關於六同八字

　　關於六同的問題，我想六同本身的提法就有歧義，我認為就是四柱和大運流年的相同（在一個相同年月日時），下面探討的也就是這個六同。

六同人的命運是不是相同？當然是不完全相同！！但是邵偉華在四柱預測學中羅列了許多的造成命運不同的原因。我們瞭解四柱的人看起來可能還能理解，我想在外人來看就是詭辯。因為在算命的時候，我們根據四柱就開始推出的流年的吉凶，也沒有説要看手相面相，祖墳風水……一樣有一個自己認為可以的準確率，就是在別人問到敏感的四柱相同的時候就找許多的藉口來狡辯。我認為是狡辯！

我們自己不能正確認識八字的侷限，有了問題不是反省八字的不足，而是從理論上來圓這個漏洞。在鳳凰衞視播放的<<謎中謎之四柱預測之謎>>(韓國的一個電視系列片)這個短片中，攝製人員找到一個跟金泳三（據説是相同分鐘出生）同時出生的人，那個人是個普通人，甚至生活得很不好。假如我們問那些大師：金泳三的八字為什麼會做總統？我相信大師一定會給我一個心悦誠服的理由。假如我問這個人八字這麼好，為什麼是個普通人？大師一樣還會從八字上來指出不足，到底是為什麼？八字的侷限很多，理論不完善的地方也很多。這些只是一個方面。前幾天，在原隨雲易長的網站看到邵偉華、李涵辰評判岳飛的八字的文章，其中有一段我抄下來：

就象他的胞弟邵偉中在自己的書中所説，從八字能算出人姓什麼一樣，這是根本不可能的。到醫院婦產科看一下，同一個時辰中出生嬰兒若干，有男也有女，還有不男也不女的情況，就是沒有一個時辰中光生男或全生女的那種情況。更不會有一個時辰中全是老李家，或全是老趙家的兒媳齊刷刷地躺在產牀上的那種情況。

李涵辰説的意思就是説相同八字跟姓不會有關係，因為到婦產科去看一下，就不一定是同姓的。

所以我問：那麼同時到婦產科的生小孩子的會同是有錢人？同是窮人？那麼祖業又怎麼能算？

所以我們不認識反省八字的侷限是不行的。在邵偉華千金邵軍的《四柱預測例題解》這本書中，我唯一能記住的一句話是邵軍在為一個人算的八字有官的，有一句：具體據當時情形來定。我想這是一句實話，假如我們都能象邵泰斗千金一樣坦誠就可以讓易學研究前進一大步：因為八字很多東西是模糊的，但看到一個人，算命的具體時間，都會給算命者一些信息，比如：我家附近一個瞎子，奇驗。算八字，幾秒鐘就可以知道：要離婚，已經得病。。。。。。一下就知道問題的癥結。但不是在鬧離婚的時候去算，他也不一定算出以前XX年離婚，也許是不説。但一些信息比如找預測大師幾千元算命的，往往是有錢人，在街頭巷尾找算命先生算命的八字再好，也要三思而出言。

現在八字算得難以準確有：

1祖業2兄弟姐妹3學歷4地位5子女

我們許多大師斷生男女，説怎麼怎麼斷，又説在東南亞的人家生子女是我們大陸的倍數。東南亞的人家一定會生2、4、6、8。不會是單數？嘻嘻，我都不好意思寫了。但理論要到實踐中去檢驗啊！除了我所見的興化的卦術，其它我沒有發現能算得幾乎一點不差的。

分析八字，我們對於乾隆的康熙的就知道是帝王之造，岳飛的就知道是武將，一定會在39歲死。要知道古往今來有多少這樣的八字出現了啊！我們不敢承認我們的理論對於有的命局解釋不了，所以以往的事實我們都會找到百分百的理論來解説。所以在八字錯了我們一樣可以算出一樣的結果。《三命通會》是集大成的一部書。但在卷六中説：按理論推出的最富貴的命造，歷代帝王沒有一例相合。説明什麼呢？（帝王）命運是（帝王）自己創造的，那些理論上最富貴的命卻沒有達到最富貴，所以作者無奈歎道：必有冥氣數運主之，年月日時不足為憑！在《滴天髓》書中，介紹了和珅的命例庚午 乙酉 庚午 壬午，分析得頭頭是道，可是在《滴天髓補註》中，説和珅的八字應該是庚午 乙酉 庚子 壬午，八字不一樣，結果是一樣，我們可以知道很多時候不是理論推出結果，而是實際指導理論。往往又顧此失彼，如果不是有人發現日子錯了我們又怎麼知道？看書理解的要接受，不理解的努力理解還是要接受！這樣的經典鉅著尚且不能絕對相信，現在這些大師的速成長篇大論就更應該要注意啊！而就是這部《滴天髓補註》，介紹黃興的八字時搞錯了，也一樣推出丙辰年吐血而死的結果。在今天許多書上，也都是事後諸葛亮，以前的事説得頭頭是道，什麼事情都有合適的理論來解釋。比如：歌星鄧麗君在她沒有去世時恨不得連六十之後的事都幫她算得清清楚楚，以前固然是對的。因為哮喘去世後，也有高手來分析為什麼會去世，但關於鄧麗君的八字就出現了兩個版本，是不是怪事呢？你去算命，八字不對，算得不準，不能怪人家，但上面這些八字明明有錯的，怎麼推出相同的結果呢？

也許有一天，我們的四柱得到社會各界的認可，藉助互聯網，得到户籍部門的幫助，可以在彈指之間找成百上千相同的八字來研究。一個斷語得到幾百條不同的反饋，那時，四柱的一年發展也許會是以前千年的總和。也許四柱之謎就會在我們這代人手上被徹底解開。