什麼風水命數學？風水命數學簡介
對於風水問題，我們肯定能知道一些，那麼接下來説一説風水命理學是什麼東西？我們需要了解什麼呢？下面跟着八字命理學欄目看一看吧！
什麼風水命理學？
風水命理學是中國獨有的一門學問，古老而神祕，隨着時代的變遷，他像一位飽經滄桑的老人，曾經被人們遺忘。在古代，風水是一門非常流行的學問，特別在唐代，我們周邊國家有很多人來我國學習這些先進技術，就象我們現在出國學習西方科技一樣。風水發展到今天，是不是落伍了？不是，風水學在當今社會依然光茫四射。正當我們在為老祖宗留下的幾件“寶貝”打着無聊的“口水戰”時，歐美及我們一些周邊國家已經對風水引起了高度重視，他們積極投入研究，並付諸實踐驗證，取得了大量的成果，得到了很好的發展。據説韓國要將風水申請為本國的世界文化遺產，這真是滑稽可笑。多年來日韓等國靠幾張中藥方子製成成藥，每年出口創匯賺取幾個億，不知道國內那些動輒就給這些傳統文化亂扣“帽子”，逞一時口舌之快的所謂“科學人士”作何感想。幸好近幾年國家有意推動風水發展，在2004年9月，建設部中國建築文化中心在人民大會堂成功舉辦了首屆中國建築風水文化與健康地產發展國際論壇會議，這使更多人開始接受風水。
那麼什麼是風水，其實很簡單，風水顧名思義就是一門研究風和水的學問。什麼是風？山于山之間，物與物之間形成的氣場就是風；什麼是水？江河湖海、井澤溝渠都是水，擴而言之，道路也是水，車水馬龍，人來人去，也如同流水。風水也稱堪輿，風水一詞出自風水經典之作《青囊經》中一句“乘風則散，界水則止”，《青囊經》作者不詳，多是託古借名，不過應該是漢代作品，可見風水在漢代已經得到了很好的發展。據記載樗裏子是一位博學多聞、才高八斗的智者，在《史記》中曾記載：樗裏子，昭王七年卒，葬渭南章台之東，曰：後百歲，當有天子之宮夾我墓！...長樂宮在其東，未央宮在其西。意思是樗裏子去世前，為自己找了一塊風水寶地安葬，但是，他自己預言這塊寶地過一百年後，會有帝王的宮殿選在該處附近建，到了漢代樗裏子的預言果然應驗，這段敍述應該是中國風水史上最早的一則風水預言了。
風水學可分兩部分，包括形巒和理氣。形巒是研究山、水、建築物、道路等形態、形勢的吉凶。但無論形巒好與壞，並不是一成不變的，存在生旺休囚死的自然規律，因此需要有一套計算形巒氣數的法則，這就是理氣，理氣是以陰陽五行、先後天八卦、河圖洛書為理論基礎，有很多派別，如八宅、九星、玄空、三合、三元、過路陰陽、奇門等等，門派眾多，各有千秋，但形巒學並無差別。因此，如果只會形巒不懂理氣那是“瞎子”，只懂理氣不會形巒就是“瘸子”，要以形為體，理氣為用，兩者相輔相成，才是風水全法。風水又分陽宅風水和陰宅風水，陽宅風水主要討論我們的居住環境，與我們生活息息相關，陽宅風水的吉凶關乎居住者的身心健康，因此更具現實意義。陰宅風水主要講先人墓地吉凶，影響到其子孫後代，這不是迷信，它牽涉到遺傳基因問題，先人遺骨得安寧，其子孫後代自然得安寧，這是因為無論其先人生或死，每個人都會永遠受到遺傳基因的影響。
風水是研究人與自然、人與居住環境之間關係的學問，用現代語言詮釋風水，就是一門優化環境學。“性格決定命運”，我認為這句話不完善，性格只是內因，應該還有個外緣，這個外緣就是環境，我時常跟一些命理研究者開玩笑，我説你們不要只研究人的生辰八字，這樣研究下去，會鑽死衚衕的，即使是相同八字的人，他們的命運也不會相同。因為兩人八字雖相同，但他們的環境不會相同，這個環境指的是社會環境、家庭環境、地理環境、居住環境等等。既然他們環境不同，那麼他們的人生境遇也不會相同，只能説他們的人生軌跡有相似之處，而不能斷定命運相同。可見環境在制約着每個人的命運，而風水就是影響命運的一個環境因素，其作用毋庸置疑。不過這個作用是間接的，不是直接的。風水影響人的生理和心理，從而影響到人的生活、事業。如果一個人的居住環境很好，一定感到身心愉悦，從而會促進健康，增強活力，使家庭和諧，事業興旺。風水這個作用是一種外緣助力，但不是主力，主力是後天人事的努力。如果有人藉風水就能使“天上掉餡餅”，而自己不思進取，那才是真迷信。
小結：大家看完這些知識後，大家有什麼想法呢？對於這方面的知識，我們相信的話，這些就是真的，反之就是虛假的。
