命局七殺格適合幹啥職業？

時間像是一位手藝精湛的手工匠，各種文化在他的手裏的刻刀雕刻下，漸漸有了精緻的模樣。各種文化在歷史的星辰大海中熠熠生輝，命理學便是這其中耀眼的一朵，你對命理學瞭解多少？你知道七殺格代表什麼嗎？下面，我們一起來看看吧。

2、殺格用財。
　　殺格如果單純用財，則為財來黨殺，既貧且夭。但特定的組合，用財破印，反而得富、得貴。一是殺格而食神逢印製，用財來破印；二是殺格而印太強，殺有化印之勢，用財來破印。什麼叫財來護食？殺要食制，但食被印奪，透財以護食也。

3、殺雜官而取清。
　　癸卯丁巳庚寅庚辰，月令本氣七殺，透出丁官，此為官殺混雜。癸傷官克掉丁官，取清矣：有人説，這難道不是傷官見官？傷官見官，指月令傷官，天干透官，又無印。第一，此命為官殺混殺取清，一貴也。第二，巳在月令，丙是真神，丁是假神，去丁存丙，乃去假存真。故貴大。混雜之官，不怕傷。

古人説“爭正官不可無傷”，即使是正官，透了倆，也要傷掉一個才行，何況是官殺混雜呢。《真詮》中常有“清用”這個詞。清與雜相對。何謂雜？官殺混雜是雜，印'.、梟、食與傷、比與劫、正財與偏財混雜是雜。月令藏幹有幾個，取格的時候會比較混亂，透了乾的，就叫清用了。如壬生戌月，是何格？可能是七殺格，可能是財庫，可能有辛正印。誰透了，就清楚了。透丙丁，當財庫用；透戊己，當官殺用；透庚辛，當印用。天干不透，地支合局，也是清。午或寅來，與戌合，就成了財了。亂的不亂了，叫清。模糊的清楚了，也叫清。“一清到底有精神，管取平生富貴真。”

4、殺逢食制露財，而財先食後。
　　戊午庚申甲寅丙寅，月令七殺，被時上食神所制，透了戊財，但因為財先食後，所以丙仍然能制庚，貴命。因為庚申七殺重，而食神亦重，兩雄相爭，所以只是縣級領導。

《真詮》在這個局舉的是脱脱丞相的命造：壬辰甲辰丙戌戊戌，這個應該是食神格，因為本氣戊土透幹了，日元太弱，有印，就成了棄食就煞印的格局。《真詮》的説法似乎有誤。棄食就煞印，因為食旺，印弱，有煞來生印，印得煞之權，又能助身，故威權顯赫，多武職。

5、雜氣七殺，不透殺而透財。
　　殺乃凶氣，財為吉氣，藏殺露財，兇藏吉露所以富貴。如壬生戌月，戊不透，而透丁。

6、煞逢食制。
　　月令七殺，透食以制。俗書經常説食神制煞，這在格局裏頭，是個很模糊的説法。月令七殺，透食以制，這叫煞逢食制；月令食神，透七殺，這叫食神帶煞。煞逢食制，是先亂後整；食神帶煞，是嚴陣以待，隨時打敗出現的盜匪。從抽象的意義上講，七殺乃是“壓力”、“紛亂”，被制就是由亂而治，有壓力而緩解。什麼人忙？什麼人閒？什麼人腦袋一直轉？什麼人吃了飯等餓？命裏頭殺當令，或是殺多，一輩子沒個消停，腦子裏不斷打圈兒，麻煩事一羅一羅的。七殺就是個麻煩窩子，就跟金口決裏的勾陳、天空差不多，麻煩沒完沒了。
　　甲見庚，乙見辛，丙見壬，均為煞。地吏中所藏的，也要重視。如戊生亥月，其中有長生的七煞甲木；已生展月，其甲有餘氣的七殺乙木。

7、制殺太過
　　月令七殺，無財，而食神太鄉，這叫制煞太過，“乃是貧儒”。如果走印、財之運，則亦能富。如果原命中有比較弱的印、財，走財印運則小貴。

8、殺用刃當。
　　月令七殺，無食印等物，以年時的羊刃來對抗煞星，也貴。現在通行本的《真詮》説成“有煞無食制，而用印當者”，這個“印”乃“刃”之誤。
　　戊辰、甲寅、戊寅、戊午，月令煞，以時上午刃當之。這裏注意，這個不是寅午合印局。如果反過來，戊辰戊午戊寅甲寅，這是刃格。但《喜忌篇》明確規定：戊生午月為刃，遇寅則以印論。如果透丙丁，也是印格，這樣就成了印格逢殺了，而這個命，本氣甲透幹，還是七殺格。

小結：命理學在漢文化中留有濃厚的一筆，命理文化充斥在古人生活的點點滴滴中，例如古人的婚喪日期、出行日期、搬遷日期等，由此可見，命理文化在古代社會的地位如何。