梦境范畴内的大家庭

梦是潜意识的产物，如果说潜意识如同一个母亲，梦就是她的一个精灵古怪的孩子。但是潜意识这个母亲决不是只有这一个孩子。

神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品都是潜意识的产物。可以说，他们就像梦的兄弟姐妹。

他们和梦一样，使用是同样的原始的逻辑和象征方式。因此，在我们现代人的日常思维看来，他们都像梦一样奇异荒谬。

他们和梦不同的只是一点：梦是一个人自己的产吕品，也只是一个人自己的观看，而神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品等等，都可以在人与人之间交流传播的。

在远古的时候，人们的认识世界的方式就是像梦一样的象征方式，所以原始人之间交流时，所用的形式也就是类似梦的方式，用形象化的事物，进而用神话和传说。

如果一个原始人看到邻家少年好像狮子一样威风勇敢，在他的心里面，他就会把这种相似当成相同，想“他是一只狮子”，看到这个少年被别的部落的一个少女强烈吸引而不能自拔，他就会想“这个女孩是狐狸、或者蛇”。所以在原始人那里，梦的世界和醒的世界是更相似的。

当他们之间交流时，他们也就会用同样的方式交流，他会对其他人说：“这个孩子是个狮子，他肯定是，我看到过他一个人打败了十个敌人，不是狮子怎么可能做到？哎，可是这个狮子被那个部落的一只狐狸或蛇，我还看不出她是狐狸还是蛇，被她给迷了。他现在已经不行了，他饭也不吃、酒也不喝，总是围着她的房子转。”

而这样的交流就可能成为一个神话传说，一个狮子如何被蛇诱惑而失去力量的故事。

一个神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品和梦的不同就在于此，通过人与人的传递，神话越来越具有普遍性，能够反映大家的心理，从而得以不断流传。

神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品都是大众共享的梦，而梦是个人独有的神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品。

也许有人会说，文学艺术作品不是原始人的作品。实际上，文学艺术作品虽然不是原始人的作品，但是任何文学艺术作品都含有一定程度的白日梦成分，都是日常的思维和人潜意识中的原始象征思维的混合。

文学作品中含日常思维越少，潜意识原始思维越多，它就越显的奇异不现实，越像一个梦。

文学作品中含日常思维越少，潜意识原始思维越多，写作的过程就越像做梦----不由自主、形象、生动。

福楼拜写作《包法利夫人》时，写到包法利夫人自杀时，福楼拜感到自己口里有毒药的味道----他就是在做梦。

作家有时无法控制笔下人物的命运，比如不想写她自杀，但是却不由自主地写她自杀，仿佛书中的人物确有自己的生命。这就是因为作品的创作是潜意识的活动，而人对自己的潜意识----例如对自己的梦----是无法完全控制的。

一般的言情、武侠小说往往是较浅层的潜意识的产物，所以不很神秘深遂，对人的震撼力也较弱。而一些伟大的作品是深层潜意识的产物，是原型形象的展现，所以神秘、深邃，虽然我们不一定能理解，但是我们肯定会被深深触动。例如，歌德的《浮士德》就是这类作品。浮士德就是一个原形形象，象征着永远追求探索的精神。书中的魔鬼也是一个原型形象。所以我们说前一种作品“浅薄”，后一种“深刻”，因为他们分别来自我们潜意识的“浅”和“深”处。

好莱坞被称为造梦工厂，也是有道理的。好莱坞的电影实际就是一个先由编刷做出来，再让演员表演出来的梦。大众看了电影，仿佛自己做了一个梦。

既然神话、童话、民间传说、文学作品都和梦一样是潜意识的作品，我们可以用释梦的方法来解释这些“大众的梦”。