中國樂器文化之箏（古箏和轉調箏）

王勃的《滕王閣序》中有這麼一句“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”，現代便有一首以中國樂器文化之一的箏所製作的名曲《漁舟唱晚》，其優美的聲樂，變化的旋律，表現了作者對祖國美麗山河的讚美及熱愛。那麼，就隨小編一起來看看中國古代著名樂器箏吧！

　　簡介
　　箏是一種多弦多柱的彈撥樂器。它的外形近似於長箱形，中間稍微突起，底板呈平面或近似於平面。箏的頭部有緩緩而落的箏腳。在木製箱體的面板上張設箏弦。在每條弦下面安置碼子，碼子可以左右移動，用來調整音高和音質，且可用於轉調。

命名源泉
　　箏史稱秦箏。關於箏的命名，有多種説法，有説乃是有瑟分劈而來，有説乃是因發音錚錚而得名。

發音得名
　　另一種説法是因為其發音的性質而得名，劉熙《釋名》中“箏，施弦高，箏箏然”，就持此説。説箏因“施弦高”而發音“箏箏然”，這音色顯然乃是對瑟的音色舒緩而言的。

爭瑟之説
　　《集韻》就持“分瑟為箏”之説：“秦俗薄惡，父子有爭瑟者，人各其半，當時名為箏”。當然除了父子爭瑟的説法而外，還有兄弟爭瑟，以及姊妹爭瑟的説法。

樂器構造
　　箏的品種不一，構造也不盡相同，下面介紹的是一種二十一弦箏的構造。
　　箏主要由面板，底板、邊板、箏頭、箏尾、嶽山、碼子、琴釘、出音孔和箏弦等部位組成。箏的優劣取決於各部分材料質地及製作工藝的高低。

箏的共鳴體由面板、底板和兩個箏邊組成。在共鳴體內有音橋，呈拱形，它除了共鳴效果的需要外，還起着支撐的作用。共鳴體的質量和結構對箏的音響影響很大。

面板：用放置多年、木質幹而鬆的梧桐木來製作。也有人試用白松製作。蒙族箏的面板用楊木製成。

底板：用梧桐木製作或者用其它的硬質木料製作。

箏邊：也稱邊板，即箏的側幫。箏有兩個箏邊，靠近身體的一側稱為內箏邊，另一側稱為外箏邊。箏邊一般用木製成，也有用水曲柳、紅木或其他雜木製成。還有試用楓木製作。

箏頭：用木、紫檀或其他較堅實的木料製成。箏頭的作用是固定琴絃，由穿弦孔來固定（也有的箏的箏頭是固定琴釘的）。在箏頭的側面有一個出音孔，也音孔上有一個音窗，供出音之用。箏頭因與共鳴體相通，這樣就擴大了共鳴的範圍（也有的箏，箏頭與共鳴體是不相通的）。

箏尾：它主要用於安裝琴釘。此處在造型上也起着與箏頭對稱平衡的作用。「嶽山」也稱木樑或山口。用木或其他木料製成。在箏上有兩個嶽山：一個在面板與箏頭連接處，叫作前嶽山；一個在面板與箏尾連接處，叫作後嶽山。嶽山隨面板的前後圓弧而自然成彎弧形，與面板基本上成九十度角。後嶽山也有用S形的（縮短了高中音區的碼處弦長。嶽山起着載弦的作用，也起着某些傳遞聲音的作用。嶽山與碼子高度的比例關係到音準以及音色，定調等方面的問題，因此，必須用恰當的比例才能使箏的發音有良好的效果。在前嶽山上端鑲有一條骨片或銅絲，以使發音悦耳。

碼子：也稱柱，或稱雁柱。它是箏弦和麪板的傳振支柱。一般用木製作，也有用紅木、牛骨、塑料、象牙製成的，以木的效果為佳。在桅木上還鑲有一個小骨片，在骨片上刻槽，以穩固箏弦。每個碼子支撐着一根弦，共有二十一個碼子。在演奏時，弦的振動由碼子傳遞到面扳，再通過共鳴體而發也音樂的效果。碼子可左右移動，以調整音高。碼子有時也稍作前後移動，以適當調整音質。

琴釘：也稱肖子。它用於上弦，調整弦的鬆緊，控制音的高低。箏的琴釘也有用鋼琴肖釘代替的，或用硬質木料製成絃軸上弦的。

出音孔：箏有三個出音孔（也有兩個出音孔的），在箏頭側面有一個，底板上有兩個（一個在底板的中部，一個在底板接近箏尾處）。出音也的位置、形狀和大小關係到音色、音量。

弦：目前常用箏共有二十一根弦，遠離演奏者的第一弦是箏的最低音，第二十一弦上的按音所升高的小三度音是箏的最高音。在用弦上，根據不同的需要，而將銅絲絃、金屬纏弦或尼龍纏弦以及其他種弦加以適當的配置。由於用途、風格和習慣的不同，在配置方法上也有不同。有以鋼絲絃為主，適當配置金屬纏弦或尼龍纏弦的；也有以尼龍纏弦為主，適當配置鋼絲絃的；也有全部用尼龍纏弦或絲絃的。鋼絲絃音色明亮，纏絃音色渾厚。在制弦專業上，把鋼絲絃稱為裸弦（裸弦是與纏弦相對而言的），把有外包纏皮的弦稱為纏弦。纏弦的弦蕊，一般採用鋼絲絃做蕊。

箏的流傳
　　箏的撥奏在民間廣大地區的流傳中，融合地方民間音樂，形成有不同音樂風格和演奏技法的地方流派。近代以河南、山東、潮州、客家、浙江等流派較有名。河南箏曲分小曲和板頭曲兩部分，代表曲目有《天下大同》、《閨怨》、《新開板》等；山東箏曲源於山東琴曲、山東琴書的唱腔曲牌及民間小調，代表曲目有《漢宮秋月》、《鴻雁傳書》、《鳳翔歌》等；潮州箏曲分套曲和小曲兩大類，代表曲目有《寒鴉戲水》、《粉紅蓮》、《昭君怨》等；客家箏曲分大調、串調、小調3類，代表曲目有《出水蓮》、《崖山哀》、《薰風曲》等；浙江箏曲以民間樂曲和小調為主要內容，代表曲目有《雲慶》、《高山流水》、《海青拿天鵝》等。

箏的彈法
　　每條弦下設箏柱，可移動以調節音高和轉調。最初為5弦，經過9弦的過渡，戰國末期發展為12弦。唐以後為13弦，明、清以後15、16弦，20世紀60年代逐漸增至18弦、21弦、25弦，並改傳統絲絃為鋼絲絃或尼龍纏弦。以後又試製出有變音裝置的快速轉調箏和以十二平均律（見新法密律新法密律）定弦的蝶式箏。傳統箏以五聲音階定弦，音域為：13弦箏G～c2，16弦箏A～a2，18弦箏A～d3，21弦箏D～d3，25弦箏G～e3。今常用21弦箏。
　　因為現代箏改良後使用鋼絲絃，一般彈古箏者帶着假指甲，通常由玳瑁製成。
　　傳統箏只用右手拇指、食指、中指，偶爾用無名指、小指彈弦，左手按弦。而現代箏則用左右手的拇指、食指、中指，無名指彈奏。

箏的種類
　　箏有傳統箏和改革箏之分。
　　按用弦數量而區分的傳統箏
　　十二絃箏、十三絃箏、十四弦箏、十五絃箏、十六絃箏。河南傳統十六絃箏，面板弧度大，箏體長。廣東傳統十六絃箏體短小。歷史上各傳統箏主要用絲絃，清朝中葉開始用銅弦。
　　改革箏的種類
　　上海二十一弦箏、廣州十八弦箏和二十一弦箏、蘇州二十一弦箏、北京二十一弦箏。

改革的轉調箏有：
　　（1）移碼式踏板轉調箏，由瀋陽音樂學院研製。在轉調部分，採用踏板式移碼轉調。
　　（2）箏首對位頂壓截弦轉調箏，由廣州音樂學院和汕頭樂器廠研製。箏的轉調部分，是通過腳踏音健，使棘輪擺片傳動部分按變音轉調的需要，分別進行運動，（升高半中降低半音），推動對位頂壓載弦部分進行頂壓，以達到截弦變音快速轉調
　　（3）營口十五絃腳踏式轉調箏和二十一弦按鍵張力轉調箏。這兩種轉調箏在全國相當流行。轉調部分採用腳踏（或手按）機械，變換弦的張力，改變音高，從而達到轉調的目的。腳踏轉調箏可轉十二個調。手按轉調箏有兩種，分別可轉五個或十二個調。
　　（4）蝶式箏，由上海音樂學院研製。它的外形如蝶。箏體猶如兩個箏並在一起，採用一個共鳴體。在五聲音階定弦的某些弦距之間增加了半音或變化音。還裝有弦鈎，以改變某些定弦音的音高。
　　（5）品式截弦變調箏，由蘇州民族樂器一廠研製。在各有效弦長之內設置半音品位，變調時利用弦鈎將琴絃按中品格之上。
　　（6）蘇州二十六絃腳踏截弦轉調箏，由蘇州民族樂器一廠研製。在轉調部分，採用腳踏式嶽山截弦轉調，通過踏板的變化，使前嶽山的部分位置變化，達到轉調的目的。除以上介紹的箏外，還有一種軋箏。歷史上最早的記載見於宋代陳煬《樂書》卷一百四十六中：“唐有軋箏，以竹捫其瑞而軋之，因取名焉。”軋箏流傳到現代，在廣西、福建、河南、河北、山東均有所見。廣西壯族民間樂器“七絃琴”和福建“文枕琴”等都是類似軋箏的樂器。

各大箏派
　　山東箏曲：取材於山東琴曲《大板曲》和山崬琴書唱腔曲牌《小板曲》，音調剛勁有力，華麗明快，音韻鏗鏘悠揚。代表人物有稱邦榮，黎連俊，張為昭，趙玉齋，高自成等。代表曲目有：漢宮秋月，美女思鄉，鴻雁捎書，嚶轉黃鸝，四段，鳳翔歌，降香牌等。

河南箏曲：分為小曲和板頭曲兩部分，地方風格明朗粗獷，潑辣高亢，並富有意味深長的韻味。代表人物有魏子猷，曹東扶，王省吾，任清志等。代表曲目有：天下大同，閏怨，上樓，陳杏元和番，蘇武牧羊，高山流水，新開板，山坡羊等。

廣東客家箏曲：主要有大調，串調，小調三類。用調分硬線，軟線，它的特點是音韻古雅大方，委婉質樸。代表人物有何育齋，羅九香，饒竟雄等。代表曲目有：出水蓮，蕉窗夜雨，崖山哀，薰風曲等。

浙江箏曲：主要以絲竹樂，套曲，民間小調為內容，它的風格是音韻淡雅含蓄，流利華美。代表人物有蔣萌椿，王巽之等。代表曲目有：雲慶，四合如意，高山流水，將軍令，月兒高，海青拿天鵝等。

潮州箏曲所用的板式有頭板，二板和三板。它的演奏是以相對固定的板式為基礎，充分發揮演奏者的再度創造，它以潮州民間音樂的特點分基礎，以韻補聲，並加以各種“催奏”變化，以獨特的板式結構，變奏方法及音調特點組成自己獨到的演奏方法。代表人物有郭鷹，蘇文賢等。代表曲目有寒鴉戲水，浪淘沙，柳青娘等。

陝西箏曲的技法是通過長期的對外派箏曲的學習，繼承，借鑑並根據陝西地方音樂風格表現的特點，採諸派箏技法之所長，形成了諸如左手大指壓按弦，右手大指關節長搖等陝西箏曲獨特的演奏技法。陝西箏曲中即有秦腔音樂那些大起大落，激昂慷慨“英雄曲”之悲壯氣勢，又有收取雩，碗碗腔音樂那如泣如訴，細語纏綿，委婉酸楚的姜涼調，還有那與僧廟道觀有關的脱俗出世，虛無縹緲的五雲登空，大佛登殿，遊月宮等鼓樂仙曲。陝西箏曲所涉及的戲種，樂種繁多複雜，有着豐富的音樂形態和多種多樣的風格色彩。其豐富的旋法，調式，音階，音律形成了陝西箏曲獨特的藝術風格。代表人物有白葆金，周延甲，曲雲等，代表曲目有秦桑曲，香山射鼓，長城調等。

經典名曲
　　《漁舟唱晚》是傳統的古箏獨奏名曲。《漁舟唱晚》的曲名取自唐代詩人王勃（649—676）在《滕王閣序》裏：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”中的“漁舟唱晚”四個字，詩句形象地表現了古代的江南水鄉在夕陽西下的晚景中，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動人畫面。
　　《出水蓮》為廣東潮州客家箏曲。
　　《高山流水》為我國十大古曲之一，浙江箏派的代表作。
　　《林沖夜奔》古箏獨奏曲，據崑曲《寶劍記·夜奔》一折為題材，採用《新水令》曲牌的旋律加以改編髮展。
　　《侗族舞曲》表現了侗寨風情，抒發了侗家兒女熱愛美好生活的歡樂情緒。
　　《漢宮秋月》也是我國十大古曲之一。
　　《寒鴉戲水》是“客家箏曲”中名作。
　　《東海漁歌》是張燕創作於七十年代的作品。
　　《香山射鼓》作於1980年，1983年在第六屆亞洲音樂論壇上被評為優秀音樂作品。
　　《戰颱風》是在六十年代中期，王昌元有感於上海碼頭工人與颱風頑強搏鬥的精神而創作的。
　　《井岡山上太陽紅》是一首創新曲目，指序的技巧運用一改傳統的演奏手法，為樂曲增添了跳躍輕快的感覺，實為當代箏曲的一朵奇葩。
　　《漢宮秋月》《漢宮秋月》現流傳的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、箏曲、江南絲竹等。主要表達的是古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無可奈何、寂寥清冷的生命意境。