八字十神數量會影響命理嗎

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人生之道,貴在“中庸”。凡事有度,過猶不及。故尚書有云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中”。中者,“不偏之為中”。其表現就是:不上不下,不遠不近、不左不右、不前不後,不多不少,不偏不倚;落腳點就是“中度合節,居中守正”。庸者,“不易之為庸”。在古漢語中“庸”通“用”;取用、使用、利用、作用、僱傭皆為用,平常之常,平常之用。

八字十神數量會影響命理嗎

八字十神數量會影響命理嗎

其中的關鍵就是“不易”,易也,變化、變易、交易、變動。不易之道,就是原則、信仰、定理、規律、始終、堅守的成功之道。就命理而言,守中者定然富貴無虞,偏執者大多多成多敗;守中者定然健康長壽、偏執者多半災病早夭。甚至可以這樣説:守中者貴,偏執者賤;守中者富,偏執者窮;守中者秀,偏執者濁;守中者壽,偏執者夭;守中者昌,偏執者禍。因此,也可以説,居中守正,則千百年來,儒釋道各家所倡導的改命密碼;誰能持久堅守這個信條,誰就遲早可以擺脱命運的羈絆。就八字而言,八字中“十神”可以代表我們的心性與追求;但是,始終需要明白的是,再好的東西都宜適可而止,不要過猶不及。

不然,它們就會或遲或早發展成自己人生的對立面,最終成為人生的負贅。具體分析如下:

1、正財,勤勞敬業為本

命中正財中和,或者成為喜用,不受破壞;其人節儉、守信、安分;做事量力而為,沒有非分之想;也不擅投機鑽營;刻苦而又耐勞,而且,任勞任怨;腳踏實地,按部就班,保守而且中庸。

家庭觀念濃厚,對妻兒能夠盡職盡責。不標新立異,不出風頭,不勾心鬥角,不信邪魔歪道,重視物質生活,缺乏精神調節。

正財過多、過重,或者成為八字中的忌神沒有制克的,則過於重視物質生活,貪圖享受,行好運也能致富,但是家富心窮。

忌神無制化的正財,而且,正財多旺的人,則易好逸惡勞,苟且偷安,守財奴,對人斤斤計較,甚至薄情寡義。

故此,命理上説:一個正財是錢財;兩個正財為妻妾;三個正財多情色;四個正財多貪慾;五個正財聚財禍;六個正財貧且病;七個正財則金玉滿堂。

2、正官,貴乎中正合節

八字中正官中和,或者成為喜神、用神,且未遭遇刑沖剋破的人,命式良好,組合挺當,大多會有官位,至少也有公職。

主其人品行端正,光明磊落,心地善良;秉公尚義,知禮守法;負責重信,熱心服務,安分守己,不貪非分;

同時,重視紀律規範,做事嚴謹,待人處事,客觀理性,有識人之眼光,具管理之能力,重視精神生活,樂於服務人羣,嚴以律己,寬以待人,深博信任與尊敬。

八字中正官過多過旺,或者正官多旺為忌,又無制化的人。做事按部就班,一板一眼,循序漸進,事多牽掛,瞻前顧後,刻板謹愼;

同時,器量狹小,為人小氣;遇事消極怠慢,墨守成規,欠缺變巧;魄力不足,優柔寡斷,臨事猶豫以至錯失良機。

故此,古人説:一個正官為官貴;兩個正官是狹隘;三個正官變成鬼;四個正官事多難;五個正官為勞刑;六個正官死於非命;七個正官多福貴。

3、印綬,恃寵而不驕

八字中正印中和,或者正印為喜神、用神,而且,也未遭遇嚴重克伐的人,其人大多氣質優雅,智慧聰穎,寬容善良,仁慈敏慧,不計仇恨;

同時,重視學問充實、品德修養與精神調劑;淸高自負,自遠小人;自勵自愛,方正親切,重人情,好面子,信仰宗敎,先知先覺;

故此,其人一生,易得聲名,易掌權責,常得貴人之提拔,能享現成之福氣;多的上司、長輩的關懷與寵愛。

而八字中,如果正印多旺為忌,且無明顯制化的人,則往往過於重視精神生活,自視淸高,輕視金錢,本性木訥而不善營謀;

雖也先知先覺,卻易脱離現實,缺乏應變能力;不善察言觀色,不善勾心鬥角,也不願同流合污,但又愛面子而打腫臉充胖子;

故此,其人也就會常常掩飾、推諉過失;甚至,虛偽欺詐,以致觸犯法網;同時,母旺子衰,雖多得眾人關心,常常不能自強,且缺乏感恩之心,認為一切理所當然。

因而,古人説:一個印綬為權柄;兩個印綬是椿萱(父母);三個印綬少決斷;四個印綬多傷殘;五個印綬多埋兒;六個印綬多懶饞;七個印綬到佛前。

4、食神,有福不可坐享

八字中食神中和,或者成為命中喜用,且未遭遇嚴重克破的人,説明其人,温文爾雅,開朗和暢,通情達理,寬容厚道,不與人爭,驕而不傲,感情豐富,優遊自足,思想新鋭,表達流暢,重視情調,調和精神與物質慾望能夠均衡發展。

同時,對於文學藝術等具有偏好,有敏鋭的觀察力,感受力,精於飲食,一生衣食豐厚。含蓄保守,温厚有禮,雖出風頭但較含蓄,樂於奉獻而不圖回報,活潑乖巧,但不任性叛逆;謀事專一,習一技而至精,故能成為某一行業的專家。

八字中食神過多過旺,或者成為忌神,且又無制化的人,則思想清高,自命不凡,理想過高而與現實脱節,喜無拘束,沉迷於遊樂,忽視現實,容易失去奮鬥精神,也容易疲勞,甚至神經衰弱。

因此,其人往往懷才不遇,有志難伸。想學的東西很多,但是樣樣不精。過分自信,且難以聽取他人意見。

故此,古人説:一個食神是才子;兩個食神善飲食;三個食神多愚腫;四個食神多弱智;五個食神多敗業;六個食神妨祖壽;七個食神為致仕。

5、傷官,切莫恃才又傲物

八字中傷官中和,或者傷官為喜用。其人則多才多藝,機靈敏鋭,領悟性強,創意豐富,理想高遠。活力充沛,重視他人之肯定,有不斷超越他人的想法,學習能力很強。

而且,大多相貌清秀,表情豐富,適合表演、語言、創意之類的職業發展,也適合自由職業和精密技術。

八字中傷官多旺,或者為忌的人,而且,又無明顯制化的人,則興趣廣泛,但大多博而不精;不能量力而行,做出超越自己能力之事;

更易恃才傲物,任性自大,一意孤行,無法採納忠言;厭惡禮節,藐視法令,好管閒事,最喜打抱不平。因此,常多口舌、官非乃至黴運與疾病。

故此,古人認為:一個傷官為生財;兩個傷官為賣藝;三個傷官為官刑;四個傷官多破敗;五個傷官屬孤殘;六個傷官赴泉台;七個傷官能得志。

6、梟印,奇才仍要磨礪出

八字中梟印中和,或者為喜用;則思考細膩,機智靈敏,感覺敏鋭,善於臨機應變,具優秀之領悟能力,觀察入微,老練能幹,警覺性高且能保守祕密。

同時,喜怒哀樂不形於色,能讓異性信賴,對於企畫、創造、設計方面,具有獨特之見解,思想高超怪異,擅長怪招奇術。

而八字中梟印多旺、或者成為命中忌神,且有沒有明顯的制化的人;則思想超凡怪異,性格內向多疑,喜離羣獨處,不喜參與社交活動,常有厭惡世俗之心,雖有鬥志卻耐心不足,做事往往三心兩意,以致東不成西不就;

同時,雖好學藝卻少有成就,思想奇特,標新立異,喜走捷徑,不能按部就班,擅求旁門左道,往往無事空忙;利已心強烈,過高評價自我,雖願與人和睦相處,但也給人孤癖之感。

故此,古人認為:一個梟印為爹孃;兩個梟印多刑傷;三個梟神換祖上;四個梟神多淒涼;五個梟神善詭計;六個梟神進牢房;七個梟神坐高堂。

7、七殺;陽剛敏鋭怕淒涼

八字中七殺中和,或者為喜用;其人威嚴有權,智略明敏,志大進取,勇敢果斷,抑強扶弱,嫉惡如仇,鬥志昂揚,見義勇為,光明正直,不善虛偽。

同時,直覺判斷力優秀,勇於突破環境,開創新機;明察秋毫,綿密細緻,運籌幃幄:善於策劃,具領導權威,能得部屬及子女之敬畏。

而八字中七殺多旺,或者成為命中忌神,則謀事多用競爭手段,因此十分費力,個性剛倔,又時而失之於偏激,使別人難以接納,造成怨言,甚或樹敵招恨,常因不滿現狀而欲突破創新,以致帶來人生波動,有時陷入困境,孤苦無援。

同時,雖重友情,也常因一時之衝動魯莽而失去友誼;偏官過旺,又無明顯制化的人,則陰沉好殺,爭強好勝,猜忌多疑,不太信任他人,以致孤軍奮鬥,事倍功半,備償辛勞;而且,官災疾病不斷,健康精神倍受折磨;有的人甚至一生難有子女。

故此,古人則認為:一個七殺為權勢;兩個七殺寡情義;三個七殺乃鬼獄;四個七殺多致殘;五個七殺或短命;六個七殺兒無情;七個七殺到王前。

8、劫財,不可盲目又衝動

八字中劫財中和,或者為喜用,其人個性突出,往往能夠獨樹一幟,有外交能力;善於在社交場合製造氣氛,控制局勢能力很強;

同時,心思敏鋭,善於見風使舵,迎合時尚和他人;應變能力、行動能力和執行能力超強;謀事積極,勇往直前,鬥志昂揚;甚至不顧生死,敢於冒險。

而八字中劫財多旺、或者成為命中忌神的人;則內心常常自我衝突,性情陰晴不定,忽冷忽熱;野心大,急功近利。缺乏正確思考,容易衝動,以致遭重大挫折和禍患,甚至一敗塗地。

同時,劫財多旺為忌,命中制化不力,或者幾乎沒有制化的人,遇事喜歡武力解決,容易遭遇不測之後果;對朋友十分慷慨;

男命甚至常常因為朋友而與妻子發生爭執和矛盾;克妻破財嚴重,結婚容易離婚也容易;對外面的女人很好,對於自己的妻子則缺乏體貼關懷,滿不在乎的樣子。

女命中劫財旺的人,易當老二,失戀的機會很大,婚姻中多爭奪;結婚後不太重視老公,不大尊重丈夫,喜歡自由自在,我行我素。

故此,古人認為:一個劫財多情誼;二個劫財損妻妾;三個劫財定破財;四個劫財為牢獄;五個劫財傷人命;六個劫財屍骨分;七個劫財為從惡,往往名霸一方。

9、偏財,奢侈浪費種禍根

八字中偏財中和,或者為命中喜用的人,則為人慷慨圓滑,精明而又幹練,樂於助人;做事速戰速決,樂觀進取,手腕靈活,善於撲捉機會;

同時,安排事物井井有條,凡事拿得起,放得下;也不會高於執着於金錢,往往有意外之財,一生中多機緣巧遇;男命則不免風流多情。

而八字中偏財過多,或者成為命中忌神的人,則過於慷慨大方,不太珍惜金錢,以至奢侈浪費成性,喜歡炫富,易敗家業。

同時,偏財多旺為忌,命中又無明顯制化的人,其人大多喜歡逗留在外,沉迷酒色,感情不專;且玩世不恭,金錢方面開銷大,業績起伏也大,常有欺詐、貪污、盜劫行為。

故此,古人説:一個偏財妻妾嬌;兩個偏財為財源;三個偏財多貪歡;四個偏財身孤零;五個偏財賣身敗業;六個偏財刑獄牽連;七個偏財銀海金山。

10、比肩,善待親朋門路寬

八字中比肩中和,或者為命中喜用,又未遭遇嚴重刑沖剋害的人,則有強烈的自尊心,與自信心;能自知之明,依力而行;不貪不佔,不存非分之想。

而且,堅毅不屈,不懼權勢,不怕威脅,崇尚獨立;意志堅定,耐力特別好,從不輕易低頭;渴望與他人並駕齊驅,常有建功立業的願望。

而八字中比肩多旺,或者成為命中忌神的人,則頑固不化,剛愎自用,不易與人溝通,不考慮他人立場,缺乏容人之量;不易與人打成一遍,難有知己。表面柔順,內心剛強,不能付出關懷,不易得到外援。

八字中比肩多旺為忌,又無明顯制化的人,其人則易為雙面人,表面讚美別人,心理不服氣;競爭對手多,不易得到上司的提拔。

同時,也不太會輕易相信別人,事必躬親;善交際,但不善結交盟友。男命婚姻困難,容易失戀,容易遭遇第三者,結婚晚、克妻破財嚴重。

女命,自我意識強烈,喜歡自己做主,婚姻中與丈夫相處困難,也不太和睦親密;個性固執堅持,認死理,缺變通;不聽丈夫管教,易遭遇“第三者”;不肯接受別人批評,容易破財,多易筋骨勞損等病痛。

故此,古人説:一個比肩為仁義;兩個比肩多和氣;三個比肩有爭奪;四個比肩缺財利;五個比肩離鄉背井;六個比肩貧困無疑;七個比肩呈強勢,名利可得。


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