廟會如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時促進了地方旅遊業的發展。

寺廟可以產生一個安定臉孔讓一個不滿的人口變得安定（本段文字乃遊戲《文明3》中形容寺廟作用時候用到，請樓主刪除之，以免給後來人造成迷惑）。

在上古時代，幾乎每個城市都會有一座寺廟來供奉他們的守護神。而多數的城市都會有多座寺廟來供奉其他的神明。而到了現代，寺廟變成了一個禮拜的地方，像是禮拜堂以及教堂。在上古時代的社會中，寺廟被認為是神的居住地。信徒們會帶食物、香料、稀有物等貢品來到寺廟，當做是對神明的敬意以及尊重。寺廟存在城中可以帶給人們平和的效果，通常有智慧的領導人都會在城市開始成長時儘快地設置寺廟。

中國十大名寺介紹

白馬寺、靈隱寺、少林寺、寒山寺、隆興寺、清淨寺、大相國寺、卧佛寺、塔爾寺、扎什倫布寺。

洛陽白馬寺:白馬寺在河南洛陽市東郊，稱為“中國第一古剎”。白馬寺是佛教傳入中國後由官方營造的第一座寺院。白馬寺的營建與我國佛教史上著名的“永平求法”緊密相連。白馬寺內主要建築有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣、齊雲塔等。

杭州靈隱寺:靈隱寺又名雲林寺，創建於東晉咸和元年（公元326年）。當時印度僧人慧理來到杭州，看到這裏山峯奇秀，認為是“仙靈所隱”，所以就在這裏建寺，取名“靈隱”。清康熙南巡時，賜名靈隱寺為“雲林禪寺” 靈隱寺全盛時期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達三千餘眾。靈隱寺建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。

登封少林寺:少林寺在河南登封縣城西北12公里的少室山麓五乳峯下。因寺院坐落在叢林茂密的少室山陰，以此得名。少林寺始建於北魏太和年間(495年)。32年後，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪宗。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為禪宗的祖庭。傳説少林拳是達摩創造的。少林寺以其卓絕的少林武功名揚天下。少林寺保存有唐代以來的碑碣石刻共計300多塊，其中的一塊"太宗文皇帝御書碑"記載了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史蹟，碑文為唐太宗親筆書寫。少林僧人練武、習拳的情景在寺內白衣殿的壁畫之中均有描繪記載。

蘇州寒山寺:寒山寺始建於公元502年的樑天監年間。到了二百年後的唐代，相傳唐時僧人寒山曾在該寺居住，故改名為“寒山寺”。自從唐代詩人張繼題了《楓橋夜泊》一詩後，寒山寺便聞名了。寒山寺中的主要景點有大雄寶殿、藏經樓、鐘樓、碑文《楓橋夜泊》、楓江第一樓。

正定隆興寺:隆興寺始建於隋開皇六年(586 年)，原名"龍藏寺"。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內鑄造銅佛，並蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建築先後告成。到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規模維修和增建，寺院發展到鼎盛時期。清康熙四十八年(1709年)，改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺。

泉州清淨寺:清淨寺又名艾蘇哈子大寺，位於市區塗門街。始建於1009年（北宋大中祥符二年，回曆400年），創建和重修者皆為阿拉伯伊斯蘭教徒。清淨寺建築採用西亞形式，是中國現存最古老、具有阿拉伯伊斯蘭建築風格的清真寺，清淨寺面積2100平方米，現在主要建築在門樓，高20米、寬45米，輝緣石和白花崗石構築，三層穹形尖頂拱門。

開封大相國寺:大相國寺位於河南省開封市自由路西段。開封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城，民間向有“一蘇二杭三汴州”之説。而“大相國寺天下雄，天梯縹緲凌虛空”（元·陳孚），寺院歷史上名僧輩出，名士薈萃，活動頻繁，寺藏豐富，鼎盛時期轄64禪律院，佔地達540畝。高僧、達官、文人、使節、民眾出入其尤其是北宋期間；佛事，大相國寺、巡幸、文娛、參訪、商貿彙集其中，成為中外佛教及文化交流的中心，深為海內外佛教界矚目。

　　北京卧佛寺(十方普覺寺):卧佛寺即"十方普覺寺"。它位於西山北的壽牛山南麓、香山東側，距市區30公里。卧佛寺始建於唐貞觀年間(627-649),原名兜率寺,又名壽安寺。清雍正十二年重修後改名為普覺寺。由於唐代寺內就有檀木雕成的卧佛。後來元代又在寺內鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼涅磐銅像,因此,一般人都把這座寺院叫作"卧佛寺”。據元史記載:當時鑄銅像冶銅50萬斤,用工七千。銅佛身長5米作睡卧式,頭西面南,左手自然地平放在腿上,右手曲肱託頭。卧佛後面圍坐着12圓覺菩薩,他們面部表情沉重悲哀,構成一幅釋迦牟尼涅磐於婆羅樹下,向12弟子囑咐後事的景象。

西寧塔爾寺:塔爾寺又名塔兒寺。得名於大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，古稱“佛山”，藏語稱為“袞（音gun）本賢巴林”，意思是：“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。它座落在湟中縣魯沙爾鎮西南隅的連花山坳中，是我國喇嘛教（藏傳佛教）格魯派（黃教）創始人宗喀巴誕生地，我國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屆一指的名勝古蹟和全國重點文物保護單位。塔爾寺初建於明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的歷史。塔爾寺整個寺院是由眾多的殿宇、經堂、佛塔、僧舍組成的一個漢藏藝術相結合的輝煌壯麗建築羣，佔地面積約600餘畝.

日喀則扎什倫布寺:扎什倫布寺位於日喀則市尼色日山南側，藏語意為“吉祥須彌山”.扎什倫布寺是西藏佛教格魯派在後藏地區的最大寺院，又是西藏地區班禪四世之後歷代班禪舉行宗教和政治活動的中心。扎什倫布寺始建於明正統十二年（1447年），全寺分宮殿、勘佈會議（後藏地方政府最高機關）、班禪靈塔殿、經學院四大部分。經學院有措欽大殿，4個扎侖及下屬的64個康村組成。

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