龍生九子之八：負屓(fùxì)
龍之八子：負屓[fùxì]
負屓，排行老八。他長得也很像父親，應該説，他和大哥囚牛情投意合，哥兒倆都文縐縐的。囚牛喜歡欣賞音樂，負屓則迷戀詩詞歌賦、文章書法，他是兄弟九個當中的“秀才”。既然和文學藝術親近，負屓便甘願化做優美、典雅的圖案去襯托世間的文學精品。他往往盤繞在木刻、石碑兩側，成為裝點錦繡文章的圖騰。
負屓是漢族神話中龍的第八個兒子。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。中國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀着藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞着，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下(及贔屓)相配在一起，更覺壯觀。
特點
和負屓相配的贔屓：霸下，又名贔屓，形似龜， 是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。一衝在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其揹負石碑的樣子。在龍子的各類説法中贔屓一般都排在九子之首。傳説霸下上古時代常馱着三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱着，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂着頭，四隻腳拼命地撐着，掙扎着向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱着，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。
負屓，似龍形，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人;有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動;也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀着藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞着，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
建築應用
在漢族古建築的岔脊上,都裝飾有一些小獸, 這些小獸排列有着嚴 格的規定,按照建築等級的高低而有吉祥獸數量的不同，最多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個)，這在中國宮殿建築史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建築上一般最多使用九個走獸。這裏有嚴格的等級界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。重脊的頂端為騎鳳仙人，後面依次排列鴟吻(音吃吻，龍的九子 之一)、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。
龍有九子
1.老大囚牛(qiú niú)，喜音樂，蹲立於琴頭；
2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
3.老三嘲風(cháo fēng)，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
4.四子蒲牢(pú láo)，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；
6.六子霸下，又名贔屓(bìxì)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
7.七子狴犴(bì àn) ，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓(fù xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
