十神論命的具體情況 大自然的結合體

在八字裏面十神論命是一個重要的內容，首先大家千萬不要認為十神就是所謂的神仙，十神實質上代表的是我們一生關係的綜合，按照各種不同的規律得到的一個結論，在區分出來，一共有是個就是十神。那麼十神論命的具體情況是什麼呢？我們就跟隨者日柱論命來了解一下吧！

1、僅用五行論命：如《窮通寶鑑》法，不用十神，甚至排斥十神的作用，十神僅用於排定六親，否認十神能夠。此法多流傳於民間高手。論人之本質屬性、壽夭吉凶， 十分獨到、精準，但對於富貴貧賤的定位不是很準確，最多能論個大概，具體人生層次論斷不清晰，不少大富大貴之命論不了。所以他們難以成為高官富商的謀士、顧問，只為民間高手，多在民間執業，為普通百姓。

2、僅用十神論命：民間格局法、財官法、傳統格局法、旺衰平衡法。這些方法都不用五行，僅用十神論命。

民間格局法：對富貴貧賤定位準確，擅長定位大富大貴之命，疏於普通命造的人生層次細節定位。

財官法：是格局法的補充，論命以財官為中心，定位沒有格局之人的富貴貧賤。

傳統格局法：以月令為中心，但是對與格局內涵不清晰，用格局法論人生萬象，造成富貴貧賤定位不準確，論人生信息之象也存在偏差。

旺衰平衡法：以日干為中心的旺衰平衡法，定位富貴貧賤、壽夭吉凶，離題太遠。但因旺衰也是陰陽的一種載體，一組小陰陽，所以也能稍許論斷一些身內事。

3、綜合論命法：胎元、小運、神煞、斷語、五行、十神等大雜燴論命之法。注重經驗，偶有神斷，但是很難學會，因為沒有清晰明確的理論結構和方法，無規律、無法則，全憑論命經驗和個人靈感。對富貴貧賤、壽夭吉凶的論斷時準時不準。

命理即是學，世間的萬事萬物都是大自然的結合體，所以説事物都是分裏面跟外面的，都是表面現象跟本質現象的結合。這兩種關係在八字裏面都是有定位的。