寒衣節黑板報圖片 寒衣節傳說

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寒衣,指禦寒所用的衣物。據《東京夢化錄》中說:“城市內外,於九月下旬,即買冥衣靴鞋席帽衣緞,以備十月朔日(指七年級)獻燒”。《河間縣誌》中說:“農曆十月七年級為寒衣節。舊時,祭墓、燒紙錢和紙衣,表示給亡者送衣物、錢幣。今民間的上墳燒紙”。《帝京歲時記勝》中也說:“十月朔……市民家祭祖掃墓,如中元儀(指和中元節的儀式相同)”。而《張北縣誌》就有更為詳盡的介紹,說:“十月七年級日,謂之”鬼節“,各家祭掃祖墓,並以五色紙剪製衣褲,用紙袱盛之,上書祖先名號(指在衣物上,寫上收衣人的姓名,以免誤收),下書年月日、後裔(指子孫,即寄物人的姓名)某某謹封,照式制若干份(寫一樣的內容,製作數份),焚於墓前或焚在門前,取其子孫為祖先添衣之意”。

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關於寒衣節的由來,據說是由孟姜女首開先河。長城因工程浩大,故就在全國各地強擄壯丁來修,孟姜女的相公範杞梁也在修築長城的壯丁之列。範杞梁走後,他的父母不久便雙雙亡故,孟姜女一人在家舉目無親、孤苦伶仃,最後帶上親手縫製的衣物,要飯乞討前往北方尋夫,到了長城之後,結果丈夫範杞梁已累死在工地之上。之後,她怕丈夫在陰間受寒著涼,就把做的衣物燒(捎)了,又把衣灰和丈夫的遺骨一塊埋葬。她因悲傷過度,身體極度虛弱,不久也就隨丈夫而去了。後人得知此事後,為她千里尋夫、哭倒長城、忠貞不渝而感動。在很多地方,為了紀念、緬懷她,都給她建廟、立碑、撰文,歌頌她的真情與善良,貞烈和精神。隨著時間的推移,民間就把“焚衣葬夫”這一天定為追悼亡靈的寒衣節了。

在民俗學中,這一活動歸於社會風俗中的“宗族·祭祀·墓祭”類中。主要習俗有煮紅豆飯以夜奠(亦有以烏糯飯祭墓的),在門前焚燒紙糊或彩印的衣褲鞋帽,也有去墳頭祭焚並用新土覆墓取意“保暖”的。奠祭時,還有男磕頭不哭、女哭不磕頭等規矩。清佚名《燕臺口號一百首》雲:“寒衣好向孟冬燒,門外飛灰到遠郊。一串紙錢分送處,九原尚可認封包。”正是這種情景的寫照。

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