性格迥異的龍生九子有什麼寓意

龍生九子是一個古代的傳說故事，一條龍生了九條小龍，但是形狀和性格迥異，九在中國的傳統文化中是有著至高無上的地位，是一個虛數也是一個貴數，龍生九子這個傳說流傳已久，一起跟著小編往下看看龍生九子的寓意有哪些吧。

龍生九子的傳說其實最早應該是是龍生十子，見於《風俗通》和《華陽國志》。《後漢書·南蠻西南夷列傳》中說：
　　“哀牢夷者，其先有婦人名沙壹，居於牢山。嘗捕魚水中，觸沈木若有感，因懷囗，十月，產子男十人。後沈木化為龍，出水上。沙壹忽聞龍語曰：”若為我生子，今悉何在？“九子見龍驚走，獨小子不能去，背龍而坐，龍因舐之。其母鳥語，謂背為九，謂坐為隆，因名子曰九隆。及後長大，諸兄以九隆能為父所舐而黠，遂共推以為王——”

　　大概是這麼說的，一女的在河面洗衣，飄來一木頭，碰後受感懷孕，生了10子，10子長大後，父親龍來看望（就是放出化身的那塊木頭），9個哥哥都跑了，只有小兒子不害怕，龍就特別喜歡，把它抱在懷裡，取名為九隆，意思是背對著龍的意思，從此他九個哥哥立他為王，成為哀牢國王，即現在雲南保山附近，漢朝時候哀牢歸漢，中央政府將其設為全國第二大郡永昌郡。

　　1、嘲風（cháofēng）：平生好險，金殿角走獸是其遺像。

　　2、螭吻（chi,wen）：喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。

　　3、睚眥（ya,zi）：性情凶殘易怒，喜歡爭殺。民間成語“睚眥必報”所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣。

　　4、蒲牢（pu,lao）：形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。

　　5、淑圖（shu,tu）：形似螺蚌，性情溫順，有點自閉症。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧。

　　6、霸下，又名贔屓（bi,xi）：形似龜，好負重。一衝在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其揹負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。

　　7、狻猊（suan,ni）：身有佛性，喜好香火，於香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一衝曾遊過此廟，香火極為旺盛。

　　8、狴犴（bi,an）：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法。

　　9、貔貅（pi,xiu）：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。

　　老大囚牛（qiúniú），喜音樂，蹲立於琴頭

　　老二睚眥（yázì），嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口

　　老三狴犴（bì‘àn），形似虎有威力，生平好訟，常見古代牢門之上震懾囚犯，民間有虎頭牢的說法，是辨明是非，伸張正義的神獸；

　　老四狻猊（suānní）形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；

　　老五饕餮（tāotiè）嘴饞身懶，好吃好喝，常見於古代烹飪鼎器上，夏商青銅器便可見饕餮紋，為有首無身的猙獰猛獸，是鑑賞佳餚的“美食家”

　　老六椒圖（jiāotú），形似螺蚌，性情溫順，常見於大門上，銜環守夜，阻攔小人，是求學，求子，升職的保護神；

　　老七贔屓（bìxì）（霸下），龜形有齒，氣大好負重，常揹負石碑於宮殿中，是長壽，吉祥，走鴻運的保護神

　　老八螭吻（chīwěn），又名鴟尾或鴟（chi）吻，好張望，常站立於建築物屋脊，作張口吞脊狀，是宅院守護，驅邪納福，安居樂業的神獸；

　　老九貔貅（諧音“皮休”），又叫辟邪，生性凶猛，專吞金銀肚大無肛，只進不出，即能招財，又能守護財富，掌握財運，是招財進寶的保護神；

　　在明代，龍被人們附會出了一個繁盛的家庭。龍在其形象形成史中，曾是由多面一，即彙集了多種怪異的獸形象而演化為龍。然而並非所有的怪異獸像都百川歸海，納入了龍像之中，在與龍形象形成、發展的同時，一些怪異獸象也在發展，並且在某一方面糅合了龍的某一種形象特徵。因而有人又把二者聯絡起來。在民間，很久就流傳著龍生九子的說法，但是九子為何物，並沒有確切的記載，然而這一公案卻由於“真龍天子”的好奇而有了結果。據說一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血來潮，問以飽學著稱的禮部尚書、文淵閣大學士李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽倉卒間不能回答，退朝後左思右想，又向幾名同僚詢問，糅合民間傳說，七拼八湊，才拉出了一張清單，向皇帝交了差。按李東陽的清單，龍的九子是：
　　趴蝮：性喜水，被雕成橋柱上的獸形；

　　嘲風：喜好冒險，因而人鑄其像，置於殿角；

　　睚眥：平生好殺，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸像，似豺；

　　贔屓：力大，其背亦負以重物，即今刻在石碑下的石龜；

　　椒圖：形狀似螺蚌，性好閉，鋪首銜環是其形象；

　　螭吻：平生好吞，即殿脊的獸頭之形；

　　蒲牢：平生好鳴，它的頭像被用作大鐘的鐘紐；

　　狻猊：喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型，香爐上往往也有；

　　囚牛：性喜音樂，其形為胡琴琴桿上端的刻像；

　　所謂龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。龍生九子古時民間有“龍生九子，不成龍，各有所好”的傳說。但九子是什麼，說法也不同，有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。《中國吉祥圖說》謂：
　　九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；

　　老二叫睚眥（yazi），嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；

　　老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；

　　四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；

　　五子狻猊（suanni），形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；

　　六子霸下，又名贔屓（bixi），似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；

　　七子狴犴（bigan），形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；

　　八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；

　　老九螭（chi）吻，又名鴟尾或鴟（chi）吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

　　《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：
　　贔屓，形似龜好負重，即碑下龜；

　　螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；

　　饕餮，好食，立鼎蓋；

　　蚣蝮，好立，站橋柱；

　　椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；

　　金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；

　　再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。

　　以下分別詳細說明：
　　1、貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。

　　2、贔屓（拼音：Bìxì），又名龜趺、霸下、填下，龍生九子之長，貌似龜，有齒，力大，好負重。其背亦負以重物，在石碑下的石龜為其形象。在拆除北京舊城牆時，在東便門和西便門的城牆下各發現半個贔屓，因此有贔屓馱著北京城之說。

　　3、螭吻，又叫鴟尾、鴟吻（拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn），龍生九子之一，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。鴟尾到底是一種鳥還是傳說中海上的鯨魚沒有確定的說法。也叫好望。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏樑殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭闢火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。

　　4、饕餮（拼音：Tāotiè），傳說中的一種凶惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。

　　5、睚眥（拼音：Yázì），龍生九子之一，龍身豺首，性剛烈，最是好殺嗜殺好鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。

　　6、狴犴（拼音：Bì’àn），龍生九子之一，形象老虎，傳說其好訴訟，故獄門或官衙正堂兩側立其形象。又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。

　　7、狻猊（拼音：Suānní），傳說中龍生九子之一，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域。”

　　8、椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。

　　9、蒲牢，傳說中的龍生九子之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚。形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。

　　10、囚牛，龍生九子之一，形狀為有鱗角的黃色小龍，喜音樂，蹲立於琴頭。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三絃琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。

　　11、嘲風，龍生九子之一，平生好險，如今殿角走獸是其形象。

　　12、趴蝮，傳說中龍生九子之一，性喜水，被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。

　　13、負屓（拼音：Fùxì），龍生九子之一，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。

　　14、麒麟，中國古代神話傳說中的神獸。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角。中國古代用麒麟象徵祥瑞。現在普遍認為麒麟就是長頸鹿。

　　15、犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。

　　16、霸下（龜蚨），形狀像龜，喜好負重。馱載石碑的大龜就是其形象。

　　傳說中龍的九個兒子，貔貅、贔屓、鴟吻、饕餮、睚眥、狴犴、狻猊、趴蝮、椒圖、蒲牢等

　　小結：龍生九子的傳說故事是一條龍和不一樣的母的動物生出了九條形狀和性格都不相同的小龍，每一條小龍的寓意都是不一樣的。