簡介百家姓大全趙姓的族譜發展歷史
在我國百家姓中，你知道哪個姓在我國哪個省份總人數最多嗎？答案就是趙姓，它在河南省總人口最多，關於趙姓的起源也有很多種説法，大家想知道趙姓發展歷史嗎？趙姓始祖你知道是誰嗎？接下來就跟着我一起來了解一下。
一、姓氏起源
源流一
漢族趙姓出自嬴姓，嬴姓的出現是因為舜帝（姚姓，後代以姚為姓）賜姓給他的女婿伯益（顓頊帝孫）為“嬴”，並把自己的姚姓的女兒嫁給他。雖然使用嬴姓的祖先是伯益，但趙姓的具體始周孝王傳至周幽王時，因幽王無道，造父的7世孫趙叔帶離周仕晉，從此趙氏子孫世代為晉大夫，掌握晉國大權。到戰國初年，趙氏聯合韓、魏二卿擊敗智氏，瓜分智氏封地，繼而趙敬侯趙襄子聯合魏武侯、韓哀侯三家分晉，建立趙國。至他的孫子趙籍時，正式獲得了周威烈王的承認，與韓、魏兩家並列為諸侯。公元前222年，趙國為秦國所滅，趙國王室紛紛散落民間。因為造父是秦人和趙人的共同祖先，而且自造父開始姓趙，所以秦國公族也姓趙，比如秦始皇嬴政又稱趙政。秦國公族也以趙為氏，有“諸趙”的説法。
源流二
源於帝王賜姓或外族改姓。先後匈奴人、女真人、党項人、鮮卑人的李姓、穆姓、隆姓、宇文姓、拓跋姓的歷史人物，被賜姓趙，如漢代有趙安稽（匈奴人），趙曳夫（“南蠻”人），五代有趙國珍（牂牁酋長的後裔）。再有蒙古族人成吉思汗三弟哈赤温後裔避亂於甘肅陝西等地，隨母姓改漢姓趙。
源流三
源於冒姓。歷史上因避禍、姻親、過繼、入贅等原因改姓的情況很多，這在姓氏學上稱之為“冒姓”。趙氏中也有不少這樣的情景。其中多數為：清王朝覆滅後，清官職人者及家中子女岌岌可危，因害怕被壓迫多年的其他民族復仇，伊爾根覺羅、愛新覺羅等滿姓氏者迫於壓力改名換姓，不少人便改的是“趙”姓。
得姓始祖
造父，嬴姓，伯益的後代，蜚廉四世孫，中國歷史上着名善御者。傳説他在桃林一帶得到8匹駿馬，調訓好後獻給周穆王。周穆王配備了上好的馬車，讓造父為他駕駛，經常外出打獵、遊玩，有一次西行至崑崙山，見到西王母，樂而忘歸，而正在這時聽到徐國徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此關鍵時刻，造父駕車日馳千里，使周穆王迅速返回了鎬京，及時發兵打敗了徐偃王，平定了叛亂。由於造父立了大功，周穆王便把趙城（今山西洪洞）賜給他，自此以後，造父族就稱為趙氏，為趙國始族。從此，造父及其子孫便以封地命氏，稱為趙氏。造父就是普天下趙姓的始祖。
二、編修
趙姓很早就有了自己的家譜，宋的《天水堂·趙氏族譜》把西漢名將營平侯趙充國世系的發展、演變做了詳細的記載，在“漢傳至宋系圖”中列了一世祖趙充中至六十七世趙景雍，表明天水遷長安、又遷襄陽樊城、再遷洪州，至趙景雍時移居江南的歷程。趙姓規定每30年修訂一次家譜。現存趙姓家譜多是清代和民國初年纂修的。
三、祖訓
古聖賢垂教立言，班班典籍。即我朝聖祖仁皇帝御製廣訓十六條，凡所以準人情而後風俗者至明且切矣。人苟能以心體力行，範圍不過，則在宗族為循良子弟，即在鄉黨為端品正人。無如世風不吉，習俗移人名節稍乖，即身再擾貽口實，可不慎與。語云：子弟之率不謹，由父兄之教未先。倘不訓而罰，不幾與不教而殺者等耶！茲於族譜既成，特編家訓數則，另鐫譜首。詞不必精深，惟切於目用身家以及關乎倫常風化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力業，操勤謹於當躬，正已修身，樹儀型於後裔。燾子弟子景行，維賢於焉。光輝族黨矣：
1、敦孝悌
孝悌者，百行之原也。孩提知愛本諸良能，稍長知敬原於善，何以狃於習俗，頓失初心。為子弟者不知孝，當體父母生我之恩情，不知悌，當思長上待我之友愛，誠能服勞竭力，奉養無違隅坐徐行，恭讓而不懈，則一門之內，和順雍容，孝悌敦，而人倫斯重矣。
2、睦宗族
自古鄉田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。異姓尚敦親睦，矧同族之入而漠不之顧耶。務使視如一體，痾癢相關，慶弔必互相往來，緩急必互為通義。鰥寡孤獨，必為之哀矜；困苦顛連，必為之照顧。能與祖宗濟一日子孫，即能與祖宗免一日憂慮。若乃各顧身家，視同宗如秦越，甚則每因小事，輒起紛爭，則怨積日深，其不視如仇敵者幾希矣。書日：“以親九族。”尚其念之。
3、力本業
士農工商，均有常業，所貴恆心自勵而各勤乃業耳。蓋人有一定之勝境，不拘所肆何業，即隨在可自致，立收其效。若乃既居於此，又慕乎彼，則此心一縱，遂不免怠忽其業矣，無何身人他歧，依然故我。業精於勤，荒於嬉。事雖勤於始，尤貴勵乎終。皇天不負苦心人，尚須自勉之。
4、慎交遊
交接之際，不可不慎。正人入室，所講者好話，所行者畫龍點睛事。則子弟之所見所聞，即不得引入邪僻。不然，習俗移人，賢者不免，況子弟之庸愚者眾乎。語云：學好千日不足，學歹一時有餘。麗澤求益，尚慎旃哉。
5、和兄弟
見弟之間，原稱手足，言人之有兄弟，即一身之有手與足，斷不得隔膜相視者也。何今之人見識淺狹，或因兄弟弱於我，或因食口多於我，加以婦言唆撥，遂日思析箸而各煙。甚至每因小事，入室操戈，同氣參商。外人因而構害，拆籬放犬之弊可勝道哉。昔有張公藝九代同居，江州陳氏七百口共食，均是人也，何弗思之。
6、訓子弟
易曰：蒙以養正聖功也。凡子弟無論智愚賢否，均當以讀書為上。即或賦質不齊，亦須為之謀成，立慎擇術，以為久遠計。斷不可溺於姑息，聽其放浪形骸。蓋入惟年幼，每令人憐，偶有過失，恆以無知恕之。不知中人之性，成敗無常，若不預加防微，則驕奢淫逸，鮮有不為俗所染者。其至寡廉沒恥，無所不為，不大貽祖父羞哉。須知水隨器為方圓，影視形為曲直。有父兄之責者，可不慎與？又，教子讀書，須趁光陰，不可太遲。世人常謂，太幼則無知，俟其稍長讀一年算一年。不知既長，則外曠多端，雖讀而終難刻骨。無怪乎三四年庸師之教，念一轉而盡歸烏有矣。惟其幼則嗜俗未萌，心無旁鶩，際引一片之靈機，加以嚴師之提命，啟其穎悟，收其放心，則成童之年，自可判其優劣之性。曾思十二歲之庠，人豈一二年工課哉？頑子切勿諉以家道艱難，遂漸往荒誤子弟而不教也。凡我族人，共體此意。
7、尚勤儉
勤儉乃居家之本。勤者財之來，儉者財之蓄。常見好閒之輩，似乎惰氣天成，稍盈餘，即喜豐而好勝。不思一時侈欲轉囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不儉亦不可以守家也。冠婚喪祭，稱家有無，衣食人情，隨分自適。與其奢隋而終嗟不足，何若勤儉而常欣有餘，為祖宗惜往日之勤勞，為子孫計將來之生業。語云：一勤天下無難事。又日：有錢不可使盡。願後人其敬聽之。。
8、戒爭訟
居家戒爭訟。凡是非之來，退一步，讓三分，自然少事。蓋以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及親不顧，頌家盡產與人鬥訟，則是鷸蚌相持，漁翁獲利。縱令僥倖得勝，而家資受累矣。於是，所用不足，勢必稱貸，宿債莫償，勢必鬻產。此訟之所以終兇也。聖語云：小不忍，則亂大謀。其試思之。
9、遵法律
朝廷定律例，以懲愚頑。凡酗酒賭錢，姦淫強盜，及一切不法之事，示諭煌煌，極為嚴肅。倘自蹈非僻，不畏三尺之條，一經發覺，身陷囹圄。爰書不宥，鄉論不齒，上辱父母，下累妻孥，終何益哉。縱不明法律之嚴，亦當知身命為重，與其追悔於事後，何若遠慮於事前。
10、禁非為
人生斯世須趨正道，始為正人。乃有一等醜類，學習法打，包搶包牽，外逞豪強，心懷狡詐，每每恃能挾制，藉徑刁唆，壞名分而不辭，犯王章而不顧。此等敗行，大辱宗親。凡我族人，均宜惕戒，‘毋遊手好閒，而失本業；毋博弈飲酒，以廢居諸；毋身陷不法，以身罹於刑章；毋肆態胡行，而見憎於鄉黨。修其身，安其分，勤其業，不居然秩秩之佳子弟哉。
右（上）家訓十則，言疏而意切，詞短而情深，所願與我族人常以履簿臨深而共相規戒者也。夫齊家之道，端在修身；而招尤之機，悉緣放闢。與其臨時而始悔前非，何弗懷刑而預為警惕。則誨爾諄諄者，不得聽之藐藐也。若乃視家訓為具文，以自行為天性，誠恐習焉不察，自以為是，而背議者紛紛矣。其亦知家人犯法，罪歸家長之説乎？賢人正士為鄉黨模範者，族與知家人犯法，罪歸家長之説乎？賢人正士為鄉黨模範者，族與增榮；匪僻兇殘為鄉黨憎惡者，族亦抱辱。爰於既訓之後，復申規戒之詞，小則傳房族以責悛，大則出公庭而懲兇究。凡我族人，各宜惕勵。
四、堂號
半部堂 五代後周時，趙普助趙匡胤建立宋朝，宋太祖趙匡胤封其為宰相。傳其“半部《論語》佐太祖定天下，半部佐太宗治太平”。
琴鶴堂 宋朝趙忭，清廉愛民，任成都知府時只有一琴一鶴相隨。
其它堂號：①郡望堂號：天水、涿郡、南陽、下邳、穎川、金城。②自立堂號：孝思、綿遠、谷詒、沐恩、萃渙、愛日、永厚、敬彝、創基、宋遺、悼敍、敦睦、永思、崇禮、積善、敦本、明德、忠恕、永福等。
五、名人
趙匡胤（927-976），宋開國皇帝。即宋太祖。涿郡人。性孝友，有勇略。後周世宗時，從徵淮南、揚州、壽春（今安徽壽縣）、濠泗等處，屢立大功。官至檢校太尉，節度歸德。顯德七年，出師御契丹，次年陳橋驛諸軍擁之還朝，乃受周禪即帝位，國號宋。先後平定荊南、南漢、江南等處，羣雄相繼滅，至此乃告一統。天下既定，以文臣知州事，削藩鎮兵權，繩贓吏重法，以絕禍患之源，務農興學，輕刑薄斂，與民休息。在位十六年崩。廟號太祖，又稱藝祖。
趙三多（1841-1902），清末義和團首領之一。又名洛珠，字祝盛，人稱趙老祝，直隸威縣（河北威縣）人。為梅花拳（後稱義和拳）師，在直、魯兩省交界鄉村廣設拳場，收徒兩千餘人。光緒二十四年（1898）在冠縣（屬山東）聚眾起義，以“助清滅洋”為旗幟，義和團運動由此發端。轉戰於直、魯兩省，多次攻打洋教堂及清軍。二十八年，兵敗被捕，絕食身亡。
趙藩（1851-1927），清末民初學者。雲南劍川人，字樾村，號蝯仙。白族。清光緒舉人。早年參加鎮壓雲南杜文秀回民起義。曾任四川川南道按察使。辛亥革命前棄官回。
小結：這些就是就是趙氏族譜發展歷史，可能會有那裏沒有寫到地方，也希望網友一起來補充完整。在百家姓中，每一個姓背後都有一段歷史，這也是組成我國民族歷史的一部分。
