分析易傳與道家思想的關係
《易傳》是一部關於哲學倫理的歷史名書，該書一共有七種十篇，其書大部分內容都有受道家思想的影響，還有一部分儒家文化的色彩。那麼易傳與道家思想之間有什麼樣的關係呢？我們來看看下面的這篇文章如何分析的。
提問：易傳與道家思想的關係？
回答：相互貫通的關係。
《易傳》與道家哲學的可通約性。《易傳》和道家的形上學之所以能夠相互貫通，是因為《易傳》和道家的哲學處在同一個層次上以闡釋其價值觀念和政治理想，也就是說，“性與天道”是道家的形上學，也是儒家的形上學，不是那一家的“專利”。在先秦哲學中，《易傳》和道家的哲學是最具代表性的兩家。這是《易傳》和道家在本體論中的一個較大的區別，但是在邏輯上，則可以把《易傳》看成了道家本體論的某種延續。
《易傳》和道家的哲學是先秦哲學中最具代表性的兩家。儘管《易傳》的“尚剛”和道家的“貴柔”代表了中國傳統哲學的兩大方向，體現了儒道二家各自的價值取向和人生態度。然而，當《易傳》和道家哲學在尋求終極性的形上學根源時，卻不約而同地運用了類似的思想方法，即在形而上的“道”論中走到了一起。也就是說，先秦儒家和道家的價值觀念和政治主張的不同，並不影響其思想方法的一致。當然，由於《易傳》和道家都處於同一時代，相同的社會背景和文化源頭加上思想的爭鳴，有可能使它們相互吸收和滲透。然而，這種吸收和滲透畢竟是區域性的，即在某些重要的概念和命題上有相同或者相似的地方，但不可能是抄襲，因為《易傳》和道家實屬兩個不同解釋系統。道家是史官文化系統，而《易傳》是對上古筮佔的解釋系統，在價值觀上一個傾向於自然，另一個傾向於人倫，所以，兩家的形上學仍然保持了各自的風格，不可能相互替代。《易傳》和道家的形上學之所以能夠相互貫通，是因為《易傳》和道家的哲學處在同一個層次上以闡釋其價值觀念和政治理想，也就是說，“性與天道”是道家的形上學，也是儒家的形上學，不是那一家的“專利”。正因為這樣，儒道二家才有可能在魏晉玄學和宋代理學中走向新的溝通和融合。
小結：由於《易傳》一書主要是受道家思想的影響，所以撰寫該書難免會出現相似之處，書中的觀點和道家文化一定程度上都是相互貫通的。也有學者把他們兩家看成是先秦哲學最有代表性的兩家。
