八字中的“神煞”指的是什麼？該怎麼用？

八字論命，古來就有“神煞”一説。對於“神煞”，當今時代，不少論命者，大多是持否定態度。或者認為“神煞”根本就不存在;或者認為幾乎沒有任何意義。不過，就筆者看來，“神煞”自有“神煞”的來源與依據，定然也就具有其意義與作用。這裏的關鍵，首先就是命理中的“神煞”究竟是什麼?如何理解神煞中的“神”的含義?

八字命理中的“神煞”指的是什麼？該怎麼用？

易經《繫辭》上説：“夫大人者：與天地合其德;與日月合其明;與四時合其序;與鬼神合其吉凶。先天而天弗違;後天而奉天時。天且弗違?而況於人乎?況於鬼神乎?”這段話，就特別説明，這裏的鬼神，有人説：“鬼”指陽曆平年的歲餘，“神”指《歸藏》曆法的五年閏，與世俗觀念中的鬼神無涉。

這種説法，似乎有些道理，但“鬼神”與世俗的“鬼神”純粹切割開來，也好像並不妥當。因為，《易經》中的“鬼神”或許與世俗的“鬼神”會有一定的關係。不然，這種世俗的“鬼神”觀念，不會神神叨叨了幾千年;大眾也不是“傻子”。比如：同樣在《易經》繫辭中就有這樣的論述：“仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反轉，故知死生之説，精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀”。又説：“陰陽不測謂之神”。這段話，有“生死”，“魂魄”，“聚散”，難免令世人與世俗的“鬼神”觀念產生聯繫。不過，就本義來看，這種聯繫，的確有些勉強。

宋代大儒朱熹先生，對於上面這段話的解釋，便可以看出。他説：“易者，陰陽而已。幽明、死生、鬼神，皆陰陽之變。天地之道也，天文則有晝夜上下，地理則有南北高深。原者，推之於前，反者，要之於後。陰精陽氣，聚而成物;神之申也，魂遊魄降，鬼之歸也“。意思是説，所謂神，就是事物之顯明、聚集、生長的精氣;所謂鬼，就是事物精氣的隱祕、沉降、耗散、歸藏的狀態。因此，就易學的觀點來看，所謂”神煞”，就是指事物陰陽、動靜變化的某個節點。顯明的則可以觀察，隱藏的則要通過“證悟”。

就命理而言，各種“神煞，自有其理論依據，大多是古人通過感悟，或者觀察總結出來的一套理論體系：它們認為：人雖然出生在地球，但是地球受天體影響很大。天體星座、二十八星宿運動關係與人命運關係密切。同樣一個八字，在不同的星宿作用下，命運是不同的。比如：兩千年以前的春分點落在白羊宮，而現在的春分落點就在雙魚座，説明春分點沿着黃道西行，每2.5萬年沿黃道運行一週。北極的位置也在變化，大約公元2100年前，北極星到達地球的正北方。公元5000年，北極星將出現在赤道上空，以後的北極星，可能變成南極星了。

上述理論依據，看來還是頗有道理，至少不可説成全無是處;不過，也正因為，由於天體星宿均在變化，以前所設立的推命星盤，應用到現在也就不能十分準確了。同時，星命學中的“神煞”，大多比較片面，屬於孤立的干支對應;或者片面的對應於空間天體，完全忽略地球本身的作用，有以偏概全的跡象，也就常常遭人詬病。

從另外一個角度來説，“神煞”的禮俗，大多與社會背景有極大的關係。古達社會，民智未開，讀書識字者百不及人，先賢在發明命學時，不得不考慮這個社會現實。比如：對於某些特殊的吉凶原則(星神)，不得不盡量選擇較為醒目的名詞;或者為警醒當事人，以期達到溝通的目的。“望文生義”，即使不識字的人，一聽也可以明白其吉凶。因此，八字中神煞，既不是毫無利用價值(其實，大多數還是具有極深的奧義)，但也不是全然確定無疑，得要辯證思維。故即使今人論命，也不該完全拋開“神煞”論命。正確的作法還是應該兩者結合。這樣八字才能成為一種高級文化，才有生命和活力。如此，循着五行生剋制化的義理，便可以體會到人生哲學;“神煞"的流變，則可以令人們玩味變化中的隱祕節點。

那麼，我們究竟應該如何運用“神煞”，來研判命理的吉凶提示，令它們發揮出應有的作用呢?

1、首先就是要知道各種神煞本身的吉凶

常見的吉神的神煞有：天乙貴人、天德貴人、天官貴人、天廚貴人、天福貴人、月德貴人、文昌貴人、福星貴人、太極貴人、節度貴人、三奇貴人、天德合、月德合、國印貴人等等。

常見的凶神惡煞有：天刑、天哭、傷官、羊刃、飛刃、空亡、元辰、天羅地網、十惡大敗、咸池、孤鸞、陰差陽錯、四廢、天旋地轉、劫煞、亡神、囚獄、八專九醜等等。

大凡是吉神的，總會有好事，吉事，喜事;即使作用很小，也有遇難呈祥之美;大凡凶神惡煞，相併、當值，總會偏兇，暗喻着不好、 不順、有兇的事情發生。

即使，八字中的凶神惡煞，本身又為命中喜用之神，也常常有顯現的好事、喜事;但也經常會伴隨着晦暗不明、艱澀的一面。

2、干支、五行、生克、喜忌為主，神煞只是輔助作用

八字中的吉神，也為八字中的喜神、用神，則喜上加喜，吉上加吉;起到了加分的作用;如果這個吉神，為八字中的閒神，大多用處不是很大。

當然，如果命中吉神，坐在八字仇神、忌神上面，則仇忌之神的作用，就會以比較温和、廕庇、開心的方式表現出來;或者暗中體現出救應，消解。

比如，命中財為忌，歲運中有財合入男命妻宮，如果這個財星為吉神，則命主該年可能會結婚，體現出喜事，令自己開心;但會因為結婚破財。

同理，如果八字中代表凶神惡煞的字，為八字中的喜用，實際上，該年應驗該的還是好事、吉事、喜事;但是好事、吉事的表現，往往多有不濟，暗藏遺憾;或者心情不能愉悦;或者是因禍致福;或者有某種後遺症，暗藏着兇險。

當然，如果命中凶神惡煞所坐的字，又為八字中的仇神、忌神，則是極為兇險的徵兆，會給人生打來重大的、不可挽回的不利影響;其方式，大多也兇，始料不及，需要加以警醒了。

3、應事大小程度，主要看神煞力量的旺衰

神煞，無論是吉神、貴神;還是兇、惡煞;如果落在空亡，則喜而不喜，憂而不憂了;吉神、貴神喜合怕衝;凶神、惡煞喜衝怕合。

神煞是否受到沖剋，以沖剋的力量來確定作用的大小或者成敗如何，進而確定是喜是憂;神煞是否受到月令的生扶還是克害，受到生扶則力量增加，克害則力量減小;

喜神、貴神、吉神被它柱干支合化，如果合化為用神則吉上加吉，壞事也能變成好事;被衝，則無法論吉神之吉了;

如果是凶神、惡煞被衝，兇也不至於大凶;當然，如果合絆，也同樣如此;但更怕合化成命中忌神，或者再被凶神來衝、刑，這樣就是兇上加兇的標誌。

4、神煞的吉凶作用，主要表現在應事的方式

神煞應事的方式，大多屬於隱祕、神祕、暗藏、不易察覺;吉神應事，無論好壞(好壞以喜用判斷)，都以温和、周全、情義、親近、自願的方式出現;

凶神應事，大多來勢洶洶、霸道、不講情義的方式出現，即使是喜事，好事，也沒有商量、迴旋的餘地。

因此，顯得神祕莫測，不易觀察、大多需要感悟、覺悟;有些“見首不見尾”的跡象，似乎有着“看不見的手”在支配。

原因，就是“吉神”、“貴神”，“善神”，大多與本人福慧有關;凶神、惡煞，大多與其人的“孽緣”，“惡緣”有關。