風水口義

凡山川,以得水藏風為主,得水藏風者,不合星卦體白兔自矣,風吹水劫者,雖合星卦,而水蟻翻棺之患,亦不免也,風生於水,水免乎風,風於形水有跡,以有跡測無形,此吉法也,氣乘風則散,散則氣不可來矣,界水則止,止則水不可去矣,生氣之乘,視風水之來去,水去則風來,水來則風去 ,風來凶,水來吉,山交水會,則風藏氣聚矣,山去水離,則風蕩氣蕩矣,水固從山,風惟隨水,蓋水朝則無風也,勢雖順水而來,形必逆水而就.逆水吉,順水凶,人之在呼吸.地之是在風水,呼來吸去,吸來呼去,呼而不吸,則人必死,有風無水,則地為死氣矣,風來則生氣散而穴寒,風去則生氣凝而穴曖,穴寒故溼,溼故水,故蟻故蛇,佔去水之地必應,穴曖故燥,燥故淨,無蟻無水.佔來水之地不應,寒主肅殺,而人物消.曖主發生,而財盛,亦理也.水由地中行而風乘之來去,名曰為地風,衛家專避凹風,政矣,明堂水倒左,龍山短小,虎山過宮,堂中之田,右高左低,名曰卷廉.棺右亦然,水流左去,而虎高大過宮.是兩宮順竄,左邊風呼,右肋障風反呼.宮亦翻左,先退小,次中,衝長,蓋水流左去,風從左邊來,是水去風來也,水流右亦然,又堂水當面,傾播而去,其田漸低而遠,亦名卷廉,必主倒屍.然三尺之塘,乃倒六尺之棺,可怪也,先敗中房,若來數重,宮山得力,則福可免,水倒左,不愛龍山,逆水收之,亦忌山太長,太長名桃水,先退長,久亦翻棺,水倒右放此,龍虎兩宮,只取抱身護胎而已.長則堂中之水流成溪澗而去,反凶.龍虎兩宮不用太長,長來定沒好明堂,水流向瀼為穿臂,向外流會必敗亡,如堂中之水當心而去,龍虎相對而長者,則肋下之風必反吹.大名推磨風,小名剪刀風,水若分夾朱雀而去,一長一短,此名紡車風,在之皆去水所致也,大明堂水來朝,小明堂水去合,大來之水五里,可救去水一里,愈近愈吉,左邊水斜去,則左邊風吹右,右虎長而受之,右邊水斜去,則右風吹左,左龍長而受之,二水中道相交.而棺正受其剪,故曰剪刀風,到穴互吹,大而旋轉,故曰推磨.若去水不來朱雀,為害稍遲,若龍數重,兩邊互動甚緊,其流必屈曲而去,名曰越獄水,其引風來,亦必屈曲,名曰穿喻風.屈曲之玄向外流,陰陽兩宅亦堪求,明堂水莫流當面,逃亡死絕又貪賊,此去而不分之禍也.然水分而去,有因龍虎皆短,則水分八字,風亦因之.名曰八風交吹,然而穴高者必主水,穴低者骨成灰,蓋風化者署燭穴中試之,去水地,火必動而易減來水也,火不動而難盡,小澗水來穴在平地,大江水朝,穴在高山,若葬其晨,止見一灣,此名割水,主有肱疾,水直來,名箭水,水橫來,從腧內穿過,此名穿水,皆主翻棺,大抵來水要曲而長,橫水要近而抱,龍山凹風來長工,為虎山障回,吹棺翻左,主退長,若虎山低小可免.虎山凹風微此,水倒左無龍,倒右無虎,必隔水有山,託護得力,無虎,龍佛過穴,無龍虎佛過宮,方成大地.凡龍皆二水夾出,一邊大江,一邊小溪,一邊溪澗,一邊田壟,亦名股明股暗,但二水相合,最忌當面名,牽動土生,引風為害,二水夾出莫當前.宜在左邊或右邊.神仙倒杖須橫作.下手雖空也進田,二水夾出莫當中,中心水去十分凶,翻身立向朝來脈,發福錦錦為座空.龍有背面之別,若前面有水來朝,則穴為面,山後為背,背後之水,必去長,長者無論矣.去短者兩邊必有山,如背後入手狀,人多錯認為龍虎,不如此者孝順鬼也.葬之生蟻,蓋水背為死氣故也,凡相地須立於水頭,看水流之方,若有山頭逆水向上.活動翔,然後登穴看之,應朝相對,方為吉地,如水自南流北,則立南看北,又登一方高山看四方山水自能得之,大凡橫水,則兩山相對其中平曠,若抱南山之鹿,則地在南,若強於北立穴,則堂中之水必反而傾,大抵水翻之局.塘中有水,或反或斜,皆同去水,水抱北山,若得南山水來朝吉,水愈遠福愈大,又有橫水依南山,終抱北山而去,作南山則水反.作北山則水順.奈何,曰此二山之中必寬而平,水曲而行.宜向水來處作穴,所謂座虛面寶,脫脈就是者也,極主發福,朝山多則福大.少則福少,一重則忌矣,如右水倒左,右邊山腳是上手也.債山也,卷廉水也,退田筆也,槍山也,若逆水而上,則為進神,為財山,為衙山,賣田葦,禿者為笏山.尖者為文筆,大要山腳逆水則吉,故曰惟有下砂能救人,左邊水池或牆壁,有尖角而右邊風來.為其障遇,名尖角風,棺必生蟻.亦主有禍在右亦然,龍長虎短,穴必居左以向右.虎長龍短,穴必居右以向左.蓋短處必有水朝.取長者閉之,以全生氣若宜長而短,則補之,宜短而長則裁之,脈真氣假鬼不安.
棺中有水塘中幹,時師到此休輕斷,年代須從骨節看.凡穴道直而長者,作室當前而後,穴道橫而闊者,其水歸左,左邊自前而後,右邊自後而前,左何高,右可低左何盈,右何虛,左宜進,右宜退,不依此法,穴吉而敗,水歸右亦同,葬乘氣生,偏左則左邊骨毀偏右則邊骨毀,氣沉吞,葬太淺,氣沉喬,葬太淺,則骨化.氣浮吐,葬太深,骨裡爛,不可不慎也,若葬吉,不發福者,必其家凶地多,衰氣勝也,凶不生福者,必其家吉地多,旺氣勝也,不然,久則必驗矣