保安族婚禮文化 保安族結婚有哪些習俗？

保安族是中國的傳統特色民族之一，主要生活在中國的甘肅地區。那麼關於保安族的婚俗文化你具體都瞭解多少，保安族結婚都有哪些的習俗，具體都是有哪些文化呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！

定親
　　保安族傳統的婚禮程序包括説親、認親、擇日、娶親、送親、重席和回門等過程。

據積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣文化館楊館長介紹，在保安族，要是有男子看上某家姑娘，在徵得父母同意後，父母就會委託媒人到女方家試探。媒人帶上兩包掛麪前往女方家中，要是女方家長同意婚事，就會收下掛麪。反之，事後將退回掛麪。第一次試探被稱為“定心”。隨着社會進步和文明程度的提高，現在媒人可直接徵詢女方家長意見，不一定要帶掛麪。

過一段時間，男方家會再請媒人帶上幾位至親，拿上茯茶一塊、“四色”禮品一份、衣料一塊，送女方家正式定親。此次上門稱為“定茶”。女方若接受“定茶”就意味着認親，如果謝絕“定茶”説明不願結親。認親後至正式結婚的這段時間，男方每逢喜慶節日或新年豐收之際，都要給女方家送禮。

再過些時候，男方又去送“納什”。送“納什”也叫送小禮。即給姑娘送去一盒胭脂、一盒銀粉、一對耳墜、一把頭繩、兩件衣料，兩塊茯茶。最後是送彩禮，即送大禮。當兩方家長認為可締結婚事時，女方派媒人通知男方聘禮數量等情況。經雙方切磋商定適宜的彩禮數目後，由男方媒人及本家兄弟三至四人，帶着衣料、香粉、胭脂、香皂及手飾等送給女方。如今，隨着生活水平的提高，彩禮的數量和種類都有變化。以前的手錶、自行車、縫紉機等大件逐漸被電視機、電冰箱等高檔電器取代。女方家接受男方彩禮後，要舉行家宴，設宴請親房户族都來吃宴，稱其為“叫客”。

娶親
　　積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣旅遊局韓局長告訴記者，保安族人非常重視婚禮的隆重性。在娶親的當天早晨，男方家要選派七至八位男性，其中一位是新郎的伴郎，又有兩位年輕婦女作陪姑，組成娶親馬隊，牽着一匹馬，馬鞍上備一條新紅單子並稍加裝飾，再拿上一件熟衣、一頂蓋頭和一梳一篦去娶親。

到了女方家，媒人引新郎給女方家長們道“賽倆目”問好。請來的阿訇及長輩坐在炕上方，新郎和伴郎跪在炕沿下，新娘躲在其他房間不露面。這時，新娘父親直呼新郎的奶名，正式宣佈將女兒許配給新郎。接着阿訇念“尼卡哈”（音譯《古蘭經》中關於證婚的章節，記者注）。唸完，還需考問新郎宗教義等常識。新郎答完，阿訇要代女方向男方要一定數額的“納聘金”。“納聘金”由女方獨自支配，丈夫不能干涉。最後，阿訇將男方帶來的一大盤紅棗、核桃撒向院中人羣。據説，這些紅棗、核桃象徵着婚姻美滿、早生兒女，白頭偕老、幸福如意，並能給搶到者帶來好運。

在保安族的婚禮中，有着很多有趣的習俗。這些習俗和漢族婚禮中的鬧洞房有着很多的相似之處，其目的主要是為了突出婚禮的熱鬧。娶親人離開之際，小夥們還要拳打腳踢他們。當地人告訴記者，這種別開生面的“送客”，是為了讓新郎新娘未來子女們記認舅舅的一種儀式。

如果男女雙方是同村人，年輕人會到男方家，將新郎父親、叔父、哥嫂等臉上抹黑，讓新郎父親身穿翻毛皮襖、大紅棗作“耳墜”，地瓜作“眼鏡”，身背木製“大槍”，抬到女方家院中坐下。雙方親家互道“賽倆目”後，新郎父親裝出生氣的樣子責問為何不快將女兒送來。這樣，小夥們將新娘父親按倒，讓新郎父親用木棍象徵性的抽打屁股。這一習俗稱為“抬公公”。

迎親活動結束後，客人入席，唯獨不見新娘，因為按規矩，新娘三天不吃男家的飯，而吃孃家帶來的飯，以示不忘父母的養育之恩。

婚姻觀
　　在保安人看來，沒有媒人的婚姻是不成立的。
　　新中國成立前，保安族盛行早婚，一般男17歲、女15歲即可成婚。夫權思想佔統治地位，婦女在家庭中受男子支配，婦女無財產繼承權，寡婦改嫁，家產歸親屬。有“天是一大天，丈夫是一小天”的説法，處理重要事情要向丈夫討“口喚”，徵得同意。

現在，婦女在家庭中的地位有所提高，丈夫外出打工做活，由婦女在家中做主。贍養老人、培育兒女、家務、農活大多由婦女承擔。

研究者認為，保安族婚姻的締結，依照宗教關於婚姻的約束，一般不和非穆斯林通婚。但早先在青海同仁時，因除保安人居住的尕撒爾、撒爾塔大莊、保安城等地外，方圓幾十裏信仰宗教的居民很少，因此不得不娶當地藏、土、漢等民族的女人為妻，但娶進來後必須改信宗教。遷居積石山後，與回、撒拉、東鄉等信仰宗教的民族通婚，通婚範圍比以前擴大了。

“四色禮”
　　據保安族研究專家董克義先生撰文指出，保安族婚禮一般選擇在回曆的禮拜日舉行。

在婚禮中使用“四色禮”是保安族獨有的特色之一，而且在訂親、下聘禮、娶親、吃席的整個婚禮過程中，“四色禮”都相伴始終。

在保安族的婚俗中，媒人受男方家的委託，到女方家提親，在女方父母和本人同意的情況下，選擇日子進行“定茶”，也稱為“落話茶”，即定婚儀式。在所有信仰宗教的民族中，唯有保安族在“定茶”上送“四色禮”，即將冰糖、桂圓、茶、核桃分別用紅、黃、雪青、橘紅四色紙包裝好，裝入頭小底大的盒中，定婚這一天，媒人和男方家的親屬（主要是男方父母的長輩），共8人提上“四色禮”及衣料一套，鞋一雙，茯茶一塊，到女方家提親。

接過“四色禮”後，就算正式訂親了。
　　隨着現代社會的發展，保安族的傳統婚禮文化也正面臨着多元文化的衝擊，傳統婚禮中諸多具有特色的文化特質也逐漸變異、瀕臨消失。在傳統婚禮中別具風味的“迎親賽馬”的儀式面臨着傳承和失傳的危機；傳統婚禮中精彩熱鬧的“篝火會”儀式瀕臨消失；婚禮中獨具特色的“宴席曲”表演日漸衰落；而部分細微的民俗逐漸變異，被現代性的元素所代替。比如，傳統保安族婚禮中，全村人蔘加的“篝火會”被看電影所代替；在“篝火會”上唱“宴席曲”的習俗已經被現代舞代替；以前如“砸枕頭”等鬧新娘的傳統鬧房節目和遊戲形式也已不在，傳統特色逐漸消失。

小結：保安族的婚禮從定親到結婚和中國其他地區是沒有多少區別的，但是在過程上會有一些差別。會有一些明顯的差異存在，比如他們在結婚的時候都是需要經過古蘭經的洗禮，這些很多不信仰宗教所不需要的。